വേദം അൽപവിദ്യയുള്ളവനെ ഭയപ്പെടുന്നു—'ഇവൻ എന്നെ നശിപ്പിക്കും' എന്നു വിചാരിച്ച്. ഈ ഭാഗം നേടിയവൻ മായയിൽപ്പെടുകയില്ല, ആഗ്രഹിച്ച മാർഗ്ഗം അവനു ലഭിക്കും. അതിന്റെ വ്യുത്പത്തി അറിഞ്ഞവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമൊഴുകും. പ്രളയകാലത്തും അതു ഒരു മാർഗ്ഗം സൃഷ്ടിക്കുന്നു; സംഹാരസമയത്താകിലും തിരിച്ചുവരവ് ഇല്ല. അപ്പോൾ, അത്ഭുതകരമായ പ്രവൃത്തികൾ നടത്തിയവരുൾക്കായി യജ്ഞസമ്മേളനം എവിടെ നടന്നു? അവിടെ ജ്ഞാനിയാവുന്നവൻ എങ്ങനെ പുരാണം വിവരിച്ചു? ഇങ്ങനെ ഉത്സുകരായി ചോദിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, സൂതൻ ശുഭമാരായ വാക്കുകൾ ഉത്തരം പറഞ്ഞു. ആ യജ്ഞം എത്രകാലം നീണ്ടു, എങ്ങനെ നടന്നു—അത് അത്യന്തം മഹത്തായതായിരുന്നു, ആയിരം വർഷം നീണ്ടു. അവിടെ ഇഡാ ഭാര്യയായി, ജ്ഞാനിയായ ശാമിത്രനും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. ദേവതകൾ അവിടെ ആയിരം വർഷം സോമപാനം ചെയ്തു. അതിനാൽ, നൈമിഷം മഹർഷികൾക്കിടയിൽ പ്രശസ്തിയും ആദരവും നേടി. അവിടെ രോഹിണി ഒരു പെൺകുട്ടിയെ പ്രസവിച്ചു; ഗോമതിയും അതിവേഗത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. രുന്ധതിയുടെ മകളിൽ നിന്ന് അത്യുജ്വലമായ ഒരു പുത്രൻ ജനിച്ചു. അവിടെയാണ് വിശ്വാമിത്രനും വസിഷ്ഠനും തമ്മിൽ വൈരം ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്. വസിഷ്ഠൻ തോറ്റു, കാരണം അവന്റെ ജ്ഞാനം തടയപ്പെട്ടു. നൈമിഷം അവിടെ ജനിച്ചതിനാൽ അവിടുത്തെ ആളുകൾ 'നൈമിഷ്യർ' എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ശക്തനായ പുരൂരവസ് ഭൂമിയിൽ രാജാവായിരുന്നപ്പോൾ, ധനസമ്പത്തുകളുടെ അധിക്യം അവനെ സന്തോഷിപ്പിച്ചില്ല; അവൻ ലോഭിയല്ലായിരുന്നു എന്ന് ഞങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. അവൻ ഉർവശിയോടൊപ്പം ആ യജ്ഞം നിർവഹിച്ചു. ഗംഗയിൽ ജനിച്ച ആ ശിശു തീപോലുള്ള തേജസ്സോടെ തെളിഞ്ഞു. പിന്നീട്, മഹാത്മാക്കളുവേണ്ടി സുവർണയജ്ഞവേദി നിർമ്മിച്ചു. അവൻ അത്ഭുതകരമായ മഹാത്മാക്കളുടെയൊരു യജ്ഞത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. ആ സുവർണയജ്ഞവേദി കണ്ടപ്പോൾ, നൈമിഷ്യർ രാജാവിനോട് വലിയ കോപം പ്രകടിപ്പിച്ചു. ദേവതകളാൽ പ്രേരിതരായ തപസ്സുകാർ രാജാവിനെതിരെ നിന്നു. തുടർന്ന്, രാജാവും ഉർവശിയുടെ വംശജരുമായി ഭൂമിയിൽ യുദ്ധം ചെയ്തു. ആ ധാർമ്മികനായ രാജാവ് അവരുമായി അഭിഷേകസമയങ്ങളിൽ ധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ചുനിന്നു. പിന്നെ, ബ്രഹ്മജ്ഞാനികൾ രാജാവിനെ ശമിപ്പിച്ചു, അനുസൃതമായി പ്രവർത്തിച്ചു. അവരുടെ യജ്ഞസഭയിൽ മഹാത്മാക്കൾ ബ്രഹ്മചര്യത്തിൽ നിലകൊണ്ടു. പ്രിയ സുഹൃത്തുക്കളായ വൈഖാനസന്മാർ, വാലഖില്യന്മാർ, മരീചിമാർ എന്നിവരും അവരോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു. പിതൃകൾ, ദേവതകൾ, അപ്സരസ്സ്, സിദ്ധർ, ഗന്ധർവർ, നാഗർ, ചാരണർ എന്നിവരും കൂട്ടത്തിൽ. സ്തുതികൾ, ആയുധങ്ങൾ, ഗൃഹങ്ങൾ, ദേവതകൾക്കും പിതൃകൾക്കും പിതാമഹന്മാർക്കുമുള്ള ക്രിയകൾ വഴി ആരാധന നടത്തി. ആരാധനയിലും മറ്റു കര്മ്മങ്ങളിലും അവരെ ഓർത്തു. മഹർഷികൾ ശുഭമായ, വിവിധ അക്ഷരങ്ങളും വാക്കുകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച വാചങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ചു. വാദപ്രതിവാദങ്ങളിലൂടെ ശത്രുക്കളെ പരാജയപ്പെടുത്തി. അവിടെ ഒന്നും നഷ്ടമായില്ല; ബ്രഹ്മരാക്ഷസന്മാർ പ്രവേശിച്ചു. അവിടെ തപസ്സോ ദാരിദ്ര്യവും ഉണ്ടാകുകയില്ല. അങ്ങനെ, ജ്ഞാനികൾക്കായിരുന്ന ആ യജ്ഞസമ്മേളനം പന്ത്രണ്ട് വർഷം സമൃദ്ധിയായി. മുതിർന്നവരെ ആരംഭമാക്കി, യജ്ഞകാർ ജ്യോതിഷ്ടോമയാഗങ്ങൾ വേർതിരിച്ച് നിർവഹിച്ചു.