സകല ജീവിജാലങ്ങളുടെ രൂപാന്തരങ്ങളുടെ തീരുമാനവും ഇവിടെ വിശദമായി പ്രതിപാദിക്കപ്പെടുന്നു. ധർമ്മത്തിന്റെയും അധർമ്മത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഉള്ള ഉയർച്ചയും താഴ്ച്ചയും വിവരിക്കപ്പെടുന്നു. അനന്തമായ കഷ്ടങ്ങൾ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ അസ്ഥിരതയും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. വൈരാഗ്യത്തിന്റെ വഴി ദോഷങ്ങൾ കാണുന്നതിനാൽ മോക്ഷം ലഭിക്കുന്നത് എത്രയോ ദുഷ്കരമാണെന്നും പറയുന്നു. ഭേദബോധം അവസാനിക്കുന്നപ്പോൾ, നിന്റെ ശുദ്ധമായ സ്വഭാവം അവിടേക്ക് പിൻവലിക്കപ്പെടുന്നു. ബ്രഹ്മാനന്ദം പ്രാപിച്ചാൽ, ഒരിക്കലും ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല. ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയും ലയവും രൂപാന്തരങ്ങളും ഇവിടെ വിവരിക്കുന്നു. പാപം നശിപ്പിക്കുന്ന മഹർഷിസമൂഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയും വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. വിശ്വാമിത്രൻ സൗദാസന്റെ അസ്ഥികൾ സമ്പാദിച്ച കഥയും ഇവിടെ പറയുന്നു. പിതൃപുത്രിയായ ഒരു സ്ത്രീയിൽനിന്നാണ് മഹർഷി വ്യാസൻ ജനിച്ചത്. പരാശരനും വിശ്വാമിത്രനും തമ്മിലുള്ള വൈരവും ഇവിടെ പ്രതിപാദിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ ഇച്ഛയാൽ, വിശ്വാമിത്രന്റെ ഭലത്തിനായി ഇതൊക്കെയായിരുന്നു സംഭവിച്ചത്. ഭഗവാൻ, നാല് ഭാഗങ്ങളുള്ള ഏകവേദത്തെ നാലായി വിഭജിച്ചു. ശിഷ്യന്മാരും അവരുടേയും ശിഷ്യന്മാരും അനേകം വേദശാഖകൾ സൃഷ്ടിച്ചു. ധർമ്മം ആഗ്രഹിച്ച മഹർഷികൾ കൂടുതൽ സംശയങ്ങൾ ചോദിച്ചു. ദിവ്യസ്വരൂപമുള്ള, ഏഴു അംഗങ്ങളോടും മംഗളപ്രശംസയോടും കൂടിയ സുനാഭനെക്കുറിച്ചും പറയുന്നു. ക്രമത്തിൽ അവന്റെ പിന്നാലെ പോയാൽ, നിങ്ങൾക്ക് പാരായണം ലഭിക്കും. ആ ദേശം പവിത്രമാണെന്ന് ആ സമയത്ത് ഭഗവാൻ ഉത്തരം പറഞ്ഞു. ഗംഗ, ഗർഭ, യവാഹാര, നൈമിഷേയർ എന്നിവയെക്കുറിച്ചും പറയുന്നു. അപ്പോൾ, നൈമിഷാരണ്യത്തിലെ മഹർഷികൾ ആചാരപ്രകാരമുള്ള യാഗം നടത്തി. നൈമിഷാരണ്യത്തിലെ മഹർഷികൾ പരമകാരുണ്യത്തോടെ നിറഞ്ഞവരായിരുന്നു. അപ്പോൾ അവർ രാജാവിനെ അതിഥിയായി ആദരിക്കുകയും സ്നേഹം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. രാജാവ് യാത്രതിരിച്ചപ്പോൾ, മറ്റു രാജാക്കന്മാരും മഹർഷികളും പിരിഞ്ഞു. പിന്നീടു, മഹർഷികൾ വീണ്ടും യാഗാർത്ഥം ഒരു സംഗമം സംഘടിപ്പിച്ചു. അന്ന്, നൈമിഷാരണ്യത്തിലെ മഹർഷികൾ പന്ത്രണ്ടു വർഷം നീണ്ട യാഗം നടത്തി. യദുവിന്റെ പുത്രനായ ത്വരണ്യനെയും പത്തായിരം പേരെയും അവർ ജനിപ്പിച്ചു. ഇതുവരെ വിവിധ വിഷയങ്ങളുടെ എണ്ണവും പുരാണങ്ങളുടെ സംക്ഷിപ്തസാരവും വിശദീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മഹാവിഷയത്തിന്റെ സാരാംശം ഇവിടെ ലഘുവായി സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ആദ്യ ഭാഗം യുക്തിയായി പഠിക്കുന്നവനും, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നവനും, നാലു വേദങ്ങളും അവയുടെ അംഗങ്ങൾ, ഉപനിഷത്തുകളും അറിയുന്നവനും, വേദം കുറഞ്ഞ അറിവുള്ളവനെ ഭയപ്പെടുന്നു: “ഇവൻ എന്നെ നശിപ്പിക്കും” എന്ന് വേദം ചിന്തിക്കുന്നു. ഈ ഭാഗം പ്രാപിച്ചാൽ, ഒരിക്കലും ഭ്രമിക്കേണ്ടതില്ല; ആഗ്രഹിച്ച മാർഗ്ഗം ലഭിക്കും. ഇതിന്റെ വ്യുത്പത്തിജ്ഞാനം ഉള്ളവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകും. പ്രളയകാലത്തും ഇതു ഒരു മാർഗ്ഗം സൃഷ്ടിക്കുന്നു; സംഹാരകാലത്ത് മടങ്ങിവരൽ ഇല്ല. “അദ്ഭുതകരമായ കര്മങ്ങള് നടത്തിയവരുടെ യാഗം എവിടെയാണ് നടന്നത്? അവിടെ ജ്ഞാനിയായവൻ പുരാണം എങ്ങനെ പറഞ്ഞുവെന്ന്?” എന്ന ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം പറയാൻ സുതൻ ശുഭപ്രവചനങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ചു. ആ യാഗം എത്രകാലം നീണ്ടുവെന്നും എങ്ങനെയാണ് നടന്നതെന്നും വിശദീകരിച്ചു. അത്യധികം പുണ്യപ്രദമായ ആ യാഗം ആയിരം വർഷം നീണ്ടു. അവിടെ ഇടാ ഭാര്യയായി, ജ്ഞാനിയായ ശാമിത്രനും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.