ബ്രഹസ്പതി മഹാതേജസ്സോടെ ശുകനെ ശപിക്കുകയും ചെയ്തു. അതേസമയം, യദുവിന്റെ ചെറുമകനായി തുര്വസു ജനിച്ചു. അവരുടെ വംശജന്മാർ—all മഹാത്മാക്കളായ രാജാക്കന്മാർ ആയിരുന്നു. വിബ്രർഷന്റെ അതിഥിസത്കാരം ധർമ്മം അടിസ്ഥാനമാക്കി ഏഴായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു. ഹരവംശത്തിന്റെ മഹത്വത്തിന്റെ സ്പർശവും ശാന്തനുവിന്റെ വീര്യശൗര്യത്തിന്റെ മഹത്വവും അവിടെയുണ്ട്. ഭാവിയിൽ പ്രതാപശാലികളായ അനേകം മഹാന്മാരുടെ വരവിനെക്കുറിച്ചും ഇവിടെ വിവരിക്കുന്നു. അവസരപ്രദമായതും സ്വാഭാവികവുമായതും അതുപോലെ പരമമായതുമായ കാര്യങ്ങൾ ഓർക്കപ്പെടുന്നു. സൂര്യന്റെ അസ്തമനം, ഭയാനകമായ പ്രളയാഗ്നി—ഇവയെല്ലാം ഇവിടെ വിവരിക്കുന്നു. ഭൂമിയിൽ ആരംഭിച്ച് ഏഴു ലോകങ്ങളുടെ വിവരണവും, ബ്രഹ്മാവിന്റെ അളവ് യോജനങ്ങളിൽ നിർണ്ണയിക്കുന്നതും, സകല ജീവികളുടെ രൂപാന്തരങ്ങൾ എങ്ങനെ സംഭവിക്കുന്നു എന്നതും വിശദീകരിക്കുന്നു. ഉത്തരം, അധോ ഗതികൾ—ധർമ്മവും അധർമ്മവും അടിസ്ഥാനമാക്കി—വിവരിക്കുന്നു. അനവധി ദു:ഖങ്ങളും ബ്രഹ്മാവിന്റെ അസ്ഥിരതയും വിവരിക്കുന്നു. വൈരാഗ്യത്തിലൂടെ ദോഷങ്ങൾ ഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ മോക്ഷം പ്രാപിക്കപ്പെടുന്നത് എത്രയോ ദുഷ്കരമാണ്. ഭേദബുദ്ധി അവസാനിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ ശുദ്ധസ്വരൂപം അവിടെയെത്തി ലയിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാനന്ദം പ്രാപിച്ചാൽ, ഒന്നിനും ഭയമില്ലാതാവുന്നു. സൃഷ്ടിയും പ്രളയവും ലോകത്തിന്റെ രൂപാന്തരങ്ങളും ഇവിടെ വിശദമായി പറയുന്നു. പാപനാശിനിയായ മഹർഷികൾക്കുള്ള സൃഷ്ടിയും വിവരിക്കുന്നു. സൗദാസന്റെ അസ്ഥികളെ വിശ്വാമിത്രൻ ശേഖരിച്ചതിന്റെ കഥയും ഇവിടെ പറയുന്നു. മഹാമുനിയായ വ്യാസൻ ഒരു പിതൃപുത്രിയുടെ മകനായി ജനിച്ചു. പരാശരനും വിശ്വാമിത്രനും തമ്മിലുള്ള വൈരവും ഇവിടെ വിവരിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം, വിശ്വാമിത്രന്റെ ഉപകാരത്തിനായി ഇതെല്ലാം നടന്നു, ബ്രാഹ്മണനേ. അപ്പോഴാണ്, ഏകവേദം നാലായി ഭഗവാൻ വിഭജിച്ചത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിഷ്യന്മാരും അവരവരുടെ ശിഷ്യന്മാരും അനവധി വേദശാഖകൾ സൃഷ്ടിച്ചു. പ്രശസ്തരായ ആ മഹർഷികൾ, ധർമ്മം ആഗ്രഹിച്ച്, കൂടുതൽ ചോദിച്ചു. ദൈവസ്വരൂപംപോലെയുള്ള, ഏഴംഗങ്ങളുള്ള, പുണ്യപ്രശംസയുള്ള സുനാഭനെയും വിവരിക്കുന്നു. ക്രമത്തിൽ അവനെ പിന്തുടർന്ന് പോയാൽ, നിങ്ങൾക്ക് പാരായണം ലഭിക്കും. ആ ഭൂമി പുണ്യമായതാണെന്ന് അന്നത്തെ ദൈവം പറഞ്ഞു. ഗംഗ, ഗർഭ, യവാഹാര, നൈമിഷേയന്മാർ—ഇവയെല്ലാം അവിടെ പരാമർശിക്കുന്നു. അന്നേ സമയം, നൈമിഷാരണ്യത്തിലെ മഹർഷികൾ വിധിപരമായി യജ്ഞം നടത്തി. ആ മഹർഷികൾ പരമകാരുണ്യത്തോടെ നിറഞ്ഞവരായിരുന്നു. അന്ന് അവർ രാജാവിനെ അതിഥിയായി ആദരിക്കുകയും സ്നേഹം കാണിക്കുകയും ചെയ്തു. രാജാവ് യാത്രചെയ്തപ്പോൾ, മറ്റ് രാജാക്കന്മാരും മഹർഷികളും തന്നെ പിന്മാറി. പിന്നീട്, മഹർഷികൾ വീണ്ടും അവിടെയൊരു മഹാസഭ കൂട്ടി യജ്ഞം നടത്തി. അപ്പോൾ, നൈമിഷയജ്ഞം പന്ത്രണ്ടുവർഷം നീണ്ടു. യദുവിന്റെ പുത്രനായ ത്വരണ്യനെയും പത്തായിരംപേർ കൂടി ജനിപ്പിച്ചു. ഇങ്ങനെ, ഈ പുരാണത്തിലെ വിഷയങ്ങളുടെ എണ്ണവും സംഗ്രഹവും വിവരിച്ചു. മഹാവിഷയത്തിന്റെ സാരം പോലും ഇവിടെ ലഘുവായി സൂചിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. ആദ്യഭാഗം യഥാവിധി ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ച് പഠിക്കുന്നവനും, നാലു വേദങ്ങളും അവയുടെ അംഗങ്ങളും ഉപനിഷത്തുകളും അറിയുന്നവനും, ഹേ ദ്വിജന്മാരേ—(അവർക്ക് ഈ സത്യം ലഭിക്കും).