ഋഗ്, സാമ, യജുർ വേദങ്ങൾക്കു് ആദിയായവനും, അഞ്ചിനും അധിപതിയുമായ പരമാധിപതിയും ആ മഹാത്മാവാണ്. മഹർഷിമാർ അവനെയാണ് സംവത്സരമെന്നു്, സൂര്യനെന്നു് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ഗ്രഹങ്ങൾക്കും നക്ഷത്രങ്ങൾക്കും, ഉഷ്ണതക്കും ശീതത്തിനും, മഴയ്ക്കും ആയുര്ദായ്ക്കും കര്മങ്ങള്ക്കും അധിപതിയാകുന്നു. മനസ്സിന്റെ സ്വഭാവമുള്ളവനും, ശാന്തസ്വഭാവിയുമായവനും, ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രനും, പ്രാണികളുടെ അധിപതിയും ആണവൻ. ആദിത്യൻ, സവിള്, ഭാനു, ജീവദാതാവ്, ബ്രഹ്മാവാൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നവൻ—ഇവയെല്ലാം അവനു് പേരുകളാണ്. നക്ഷത്രങ്ങളുടെ അധിപതിയും, രണ്ടാം പരിവത്സരമായും അവനാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. സകലഭൂതങ്ങളെയും പോഷിപ്പിക്കുന്നവനും, ക്ഷേമവും സുരക്ഷയും നല്കുന്ന അധിപതിയും അവനാണ്. തിഥികൾക്കും, ഉത്സവസന്ധികൾക്കും, പൗർണമി-അമാവാസ്യകൾക്കും അധിപതിയാണ് അവൻ. അതുകൊണ്ടു്, സോമൻ സംവത്സരത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ പിതൃപുരുഷനായി ഓർക്കപ്പെടുന്നു. ലോകത്തിലെ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും പ്രവൃത്തികൾ അവൻ കർമ്മങ്ങളാൽ ആരംഭിപ്പിക്കുന്നു. അവൻ തുല്യമായ കാലപരിധികൾ നിശ്ചയിക്കുന്ന പ്രവൃത്തികൾ നിർവഹിക്കുന്നു. ഏഴുവിധ ദേഹങ്ങളുടെ ഗുണപ്രഭാവത്തിലൂടെ അവൻ നിലനിൽക്കുന്നു. അഗ്നി, ജലം, ഭൂമി, സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ—ഇവയുടെയെല്ലാം മൂലകാരണമവനാണ്. ദിവസവും രാവും സൃഷ്ടിക്കുന്നവനാണ്; അതുകൊണ്ടു് വായു അനുവത്സരൻ എന്നുപേരുണ്ട്. സകലലോകങ്ങളുടെയും പിതാക്കന്മാർ ലോകങ്ങളുടെ ആത്മാവുകളായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു. സപ്തർഷി, ബ്രാഹ്മണൻ, മഹാദേവൻ, ഭൂതാത്മാവ്, പ്രപിതാമഹൻ—ഈ മഹാത്മാവാണ്. എല്ലാ ജീവികളുടെയും അകത്തേക്ക് പ്രവേശിച്ച് അവൻ അവയുടെ അവയവങ്ങൾക്കും ഭാഗങ്ങൾക്കും ആധാരമാവുന്നു. സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, അഗ്നി, വായു, രുദ്രൻ—ഇവയും അവനിൽ അർത്ഥം പ്രാപിക്കുന്നു. ഭഗവാൻ രുദ്രൻ തന്റെ തേജസ്സോടെ ഈ ലോകത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. തന്റെ ശക്തിയാൽ ലോകക്ഷേമം അവൻ സൃഷ്ടിച്ചു. അതിനാൽ, ജ്ഞാനികൾ രുദ്രനെ എപ്പോഴും ഇപ്രകാരം ആരാധിക്കണം. സകലഭൂതങ്ങളുടെ ഉത്ഭവകാരണമാവുകയും, എല്ലാറ്റിന്റെയും ആത്മാവാവുകയും, നീല-ചുവപ്പൻ എന്നറിയപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രജാപതി മുതലായ ദേവതകൾ യജ്ഞഫലത്തിനായി അവനെ ആരാധിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ടു് അവൻ ത്രയംബകൻ എന്നുപേരാണ്. വിശുദ്ധമായ കുശഗ്രാസത്തിന്റെ ഉത്ഭവം, സ്നേഹത്താൽ ത്രയംബകൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ത്രിസാധനം, ത്രിപിണ്ഡം, ത്രിശിരസ്—ഇവയൊക്കെയും അവനു് പേരുകളാണ്. ഇങ്ങനെ ഈ അഞ്ചുവത്സരകാലഘടിയെ ഒരു യുഗമായി ജ്ഞാനികൾ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. പിന്നെ, മധു മുതലായ ആറു ഘടകങ്ങൾ ഒന്നിച്ചുയർന്നു. കാലം എല്ലാം ഒറ്റയടിക്ക് ഒഴുകിക്കൊണ്ടുപോകുന്നു, നദിയുടെ പ്രവാഹംപോലെ. അനേകം പുത്രന്മാരെയും പുത്രപൗത്രന്മാരെയും എണ്ണാൻ കഴിയാത്തതാണ് അവയുടെ അളവ്. ധർമ്മശീലമുള്ളവരെ സ്തുതിച്ചാൽ മഹാസിദ്ധി പ്രാപ്യമാണ്. എല്ലാവരും തുല്യമായ അഭിമാനത്തോടെ, തങ്ങളുടേതായ പേര്-രൂപങ്ങളോടെ ജനിക്കുന്നു. ഋഷികളും മനുക്കളും സമാനമായ ലക്ഷ്യങ്ങളോടെയാണ്. ഇനി അവരുടെ മഹിമയുടെ അളവ് ക്രമത്തിൽ വിശദമായി കേൾക്കുക. ആഴ്ചയുള്ള ഏഴു ദ്വീപുകളും നഗരങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഭൂമിയെ ആരാണ് സ്വന്തമാക്കിയതെന്നു് കേൾക്കുക. സ്വായംഭുവാന്തരത്തിലെയും ആദ്യത്തെ ത്രേതായുഗത്തിലെയും കാലഘട്ടത്തിൽ, ഗുണവും തപസ്സും ഉള്ളവർ ജനങ്ങളെ സ്ഥാപിച്ചു. ഭാഗ്യശാലിയായ ഒരു കന്യക കർദമൻ എന്ന പ്രജാപതിയുടെ പുത്രിയായി ജനിച്ചു. അവരിൽ നിന്ന്, പ്രജാപതിക്ക് തുല്യരായ പത്ത് വീര്യശാലികളായ സഹോദരന്മാർ ജനിച്ചു—ജ്യോതിഷ്മാൻ, ദ്യുതിമാൻ, ഹവ്യ, സവന, സാഭ്രൻ എന്നിവരും.