ദക്ഷൻ തന്റെ കുട്ടികളെക്കുറിച്ച് അഭിമാനത്തോടെ പറഞ്ഞു: “എന്റെ മക്കൾ ചെറുപ്പക്കാരാണെങ്കിലും, അവർ അത്യന്തം ശ്രേഷ്ഠരും ആരാധ്യരുമാണ്. അവർ ബ്രഹ്മനിൽ ഭക്തിയുള്ളവരും മഹാതപസ്സുകാരും, പ്രശസ്തരായ യോഗികളും, സത്യധർമത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവരുമാണ്. വസിഷ്ഠൻ, അത്രി, പുലസ്ത്യൻ, അങ്കിരസ്, പുലഹൻ, ക്രതു—ഇവരാണ് അവർ.” പക്ഷേ, ദക്ഷൻ തന്റെ മനസ്സിൽ വലിയ ആശയക്കുഴപ്പത്തോടെ പറഞ്ഞു: “ശർവൻ എന്നെ എപ്പോഴും മത്സരിക്കുകയും, എന്നെ നിരന്തരം അപമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.” ദക്ഷന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട ദേവി, കോപത്തോടെ തന്റെ പിതാവിനോട് പറഞ്ഞു: “അതിനാൽ, അച്ഛാ, ഞാൻ ഈ ശരീരം, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം മകളായ ഈ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു.” ദേവി ആത്മജനനായ ബ്രഹ്മാവിന് വന്ദനം ചെയ്തു ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. അവൾ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: “അവിടെ ഞാൻ ജനിച്ചിട്ടില്ല; ഞാൻ ധർമത്തിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്.” അവിടെ ഇരുന്ന് അവൾ മനസ്സിനെ ഏകാഗ്രമാക്കി ധ്യാനത്തിലേർപ്പെട്ടു. അവളുടെ ശരീരത്തിലെ എല്ലാ അവയവങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള അഗ്നി അവളെ ചിതയാക്കി ഭസ്മമാക്കി. ഇതറിഞ്ഞ് ഭഗവാൻ ദക്ഷനും മഹർഷിമാരോടും കോപിതനായി. “പരമേശ്വരന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം ഞാൻ ശിവനെ എപ്പോഴും പിന്തുണയ്ക്കും,” ദേവി പ്രഖ്യാപിച്ചു. “അവരുടെ ആജ്ഞയാൽ ഇവരെയും ഞാൻ ഇവിടെ നിരന്തരം പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. ഞാൻ അവരോടൊപ്പം പങ്കുവെക്കില്ല; അതിനാൽ അവർ വേറേ നൽകി പൂജ നടത്തും. മറ്റു എല്ലാവരും അവരുടെ ഭർത്താക്കളും മക്കളുമൊത്ത് പ്രശംസിക്കപ്പെടും. രണ്ടാം യുഗത്തിൽ, അവയവത്തിൽ നിന്നല്ലാത്ത ജീവികൾ എന്റെ യാഗത്തിൽ ഉദ്ഭവിക്കും.” ഈവണ്ണം ദേവി എല്ലാവരെയും കുറിച്ച് പറഞ്ഞശേഷം, ദക്ഷനെ വീണ്ടും ശപിച്ചു. പ്രാചീനബർഹിഷിന്റെ കൊച്ചുമകനും മകനും അവളുടെ പുത്രിമാരിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്. വൈവസ്വത മനുവിന്റെ കാലം വരുമ്പോൾ, നീ ശാഖി വംശത്തിലെ ഒരു പുത്രിയിൽ നിന്നാണ് ജനിക്കുക. നീ ധർമത്തോടൊപ്പം ഒരു കഠിനമായ സാഹചര്യത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, ദേവന്മാരും ദ്വിജന്മാരും യാഗത്തിൽ നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു എന്നും അവിടെ നിലനിൽക്കും; കാലാവസാനത്തിൽ സ്വർഗ്ഗം ഉപേക്ഷിക്കും.” ഇതുപോലെ ദക്ഷനെ അനന്തശക്തിയുള്ള രുദ്രൻ അഭിസംബോധന ചെയ്തു. സ്വായംഭുവ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച്, ദക്ഷൻ ഇവിടെ മനുഷ്യരിൽ ജനിച്ചു. അവിടെ ദേവന്മാരോടൊപ്പം സമ്പൂർണ യാഗം നടത്തി ആരാധിച്ചു. പർവ്വതാധിപൻ തന്റെ ഭാര്യ മേനയിൽ നിന്ന് ആ ദേവിയെ, ഉമയെ, ജനിപ്പിച്ചു. അവൾ ഭവന്റെ ഭാര്യയായാണ് എപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നത്; ഭവനും അവളിൽ നിന്ന് ഒരിക്കലും വേർപെടുന്നില്ല. ശ്രീ നാരായണനോടും ശചി മഘവാനോടും എങ്ങനെ ചേർന്നിരിക്കുകയോ, അതുപോലെ ഈ ദേവിമാരും ഒരിക്കലും ഭർത്താക്കളെ ഉപേക്ഷിക്കില്ല. ഇങ്ങനെ, പ്രാചേതസന്റെ പുത്രനായ ദക്ഷൻ ചാക്ഷുഷമനുവിന്റെ കാലത്ത് ജനിച്ചു. ആ ശാപത്തിന്റെ ഫലമായി അവൻ അന്നേ കാലത്ത് ജനിച്ചു; അതിനാൽ ഈ രണ്ടാം ജനനം എന്നെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. ആദ്യം ത്രേതായുഗത്തിൽ, വൈവസ്വത മനുവിന്റെ കാലത്തിനു മുൻപായി, ഈ വംശപരിവർത്തനത്തെത്തുടർന്ന് ഈ ഖേദം ഉദിച്ചു. അതുകൊണ്ട്, ശത്രുക്കളോടു ക്രോധം ഹൃദയത്തിൽ സൂക്ഷിക്കരുത്. ഒരു ജീവിയും തന്റെ പ്രശസ്തി ഉപേക്ഷിക്കില്ല; അതിനാൽ ജ്ഞാനികൾ അങ്ങനെ ചെയ്യരുത്. നീ ദക്ഷനെക്കുറിച്ച് മുമ്പ് ഇവിടെ ചോദിച്ചതാണ്, അതിന്റെ ഉത്തരമായി ഞാൻ ഇപ്പോൾ പിതൃകൾക്കു ശേഷം ദേവന്മാരെ ക്രമത്തിൽ വിവരിക്കുന്നു. മുമ്പ് യാഗപുത്രന്മാരായി അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ദേവയാമമാർ, ഇവരാണ്. ഇവർ സ്വായംഭുവനിൽ ജനിച്ച ശാക്തന്മാർ, മനസ്സിൽ നിന്നു ജനിച്ചവരായവരാണ്.