ബ്രഹ്മാവിന്റെ മനസ്സിൽ നിന്ന് ജനിച്ച പുത്രൻ, ഒരു ശാപത്തിന്റെ ഫലമായി സൃഷ്ടിയെ നശിപ്പിച്ചു. അതിനുശേഷം, ദിതി ദേവിയുടെ ഗർഭത്തിൽ നിന്ന് മാർുതന്മാർ എങ്ങനെ ജനിച്ചുവെന്നതും, അവർ വായുവിന്റെ പ്രവാഹത്തിൽ എങ്ങനെ ഉദിച്ചുവെന്നതും വിശദമായി വിവരിക്കപ്പെടുന്നു. ഇന്ദ്രന്റെ വാസസ്ഥലത്തിൽ നിന്ന് അവർ ദൈവികത കൈവരിച്ചതും, വായുവിന്റെ സംഘങ്ങളിൽ അവർ താമസിച്ചതും വിവരിക്കുന്നു. എല്ലാ ജീവികളുടെയും, ഭൂതങ്ങളുടെയും, യക്ഷന്മാരുടെയും, പക്ഷികളുടെയും, വൃക്ഷങ്ങളുടെയും കഥകൾ ഇവിടെ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. സൂര്യന്റെ ആകൃതിയും, ഐരാവതം എന്ന മഹാഗജന്റെ ജനനവും വിശദമായി വിവരിക്കപ്പെടുന്നു. ഭൃഗുകുലത്തിന്റെ വംശാവലിയും, അങ്കിരസുമാരുടെ വംശവും വിശദമായി വിശദീകരിക്കുന്നു. മഹർഷി പരാശരന്റെ വംശാവലിയും ജനതകളുടെ വംശപരമ്പരയും വിശദമായി പറയപ്പെടുന്നു. അടിത്യന്റെ ഇച്ഛയുടെ കഥയും അതിന്റെ വിശദവിവരണവും ഇവിടെ കാണാം. ബൃഹദ്ബലന്മാരുടെ സംക്ഷിപ്ത പരാമർശവും, ഇക്ഷ്വാകു മുതലായ വംശാവലികളും വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. സൃഷ്ടിയുടെ വിശദവിവരണവും, യയാതി രാജാവിന്റെ വംശാവലിയും വിവരിക്കുന്നു. കോപത്തിനു ശേഷം ആ വംശത്തിന്റെ വികസനവും വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. ദേവാവൃദ്ധൻ, അന്ധകൻ, മഹാത്മാവായ ധൃഷ്ടൻ എന്നിവരുടെ കഥകളും വിവരിക്കുന്നു. ജ്ഞാനിയായ മണിരത്നൻ രത്നം എങ്ങനെ ലഭിച്ചുവെന്നതും, സൂരന്റെ ജനനവും ആ മഹാത്മാവിന്റെ കർമ്മങ്ങളും വിവരിക്കുന്നു. അനന്തപ്രഭയുള്ള വാസുദേവൻ, വിഷ്ണു, ചെയ്ത ദിവ്യകൃത്യങ്ങൾ ഇവിടെ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും ഉദിച്ചപ്പോൾ, വിഷ്ണു ഒരു സ്ത്രീയെ സംഹരിച്ചതും, ഭൃഗു ശുക്രന്റെ ദൈവമാതാവിനെ ഉദിപ്പിച്ചതും വിവരിക്കുന്നു. പാപനാശകരായ നരസിംഹാദികൾ ഇവിടെ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. വരങ്ങൾ നൽകി ശർവന്റെ സ്തുതിഗാനം രചിക്കപ്പെട്ടതും, മഹാത്മാവായ ശുകൻ ജയന്തിയോടും ഇന്ദ്രനോടും കൂടിയിരുന്നതും പറയുന്നു. പ്രഭയുള്ള ബൃഹസ്പതി ശുകനെ ശപിച്ചതും, യദുവിൽ നിന്നു തുര്വാസു എന്ന പുത്രൻ ജനിച്ചതും വിശദമായി പറയുന്നു. അവരുടെ വംശജന്മാർ മഹാത്മാക്കളായി ഉത്തമരാജാക്കന്മാരായിരുന്നുവെന്ന് പറയുന്നു. ധർമ്മത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വിഭ്രർഷന്റെ അതിഥിസാത്കാരം ഏഴായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടതും, ഹരയുടെ വംശത്തിന്റെ മഹത്വസ്പർശവും, ശാന്തനുവിന്റെ വീര്യത്തിന്റെ കീർത്തിയും വിശദീകരിക്കുന്നു. ഭാവിയിൽ ഉദിക്കാനിരിക്കുന്ന മഹാബലശാലികൾക്കുറിച്ചും, യാദൃച്ഛികമായതും സ്വാഭാവികമായതും പരമമായതുമായ ഘടനകളും ഓർക്കപ്പെടുന്നു. സൂര്യന്റെ അസ്തമാനവും പ്രളയത്തിന്റെ ഭയാനകമായ അഗ്നിയും വിവരിക്കുന്നു. ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് ഏഴു ലോകങ്ങളുടെയും വിവരണവും, ബ്രഹ്മാവിന്റെ അളവ് യോജനപ്രമാണത്തിൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടതും, സകലജന്തുക്കളുടെയും രൂപാന്തരങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടതും പറയുന്നു. ധർമ്മാധർമ്മങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഉയർന്നും താഴെയും പോകുന്ന മാർഗങ്ങളെയും, അനേകം ദുഃഖങ്ങളെയും ബ്രഹ്മാവിന്റെ അനിത്യതയെയും വിവരിക്കുന്നു. വൈരാഗ്യത്തിലൂടെ ദോഷങ്ങൾ കാണുന്നതിനാൽ മോക്ഷം പ്രാപിക്കുന്നത് എത്ര പ്രയാസകരമാണെന്നതും, ഭിന്നതയുടെ ബോധം അവസാനിക്കുമ്പോൾ ശുദ്ധമായ സത്ത്വം അകത്തേക്ക് ലയിക്കുന്നതും പറയുന്നു. ബ്രഹ്മാനന്ദം പ്രാപിച്ചവൻ ഒരിക്കലും യാതൊരു ഭയവും അനുഭവിക്കില്ല. ഇവിടെ ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയും ലയവും രൂപാന്തരങ്ങളും വിശദമായി വിവരിക്കുന്നു. പാപനാശിനിയായ മഹർഷിമാരുടെ സൃഷ്ടിയും, സൗദാസന്റെ അസ്ഥികൾ വിശ്വാമിത്രൻ എങ്ങനെ ശേഖരിച്ചുവെന്നതും വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. പിതൃപുത്രിയായ ഒരു സ്ത്രീയിൽ നിന്ന് മഹർഷി വ്യാസൻ ജനിച്ചതും ഇവിടെ പറയുന്നു.