യാഗങ്ങളിൽ അഗ്നികളെ എങ്ങനെ പ്രയോഗിക്കണമെന്ന് ഇതുവരെ ഞാൻ വിശദീകരിച്ചു. ഈ അഗ്നികൾ, യാഗങ്ങളിൽ മുഖ്യമായും നടത്തപ്പെടുന്നവ, മുമ്പത്തെ സ്വായംഭുവ മന്വന്തരത്തിൽ ദേവതകളായിരുന്നുവെന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. ലോകത്തിൽ, ഓരോ സ്ഥലത്തിന്റെയും അധിപതികൾ അന്നേകാലത്ത് ഹവികൾ ഏറ്റുവാങ്ങുന്നവർ ആയിരുന്നു. അതേ മന്വന്തരത്തിൽ, ശുദ്ധമായ യാഗങ്ങൾ നടത്തി ജീവിച്ചിരുന്നവർ, അവരോടൊപ്പം അതിജീവിച്ചു. ഇങ്ങനെ ഈ സ്ഥലങ്ങളും അവയുടെ അധിപതികളും ഞാൻ വിശദമായി പറഞ്ഞുവെച്ചു. എല്ലാ മന്വന്തരങ്ങളിലും ജാതവേദസിന്റെ സ്വഭാവം ഒരുപോലെയാണ്. എല്ലാ പ്രാണികളുടെ അധിപതിമാർ പ്രകാശമാനരായി വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഇവർക്ക് ഓരോ മന്വന്തരത്തിലും തങ്ങളുടെ സ്വന്തം നാമം, രൂപം, കര്മ്മം എന്നിവയോടെയാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്. ഭാവിയിൽ, ഇനിയും ജനിച്ചിട്ടില്ലാത്ത അഗ്നികളും ദേവതകളും ഒരുമിച്ച് ഉണ്ടാകും. പിതൃകൾക്കുള്ള പരമ്പരയും പിന്നീട് ക്രമമായും വിശദമായും വീണ്ടും വിവരിക്കപ്പെടും. ബ്രഹ്മാവിന്റെ അംഗങ്ങളിൽ നിന്നാണ് മനുഷ്യരും അസുരരും ദേവതകളും ഉത്ഭവിച്ചത്. അവരുടെ സ്വഭാവം മുമ്പ് വിശദീകരിച്ചുവെങ്കിലും, ഇനി വീണ്ടും സംക്ഷിപ്തമായി കേൾക്കുക. ബ്രഹ്മാവിന്റെ വശത്തുനിന്ന് തങ്ങളേത് പിതൃകളാണെന്ന് കരുതിയവർ ജനിച്ചു. ഋതുക്കൾ, പിതൃകൾ, ദേവതകൾ—ഇവയാണ് വേദങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്നത്. ഇവ സ്വായംഭുവ മന്വന്തരത്തിലും അതിനിടയിലെ പുണ്യകാലത്തും ജനിച്ചവരാണ്. അവരിൽ ചിലർ ഗൃഹസ്ഥരായി യാഗങ്ങൾ നടത്താതെയാണ് ജീവിച്ചത്. എന്നാൽ, യാഗങ്ങൾ നടത്തിയവർ സോമപാനി പിതൃകൾ ആയിരുന്നു. ഋതുക്കൾക്കും പിതൃകൾക്കും ദേവതകൾക്കും ഈ ഗ്രന്ഥത്തിൽ ഉറപ്പായ സ്ഥാനം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. അപുദാത്ദൃതയിൽ നിന്നാണ് നവസ്വും നവസ്യസും, ജീവജാലങ്ങൾക്കും ഉത്ഭവം ലഭിച്ചത്. അതുപോലെ സഹയും സഹസ്യസും, ഭയാനക സ്വഭാവമുള്ളവർ, അപുദാത്ദൃതയിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്. മാസങ്ങളെന്നു വിളിക്കുന്ന ആറു കാലഘട്ടങ്ങളിൽ ഇവർ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഋതുക്കൾ ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രന്മാർ ആയി അറിയപ്പെടുന്നു; അവർക്ക് വ്യക്തിത്വം ഉണ്ട്. സ്ഥലങ്ങൾക്കു പുറമെ, അവയുടെ അധിപതികളും തിരിച്ചറിയേണ്ടവരാണ്. വർഷങ്ങളും തന്നെ, തങ്ങളുടെ അധികാരത്തിൽ അഭിമാനിക്കുന്നവർക്കുള്ള സ്ഥലങ്ങളാണ്. ഇനി ഞാനവരുടെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവവും സാരവും വ്യക്തമാക്കാം; ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുക. ക്ഷണങ്ങൾ, കലകൾ, കഷ്ടകൾ, മുഹൂർത്തങ്ങൾ, ദിവസം, രാത്രി—ഇവയും മൂന്നു ഋതുക്കളും, അയനങ്ങൾ രണ്ടും—ദക്ഷിണായനം, ഉത്തരായനം—ഇവയും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഋതുക്കളെ ക്ഷണത്തിന്റെ പുത്രന്മാർ എന്ന് അറിയണം; ആകെ ആറു ഋതുക്കളാണ്. ഈ ഋതുക്കളിൽ നിന്നാണ് സ്താവരങ്ങളായും ജംഗമങ്ങളായും എല്ലാ ജീവികളും ജനിക്കുന്നത്. അവ ഒന്നിച്ച് ചേരുമ്പോൾ പ്രജാപതിയുടെ സൃഷ്ടികൾ ആയ സകല ജീവജാലങ്ങളും ഉത്ഭവിക്കുന്നു. ഇവ, തങ്ങളുടെ തക്കസ്ഥാനങ്ങളിൽ സ്ഥാപിതരായി, ആ സ്ഥലങ്ങളുടെ മూర్తികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. പ്രജാപതി എന്ന ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നവൻ തന്നെ വർഷം എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഒരു ഋതുവിൽ നിന്നാണ് മറ്റും ജനിക്കുന്നത്; അങ്ങനെ എല്ലാ ഋതുക്കളും പരസ്പരം ഉത്ഭവിക്കുന്നു. രണ്ട് കാൽ ഉള്ളവരും നാലുകാൽ ഉള്ളവരും പക്ഷികളും എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും—അവയുടെ കാലാനുസൃതമായ സ്വഭാവവും, ഋതുക്കളുടെ സ്വഭാവവും, പിതൃകളുടെ പങ്കും ഇവിടെ വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. എല്ലാ ജീവികളും അവരിൽ നിന്നാണ്, അഥവാ ഋതുക്കളുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്. ഓരോ മന്വന്തരത്തിലും ഈ സമയാധിപതികൾ ഇവിടെ സ്ഥിരമായി നിലനിൽക്കുന്നു. സ്ഥലാധിപതികളായ ദേവതകളും തങ്ങളുടെ ബന്ധം കൊണ്ട് ഇവിടെ നിലനിൽക്കുന്നു. സ്വധയും പിതൃകളും ചേർന്ന് ലോകങ്ങളിൽ പ്രശസ്തരായ രണ്ടു പുത്രിമാരെ ജനിപ്പിച്ചു. അവരിൽ ഇരുവരും ബ്രഹ്മജ്ഞാനികൾ ആയിരുന്നു, യോഗിനികൾ ആയിരുന്നു.