ಏವಂ ದೇವಯುಗಾನೀಹ ವ್ಯತೀತಾನಿ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಹೀಗೆ, ಇಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ದೇವಯುಗಗಳು ಕಳೆದಿವೆ.
ನ ಶಕ್ಯಮಾನುಪೂರ್ವ್ಯೇಣ ತೇಷಾಂ ವಕ್ತುಂ ಪ್ರವಿಸ್ತರಮ್
ಅವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಒಂದೊಂದಾಗಿ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಏವಮೇವ ನ ಸಂದೇಹೋ ಯಥಾವತ್ಕಥಿತಂ ಮಯಾ
ಹೌದು, ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿಜವಾದಂತೆ, ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಸೂತಮಾಹುಃ ಪುರಾಣಜ್ಞಂ ವ್ಯಾಸಶಿಷ್ಯಂ ಮಹಾಮತಿಮ್
ಅವರು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ, ವ್ಯಾಸನ ಶಿಷ್ಯನಾದ ಮಹಾಮತಿಯಾದ ಸೂತನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು.
ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಚೈವ ಯತ್ಕಾಲಂ ತನ್ನೋ ಬ್ರೂಹಿ ಯಥಾತಥಮ್
ಅವರು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಮಗೆ ಹೇಳು.
ಸೂತಃ ಪೌರಾಣಿಕೋ ವಾಕ್ಯಂ ವಿನಯೇನೇದಮ ಬ್ರವೀತ್
ಸೂತ ಪುರಾಣಿಕನು ವಿನಯದಿಂದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು:
ಆಭೂತಸಂಪ್ಲವಾಸ್ತತ್ರ ದಶ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ತೇ ಽಜ್ವರಾಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಭೂತಸಂಪ್ಲವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಹತ್ತು ಜನರು ಯಾವುದೇ ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ಥಿತಲೋಕಸ್ಥಿತತ್ವಾಚ್ಚ ತೇಷಾಂ ಭೂತಂ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಅವರು ಸ್ಥಿರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇರುವುದರಿಂದ, ಅವರಿಗೆ ಭೂತಕಾಲವೇ ಇಲ್ಲ.
ಏವಮೇವ ಮಹಾಭಾಗಾಃ ಪ್ರಣವಂ ಸಂಪ್ರವಿಶ್ಯ ಹ
ಹೀಗೆ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳೇ, ಅವರು ಪ್ರಣವದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತದಾ ಸರ್ವೇ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಾಧ್ಯವಸಾಯಿ ನಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು.
ತತ್ರೈವ ಸಂಪ್ರಲೀಯನ್ತೇ ಶಾನ್ತಾ ದೀಪರ್ಚಿಷೋ ಯಥಾ
ಅಲ್ಲೇ ಅವರು ಶಾಂತವಾಗಿ, ದೀಪದ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಲೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಲೋಕಂ ತಂ ಸಮನುಪ್ರಾಪ್ಯ ಸರ್ವೇ ತೇ ಭಾವನಾಮಯಮ್
ಆ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವರಾಗಿ ಇದ್ದರು.
ವೈರಾಜೇಭ್ಯಸ್ತಥೈವೋರ್ದ್ಧ್ವ ಮನ್ತರೇ ಷಡ್ಗುಣೇ ತತಃ
ಹಾಗೆಯೇ, ವೈರಾಜರಿಗಿಂತ ಮೇಲೂ, ಮಧ್ಯದ ಆರು ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ,
ತೇ ಸರ್ವೇ ಪ್ರಣವಾತ್ಮಾನೋ ಬುದ್ಧಿಶುದ್ಧತಯಾ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಪ್ರಣವಸ್ವರೂಪಿಗಳಾಗಿ, ಶುದ್ಧ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ದ್ವನ್ದ್ವೈಸ್ತೇ ನಾಭಿಭೂಯನ್ತೇ ಭಾವತ್ರಯವಿವರ್ಜಿತಾಃ
ಮೂವರುಪಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಅವನು ದ್ವಂದ್ವಗಳಿಂದ ಗೆಲುವು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಭಾವವಿಜಯೈಶ್ವರ್ಯಸ್ಥಿತಿವೈರಾಗ್ಯದರ್ಶನಃ
ಅವನಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ, ಜಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.
ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸಹದೇವೈಶ್ಚ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಪ್ರತಿಸಂಚರೇ
ಬ್ರಹ್ಮನೂ ದೇವತೆಗಳೂ ಕೂಡಾ, ವಿಶ್ವವಿನಾಶ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ,
ಅವ್ಯಕ್ತೇ ಸಂಪ್ರಲೀಯನ್ತೇ ಸರ್ವೇ ತೇ ಕ್ಷಣದರ್ಶಿನಃ
ಅಕ್ಷರವಾದ ಅವ್ಯಕ್ತದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವನ್ನು ನೋಡುವ ಎಲ್ಲರೂ ಲೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ದೇವರ್ಷಯೋ ಬ್ರಹ್ಮಸತ್ರಂ ಸನಾತನಮುಪಾಸತೇ
ದೇವರ್ಷಿಗಳು ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮಸತ್ರವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕರ್ಮಾಭ್ಯಾಸಕೃತಾಂ ಶ್ರದ್ಧಾಂ ವೇದಾನ್ತೇಷೂಪಲಕ್ಷ್ಯತೇ
ಕರ್ಮಾಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವೇದಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು.
ಹಿತ್ವಾ ಶರೀರಂ ಪಾಪ್ಮಾನಮಮೃತತ್ವಾಯ ತೇ ಗಾತಾಃ
ದೇಹವನ್ನೂ ಪಾಪವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ಅವರು ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಶಾನ್ತಾಃ ಪ್ರಣಿಹಿತಾತ್ಮಾನೋ ದಯಾವನ್ತೋ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಾಃ
ಶಾಂತರು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿದವರು, ದಯಾಳುಗಳು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರು,
ಅಕಾಮಯುಕ್ತೈರ್ಯೇ ವೀರಾಸ್ತಪೋಭಿರ್ದಗ್ಧಕಿಲ್ಬಿಷಾಃ
ಯಾರು ಕಾಮವಿಲ್ಲದೆ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊತ್ತಿಹಾಕಿದ್ದಾರೆ, ಆ ವೀರರು,
ಯತ್ರ ಗತ್ವಾ ನ ಶೋಚನ್ತಿ ಹ್ಯಮರಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸಹ
ಅವರು ಹೋಗುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನೊಡನೆ ಅಮರರು ದುಃಖಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಏತದ್ವೇದಿತುಮಿಚ್ಛಾಮಸ್ತನ್ನೋ ನಿಗದ ಸತ್ತಮ
ಇದನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ—ದಯವಿಟ್ಟು ನಮಗೆ ಹೇಳು, ಒಳ್ಳೆಯವನೇ.
ಶೃಣುಧ್ವಂ ಮೇ ಪರಾರ್ದ್ಧಸ್ಯ ಪರಿಸಂಖ್ಯಾಂ ಪರಸ್ಯಚ
ಪರಾರ್ಧದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನೂ ಪರಮದ ವಿವರವನ್ನೂ ಕೇಳಿರಿ.
ವಿಜ್ಞೇಯಮಾಸಹಸ್ರಂ ತು ಸಹಸ್ರಾಣಿ ದಶಾಯುತಮ್
ಸಾವಿರದ ಸಾವಿರಗಳನ್ನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಸಾವಿರ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ತಥಾ ಶತಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ದಶಪ್ರಯುತಮುಚ್ಯತೇ
ಹಾಗೆ, ನೂರು ಸಾವಿರದ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಪ್ರಾಯುತ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಅರ್ಬುದಂ ದಶಕೋಟ್ಯಸ್ತು ಹ್ಯಬ್ಜಂ ಕೋಟಿಶತಂ ವಿದುಃ
ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ಅರ್ಭುದ, ನೂರು ಕೋಟಿ ಅಬ್ಜ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
ದಶಕೋಟಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ನಿಖರ್ವಮಿತಿ ತಂ ವಿದುಃ
ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಹತ್ತು ಕೋಟಿಗಳನ್ನು ನಿಖರ್ವ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.