ನದೀರ್ವತ್ಸ್ಯನ್ತಿ ತೋಯಾರ್ಥೇ ನೂನಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಮಾನವಾಃ
ನೀರಿಗಾಗಿ ಜನರು ನದಿಗಳ ಬಳಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದು ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಬಹುಮನ್ಯಾಃ ಪ್ರಜಾಹೀನಾಃ ಶೌಚಾಚಾರವಿವರ್ಜಿತಾಃ
ಜನರು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ, ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸದುಪಚಾರವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.
ಹೀನಾನ್ದೀನಾಂಸ್ತಥಾಧರ್ಮಾನ್ಪ್ರಜಾ ಸಮನುವರ್ತ್ಸ್ಯತಿ
ಜನರು ದುರ್ಬಲರು, ದೀನರು ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮಿಗಳನ್ನೇ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದುರ್ಬಲಾ ವಿಷಯಗ್ಲಾನಾ ಜರಾಯಾ ಸಂಪರಿಪ್ಲುತಾಃ
ಅವರು ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದು, ಇಂದ್ರಿಯಸುಖಗಳಿಂದ ದಣಿದು, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ಮುಳುಗಿಹೋಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ವೃತ್ತ್ಯರ್ಥಮಭಿಲಿಪ್ಸ್ಯನ್ತಶ್ಚರಿಷ್ಯನ್ತಿ ವಸುಂಧರಾಮ್
ಅವರು ಬದುಕಿಗಾಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ಷೀಣೇ ಕಲಿಯುಗೇ ತಸ್ಮಿನ್ದಿವ್ಯೇ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಕೇ
ಕಲಿಯುಗ ಕ್ಷೀಣವಾದಾಗ, ಆ ದಿವ್ಯವಾದ ಸಾವಿರ ವರ್ಷದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ,
ಸ ಸಂಧ್ಯಾಂಶೇ ತು ನಿಃಶೇಷೇ ಕೃತಂ ವೈ ಪ್ರತಿಪತ್ಸ್ಯತೇ
ಆ ಸಂಧ್ಯಾ ಭಾಗವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಗಿದಾಗ, ಅದು ಮತ್ತೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಏಕರಾಶೌ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ತದಾ ಕೃತಯುಗಂ ಭವೇತ್
ಅಂದು ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೃತಯುಗ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅತೀತಾ ವರ್ತಮಾನಾಶ್ಚ ತಥೈವಾನಾಗತಾಶ್ಚ ಯೇ
ಹಿಂದಿನವರು, ಈಗಿರುವವರು, ಹಾಗೆಯೇ ಮುಂದಿನವರು ಕೂಡ—
ಏತದ್ವರ್ಷಸಹಸ್ರಂ ತು ಜ್ಞೇಯಂ ಪಞ್ಚಾಶದುತ್ತರಮ್
ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸಾವಿರ ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಅನ್ತರಂ ಚ ಶತಾನ್ಯಷ್ಟೌ ಷಟ್ತ್ರಿಂಶಚ್ಚ ಸಮಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಅದರ ಮಧ್ಯದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಎಂಟು ನೂರು ಮೂವತ್ತಾರು ವರ್ಷಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಭವಿಷ್ಯೈಸ್ತತ್ರ ಸಂಖ್ಯಾತಾಃ ಪುರಾಣಜ್ಞೈಃ ಶ್ರುತಾರ್ಷಿಭಿಃ
ಅಲ್ಲಿ ಆ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನೂ ಪುರಾಣವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಮತ್ತು ಶ್ರವಣ ಮಾಡಿದ ಋಷಿಗಳು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಸಪ್ತವಿಂಶೈಃ ಶತೈರ್ಭಾವ್ಯಾ ಅನ್ಧ್ರಾಣಾಂ ತೇ ಽನ್ವಯಾಃ ಪುನಃ
ಆಂಧ್ರರ ವಂಶಗಳು ಮತ್ತೆ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇರುತ್ತವೆ.
ಸಪ್ತರ್ಷಯಸ್ತು ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಪರ್ಯಾಯೇಣ ಶತಂಶತಮ್
ಏಳು ಋಷಿಗಳು ತಲಾ ನೂರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಮಾಸಾ ದಿವ್ಯಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ ಷಟ್ಚ ದಿವ್ಯಾಬ್ದಾಶ್ಚೈವ ಸಪ್ತ ಹಿ
ಆರು ದೈವಿಕ ತಿಂಗಳುಗಳು ಮತ್ತು ಏಳು ದೈವಿಕ ವರ್ಷಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸಪ್ತರ್ಷೀಣಾಂ ತು ಯೌ ಪೂರ್ವೌ ದೃಶ್ಯೇತೇ ಉತ್ತರಾದಿಶಿ
ಏಳು ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಎರಡು ಮಂದಿ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತೇನ ಸಪ್ತರ್ಷಯೋ ಯುಕ್ತಾ ಜ್ಞೇಯಾ ವ್ಯೋಮ್ನಿ ಶತಂ ಸಮಾಃ
ಅವರೊಂದಿಗೆ ಏಳು ಋಷಿಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಒಂದಾಗಿ ಇರುವಂತೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಸಪ್ತರ್ಷಯೋ ಹ್ಯಥಾಯುಕ್ತಾಃ ಕಾಲೇ ಪರೀಕ್ಷಿತೇ ಶತಮ್
ಏಳು ಋಷಿಗಳು ಹೀಗೆ ಒಂದಾಗಿರುವಾಗ, ಆ ಅವಧಿ ನೂರು ವರ್ಷಗಳೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಇಮಾಸ್ತದಾ ತು ಪ್ರಕೃತೀರ್ವ್ಯಾಪತ್ಸ್ಯನ್ತೇ ಪ್ರಜಾ ಭೃಶಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ವಭಾವಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಬಹಳವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರೌತಸ್ಮಾರ್ತ್ತೇ ಪ್ರಶಿಥಿಲೇ ಧರ್ಮೇ ವರ್ಣಾಶ್ರಮೇ ತದಾ
ವೇದ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿ ಆಧಾರಿತ ಧರ್ಮವು ವರ್ಣಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲವಾದಾಗ,
ಸಂಸಕ್ತಾಶ್ಚ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಶೂದ್ರಾಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ದ್ವಿಜಾತಿಭಿಃ
ಶೂದ್ರರು ದ್ವಿಜರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತುಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಉಪಸ್ಥಾಸ್ಯನ್ತಿ ತಾನ್ವಿಪ್ರಾಂಸ್ತದಾ ದೌರ್ವೃತ್ತ್ಯಲಿಪ್ಸವಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ದುಷ್ಕೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಆಸೆಪಟ್ಟು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ಷಯಮೇವ ಗಮಿಷ್ಯನ್ತಿ ಕ್ಷೀಣಶೇಷಾ ಯುಗಕ್ಷಯೇ
ಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿದವರು ಕೂಡ ಕ್ಷಯವಾಗಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರತಿಪನ್ನಃ ಕಲಿಯುಗಸ್ತಸ್ಯ ಸಂಖ್ಯಾಂ ನಿಬೋಧತ
ಕಲಿಯುಗ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ; ಈಗ ಅದರ ಗಣನೆ ಕೇಳಿ.
ಷಷ್ಟಿಂ ಚೈವ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ವರ್ಷಾಣಾಂ ತೂಚ್ಯತೇ ಕಲಿಃ
ಕಲಿಯುಗವು ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ನಿಃಶೇಷೇ ಚ ತದಾ ತಸ್ಮಿನ್ಕೃತಂ ವೈ ಪ್ರತಿಪತ್ಸ್ಯತೇ
ಆ ಕಾಲ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತೆ ಕೃತಯುಗವು ಬರುವುದು.
ಇಕ್ಷ್ವಾಕೋಸ್ತು ಸಮೃತಂ ಕ್ಷತ್ತ್ರಂ ಸುಮಿತ್ರಾನ್ತಂ ವಿವಸ್ವತಃ
ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿನ ರಾಜವಂಶವು ಸುಮಿತ್ರನವರಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಈ ವಂಶವು ವಿವಸ್ವಂತನಿಂದ ಬಂದಿದೆ.
ಏತೇ ವಿವಸ್ವತಃ ಪುತ್ರಾಃ ಕೀರ್ತಿತಾಃ ಕೀರ್ತ್ತಿವರ್ದ್ಧನಾಃ
ಈ ವಿವಸ್ವಂತನ ಮಗರು, ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದವರು ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕ್ಷತ್ತ್ರಿಯಾ ವೈಶ್ಯಃ ಶೂದ್ರಾಶ್ಚೈವಾತ್ರ ಯೇ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಇಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಬಹುತ್ವಾನ್ನಾಮಧೇಯಾನಾಂ ಪರಿಸಂಖ್ಯಾ ಕುಲೇಕುಲೇ
ಹೆಸರಿನ ಬಹುಪಾಳು ಇರುವುದರಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಲದಲ್ಲಿಯೂ ಎಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.