ತಸ್ಮಿನ್ಹಿ ತತ್ರ ವಸತಿ ಯದೃಚ್ಛಾಭ್ಯಾಗತೋ ವೃಷಃ
ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆ ಎತ್ತು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಬಂದು ಅಲ್ಲೇ ವಾಸವಾಯಿತು.
ಜಗ್ರಾಹ ತಂ ದೀರ್ಘ ತಮಾ ವಿಸ್ಫುರನ್ತಂ ತು ಶೃಙ್ಗಯೋಃ
ಅವನು ಆ ಎತ್ತಿನ ಕೊಂಬುಗಳ ನಡುವೆ ತೇಲುತ್ತಿದ್ದ ದೀರ್ಘವಾದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಹಿಡಿದನು.
ತತೋ ಽಬ್ರವೀದ್ ವೃಷಸ್ತಂ ವೈ ಸುಂಚ ಮಾಂ ಬಲಿನಾಂ ವರ
ಆಮೇಲೆ ಎತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿತು: 'ಬಲಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನನ್ನನ್ನು ಬಿಡು.'
ತ್ರ್ಯಂಬಕಂ ವಹತಾ ದೇವಂ ಯತೋ ಜಾತೋ ಽಸ್ಮಿ ಭೂತಲೇ
'ನಾನು ತ್ರ್ಯಂಬಕ ದೇವರನ್ನು ಹೊತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.'
ಏವಮುಕ್ತೋ ಽಬ್ರವೀದೇನಂ ಜೀವಂಸ್ತ್ವಂ ಮೇ ಕ್ವ ಯಾಸ್ಯಸಿ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ನನ್ನಿಂದ ಎಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತೀಯ?'
ತತಸ್ತಂ ದೀರ್ಘತಮಸಂ ಸ ವೃಷಃ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಹ
ಆಮೇಲೆ ಎತ್ತು ಆ ದೀರ್ಘ ಅಂಧಕಾರಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಭಕ್ಷ್ಯಾಭಕ್ಷ್ಯಂ ನ ಜಾನೀಮಃ ಪೇಯಾಪೇಯಂ ಚ ಸರ್ವಶಃ
'ಯಾವುದು ತಿನ್ನಬೇಕೆ, ಯಾವುದು ತಿನ್ನಬಾರದೆಂದು ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ; ಯಾವುದು ಕುಡಿಯಬೇಕೆ, ಯಾವುದು ಕುಡಿಯಬಾರದೆಂದು ಕೂಡ ನಮಗೆ ತಿಳಿಯದು.'
ನ ಪಾಪ್ಮಾನೋ ವಯಂ ವಿಪ್ರ ಧರ್ಮೋ ಹ್ಯೇಷ ಗವಾಂ ಶ್ರುತಃ
'ನಾವು ಪಾಪಿಗಳು ಅಲ್ಲ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ; ಇದು ಹಸುವಿನ ಧರ್ಮವೆಂದು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.'
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚಾನುಶ್ರವಿಕಯಾ ಗೋಸುತಂ ವೈ ಪ್ರಸಾದಯನ್
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆಯಿಂದ, ಅವನು ಆ ಹಸುವಿನ ಮಗನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು.
ಮನಸೈವ ತದಾ ದಧ್ರೇ ತದ್ವಿಧಸ್ತತ್ಪರಾಯಣಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಆ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು ಅದಕ್ಕೆ ಶರಣಾದನು.
ವಿಚೇಷ್ಟಮಾನಾಂ ರುದತೀಂ ದೈವಾತ್ಸಂಮೂಢಚೇತನಃ
ಅವಳು ಅಲೆಯುತ್ತಾ ಅಳುತ್ತಾ, ವಿಧಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಮಂಕಾಗಿದ್ದಳು.
ಗೋಧರ್ಮ ವೈ ಬಲಂ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ನುಷಾಂ ಸ ಹ್ಯಭ್ಯಮನ್ಯತ
ಹಸುವಿನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಅವನು ತನ್ನ ಸೊಸೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋದನು.
ಭವಿಷ್ಯಮರ್ಥಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಚ ಮಹಾತ್ಮಾ ತ್ವವಮತ್ಯ ತಮ್
ಭವಿಷ್ಯದ ವಿಷಯವನ್ನು ಅರಿತ ಮಹಾತ್ಮನು ಅವಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿದನು.
ಗಮ್ಯಾಗಮ್ಯಂ ನ ಜಾನೀಷೇ ಗೋಧರ್ಮಾತ್ಪ್ರಾರ್ಥಯನ್ಸ್ರುಷಾಮ್
'ಹೋಗಬೇಕಾದದು, ಹೋಗಬಾರದದು ಎಂಬುದು ನಿನಗೆ ತಿಳಿಯದು; ಹಸುವಿನ ಧರ್ಮದಿಂದ ಸೊಸೆಗಾಗಿ ಯಾಚಿಸುತ್ತಿರುವೆ.'
ಯಸ್ಮಾತ್ತ್ವಮನ್ಧೋ ವೃದ್ಧಶ್ಚ ಭರ್ತ್ತವ್ಯೋ ದುರನುಷ್ಠಿತಃ
ನೀನು ಕುರುಡು, ವಯಸ್ಸಾದವನು, ನಿನ್ನನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ನಿನ್ನ ನಡೆ ಸರಿಯಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ,
ಕರ್ಮಣ್ಯಸ್ಮಿಂಸ್ತತಃ ಕ್ರೂರೇ ತಸ್ಯ ಬುದ್ಧಿರಜಾಯತ
ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಠಿಣವಾದ ಆಲೋಚನೆ ಹುಟ್ಟಿತು.
ಕೋಷ್ಟೇ ಸಮುದ್ರೇ ಪ್ರಕ್ಷಿಪ್ಯ ಗಙ್ಗಾಂಭಸಿ ಸಮುತ್ಸೃಜತ್
ಅವನು ಅವನನ್ನು ಒಂದು ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ, ಸಮುದ್ರದೊಳಗೆ ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬಿಡಿಬಿಟ್ಟನು.
ತಂ ಸಸ್ತ್ರೀಕೋ ಬಲಿರ್ನಾಮ ರಾಜಾ ಧರ್ಮಾರ್ಥತತ್ತ್ವವಿತ್
ಅವನೂ ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯೂ ಬಲಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಅರಿತ ರಾಜನಾಗಿದ್ದರು.
ತಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಬಲಿರ್ವೈರೋಚನಸ್ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿರೋಚನನ ಮಗನಾದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಬಲಿ ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು.
ಪ್ರೀತಃ ಸ ವೈ ವರೇಣಾಥ ಚ್ಛನ್ದಯಾಮಾಸ ವೈ ಬಲಿಮ್
ಆ ರಾಜನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ಬಲಿಗೆ ಒಂದು ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಅವನು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದನು.
ಸಂತಾನಾರ್ಥಂ ಮಹಾಭಾಗ ಭಾರ್ಯಾಯಾಂ ಮಮ ಮಾನದ
ಮಹಾನೀಯನೇ, ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡು ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತುತೇನರ್ಷಿಸ್ತಥಾಸ್ತ್ವಿತ್ಯುಕ್ತವಾನ್ಹಿತಮ್
ಆ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಅವನು 'ಹೌದು, ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಅವಳಿಗೆ ಹಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಅನ್ಧಂ ವೃದ್ಧಂ ಚ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನ ಸಾ ದೇವೀ ಜಗಾಮ ಹ
ಅವನನ್ನು ಕುರುಡನಾಗಿಯೂ ವಯಸ್ಸಾದವನಾಗಿಯೂ ನೋಡಿ, ಆ ದೇವಿಯು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ.
ಕಕ್ಷೀವಚ್ಚಕ್ಷುಷೌ ತಸ್ಯಾಂ ಶೂದ್ರಯೋನ್ಯಾಮೃಷಿರ್ವಶೀ
ಶೂದ್ರ ಮಹಿಳೆಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿ ವಶೀ ಕಕ್ಷೀವಾನ್ ಮತ್ತು ಚಕ್ಷುಷ ಎಂಬ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಕಕ್ಷೀವಚ್ಚಕ್ಷುಷೌ ತೌ ತು ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಾಜಾ ಬಲಿಸ್ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಲಿ ರಾಜನು ಕಕ್ಷೀವಾನ್ ಮತ್ತು ಚಕ್ಷುಷರನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟನು.
ಸಿದ್ಧೌ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಧರ್ಮಾಣೌ ಬುದ್ಧೌ ಶ್ರೇಷ್ಠತಮಾವಪಿ
ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವರು.
ನೇತ್ಯುವಾಚ ತತಸ್ತಂ ತು ಮಮೈತಾವಿತಿ ಚಾಬ್ರವೀತ್
ಅವನು 'ಇಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ನಂತರ 'ಈ ಇಬ್ಬರೂ ನನ್ನವರೇ' ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು.
ಅನ್ಧಂ ವೃದ್ಧಂ ಚ ಮಾಂ ಮತ್ವಾ ಸುದೇಷ್ಣಾ ಮಹಿಷೀ ತವ
ನನ್ನನ್ನು ಕುರುಡ, ವಯಸ್ಸಾದವನು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಸುದೇಷ್ಣೆ ಎಂಬ ನಿನ್ನ ಮಹಿಷಿ,
ತತಃ ಪ್ರಸಾದಯಾಮಾಸ ಪುನಸ್ತಮೃಷಿಸತ್ತಮಮ್
ಆಮೇಲೆ ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು.
ಪುನಶ್ಚೈನಾಮಲಙ್ಕೃತ್ಯ ಋಷಯೇ ಪ್ರತ್ಯಪಾದಯತ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು.