ಅನ್ತರ್ವತ್ನ್ಯಸ್ಮಿ ತೇ ಭ್ರಾತುರ್ಜ್ಯೇಷ್ಠಸ್ಯಾಸ್ಯ ಚ ಭಾಮಿನೀ
ಅವಳು ತನ್ನ ಅಣ್ಣನಿಂದ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಸುಂದರಿಯೇ.
ಅಜಸ್ರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಚಾಭ್ಯಸ್ಯ ಷಡಙ್ಗಂ ವೇದಮುದ್ಗಿರನ್
ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾ, ಷಡಂಗ ವೇದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಯಥಾಕಾಲೇ ಯಥಾ ವಾ ಮನ್ಯಸೇ ವಿಭೋ
ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯವನೇ,
ಕಾಮಾತ್ಮಾನಂ ಮಹಾತ್ಮಾಪಿ ನಾತ್ಮಾನಂ ಸೋ ಽಭ್ಯಧಾರಯತ್
ಮಹಾತ್ಮನಾದರೂ, ಕಾಮವಶನಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ.
ಉತ್ಸೃಜನ್ತಂ ತದಾ ರೇತೋ ಗರ್ಭಸ್ಥಃ ಸೋ ಽಸ್ಯ ಭಾಷತ
ಅವನು ಬೀಜವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದವನು ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಅಮೋಘರೇತಾಸ್ತ್ವಂ ವಾಪಿ ಪೂರ್ವಂ ಚಾಹಮಿಹಾಗತಃ
ನಿನ್ನ ಬೀಜ ವ್ಯರ್ಥವಾಗದು ಇರಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಉಶಿಜಸ್ಯ ಸುತಂ ಭ್ರಾತುರ್ಗರ್ಭಸ್ಥಂ ಭಗವಾನೃಷಿಃ
ಉಶಿಜನ ತಮ್ಮನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದಾಗಲೇ ಭಗವಂತನು ಆ ಋಷಿಯ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು.
ಮಾಮೇವಮುಕ್ತವಾನ್ಮೋಹಾತ್ತಮೋ ದೀರ್ಘಂ ಗ್ರವೇಕ್ಷ್ಯಸಿ
ಅವನು ಮೋಹದಿಂದ ನನಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘವಾದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಕಾಣುವೆ.'
ಅಥೌಶಿಜೋ ಬೃಹತ್ಕೀರ್ತಿರ್ಬೃಹಸ್ಪತಿರಿಬೌಜಸಾ
ಆಮೇಲೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧನೂ ಬಲಶಾಲಿಯೂ ಆದ ಉಶಿಜನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯಾಗಿದನು.
ಗೋಧರ್ಮಂ ಸೌರಭೇಯಾತ್ತು ವೃಷಭಾಚ್ಛತವಾನ್ಪ್ರಭೋಃ
ಪ್ರಭುವೇ, ಅವನು ಸೌರಭೇಯ ಎಂಬ ಎತ್ತಿನಿಂದ ಹಸುವಿನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ತಸ್ಮಿನ್ಹಿ ತತ್ರ ವಸತಿ ಯದೃಚ್ಛಾಭ್ಯಾಗತೋ ವೃಷಃ
ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆ ಎತ್ತು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಬಂದು ಅಲ್ಲೇ ವಾಸವಾಯಿತು.
ಜಗ್ರಾಹ ತಂ ದೀರ್ಘ ತಮಾ ವಿಸ್ಫುರನ್ತಂ ತು ಶೃಙ್ಗಯೋಃ
ಅವನು ಆ ಎತ್ತಿನ ಕೊಂಬುಗಳ ನಡುವೆ ತೇಲುತ್ತಿದ್ದ ದೀರ್ಘವಾದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಹಿಡಿದನು.
ತತೋ ಽಬ್ರವೀದ್ ವೃಷಸ್ತಂ ವೈ ಸುಂಚ ಮಾಂ ಬಲಿನಾಂ ವರ
ಆಮೇಲೆ ಎತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿತು: 'ಬಲಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನನ್ನನ್ನು ಬಿಡು.'
ತ್ರ್ಯಂಬಕಂ ವಹತಾ ದೇವಂ ಯತೋ ಜಾತೋ ಽಸ್ಮಿ ಭೂತಲೇ
'ನಾನು ತ್ರ್ಯಂಬಕ ದೇವರನ್ನು ಹೊತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.'
ಏವಮುಕ್ತೋ ಽಬ್ರವೀದೇನಂ ಜೀವಂಸ್ತ್ವಂ ಮೇ ಕ್ವ ಯಾಸ್ಯಸಿ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ನನ್ನಿಂದ ಎಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತೀಯ?'
ತತಸ್ತಂ ದೀರ್ಘತಮಸಂ ಸ ವೃಷಃ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಹ
ಆಮೇಲೆ ಎತ್ತು ಆ ದೀರ್ಘ ಅಂಧಕಾರಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಭಕ್ಷ್ಯಾಭಕ್ಷ್ಯಂ ನ ಜಾನೀಮಃ ಪೇಯಾಪೇಯಂ ಚ ಸರ್ವಶಃ
'ಯಾವುದು ತಿನ್ನಬೇಕೆ, ಯಾವುದು ತಿನ್ನಬಾರದೆಂದು ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ; ಯಾವುದು ಕುಡಿಯಬೇಕೆ, ಯಾವುದು ಕುಡಿಯಬಾರದೆಂದು ಕೂಡ ನಮಗೆ ತಿಳಿಯದು.'
ನ ಪಾಪ್ಮಾನೋ ವಯಂ ವಿಪ್ರ ಧರ್ಮೋ ಹ್ಯೇಷ ಗವಾಂ ಶ್ರುತಃ
'ನಾವು ಪಾಪಿಗಳು ಅಲ್ಲ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ; ಇದು ಹಸುವಿನ ಧರ್ಮವೆಂದು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.'
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚಾನುಶ್ರವಿಕಯಾ ಗೋಸುತಂ ವೈ ಪ್ರಸಾದಯನ್
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆಯಿಂದ, ಅವನು ಆ ಹಸುವಿನ ಮಗನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು.
ಮನಸೈವ ತದಾ ದಧ್ರೇ ತದ್ವಿಧಸ್ತತ್ಪರಾಯಣಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಆ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು ಅದಕ್ಕೆ ಶರಣಾದನು.
ವಿಚೇಷ್ಟಮಾನಾಂ ರುದತೀಂ ದೈವಾತ್ಸಂಮೂಢಚೇತನಃ
ಅವಳು ಅಲೆಯುತ್ತಾ ಅಳುತ್ತಾ, ವಿಧಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಮಂಕಾಗಿದ್ದಳು.
ಗೋಧರ್ಮ ವೈ ಬಲಂ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ನುಷಾಂ ಸ ಹ್ಯಭ್ಯಮನ್ಯತ
ಹಸುವಿನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಅವನು ತನ್ನ ಸೊಸೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋದನು.
ಭವಿಷ್ಯಮರ್ಥಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಚ ಮಹಾತ್ಮಾ ತ್ವವಮತ್ಯ ತಮ್
ಭವಿಷ್ಯದ ವಿಷಯವನ್ನು ಅರಿತ ಮಹಾತ್ಮನು ಅವಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿದನು.
ಗಮ್ಯಾಗಮ್ಯಂ ನ ಜಾನೀಷೇ ಗೋಧರ್ಮಾತ್ಪ್ರಾರ್ಥಯನ್ಸ್ರುಷಾಮ್
'ಹೋಗಬೇಕಾದದು, ಹೋಗಬಾರದದು ಎಂಬುದು ನಿನಗೆ ತಿಳಿಯದು; ಹಸುವಿನ ಧರ್ಮದಿಂದ ಸೊಸೆಗಾಗಿ ಯಾಚಿಸುತ್ತಿರುವೆ.'
ಯಸ್ಮಾತ್ತ್ವಮನ್ಧೋ ವೃದ್ಧಶ್ಚ ಭರ್ತ್ತವ್ಯೋ ದುರನುಷ್ಠಿತಃ
ನೀನು ಕುರುಡು, ವಯಸ್ಸಾದವನು, ನಿನ್ನನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ನಿನ್ನ ನಡೆ ಸರಿಯಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ,
ಕರ್ಮಣ್ಯಸ್ಮಿಂಸ್ತತಃ ಕ್ರೂರೇ ತಸ್ಯ ಬುದ್ಧಿರಜಾಯತ
ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಠಿಣವಾದ ಆಲೋಚನೆ ಹುಟ್ಟಿತು.
ಕೋಷ್ಟೇ ಸಮುದ್ರೇ ಪ್ರಕ್ಷಿಪ್ಯ ಗಙ್ಗಾಂಭಸಿ ಸಮುತ್ಸೃಜತ್
ಅವನು ಅವನನ್ನು ಒಂದು ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ, ಸಮುದ್ರದೊಳಗೆ ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬಿಡಿಬಿಟ್ಟನು.
ತಂ ಸಸ್ತ್ರೀಕೋ ಬಲಿರ್ನಾಮ ರಾಜಾ ಧರ್ಮಾರ್ಥತತ್ತ್ವವಿತ್
ಅವನೂ ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯೂ ಬಲಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಅರಿತ ರಾಜನಾಗಿದ್ದರು.
ತಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಬಲಿರ್ವೈರೋಚನಸ್ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿರೋಚನನ ಮಗನಾದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಬಲಿ ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು.
ಪ್ರೀತಃ ಸ ವೈ ವರೇಣಾಥ ಚ್ಛನ್ದಯಾಮಾಸ ವೈ ಬಲಿಮ್
ಆ ರಾಜನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ಬಲಿಗೆ ಒಂದು ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಅವನು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದನು.