ವಿವೇಶ ದೀಕ್ಷಿತಂ ತದ್ವೈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಸೋಮಯಾಜಿನಮ್
ಆ ದೇವರು ದೀಕ್ಷಿತನಾದ ಸೋಮಯಾಜಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ತಸ್ಮಾನ್ನೇಮಂ ಪರಿವದೇನ್ನಾಶ್ಲೀಲಂ ಚಾಸ್ಯ ಕೀರ್ತ್ತಯೇತ್
ಆದರಿಂದ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬಾರದು, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಅನಾಚಾರದ ಮಾತು ಹೇಳಬಾರದು.
ಏವಂ ಯುಕ್ತಾನ್ ದ್ವಿಜಾನುಗ್ರೋ ದೇವಸ್ತಾನ್ನ ಹಿನಸ್ತಿ ವೈ
ಹೀಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದಿರುವ ದ್ವಿಜರನ್ನು ದೇವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೇಡಿಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಷ್ಟಮಂ ನಾಮ ಯತ್ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಮಹಾದೇವೇತಿ ತೇ ಮಯಾ
ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದ ಎಂಟನೇ ಹೆಸರೇ ಮಹಾದೇವ ಎಂಬುದು.
ಇತ್ಯುಕ್ತೇ ಯನ್ಮನ ಸ್ತಸ್ಯ ಸಂಕಲ್ಪಕಮಭೂತ್ಪ್ರಭೋಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಆ ಪ್ರಭುವಿನ ಮನಸ್ಸು ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಬಂತು.
ತಸ್ಮಾದ್ವಿಭಾವ್ಯತೇ ಹ್ಯೇಷ ಮಹಾದೇವಸ್ತು ಚನ್ದ್ರಮಾಃ
ಆದುದರಿಂದ ಮಹಾದೇವನೇ ಚಂದ್ರನು ಎಂಬುದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಮಹಾದೇವಃ ಸ್ಮೃತಃ ಸೋಮಸ್ತಸ್ಯಾತ್ಮಾ ಹ್ಯೌಷಧೀಗಣಃ
ಮಹಾದೇವನು ಸೋಮನೆಂದು ನೆನಪಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವನ ಆತ್ಮವೇ ಔಷಧಿಗಳ ಗುಂಪು.
ನ ಹನ್ತಿ ತಂ ಮಹಾದೇವೋ ಯ ಏವಂ ವೇದ ತಂ ಪ್ರಭುಮ್
ಯಾರು ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಭುವೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೋ, ಅವನಿಗೆ ಮಹಾದೇವನು ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಏಕರಾತ್ರೌ ಸಮೇಯಾತಾಂ ಸೂರ್ಯಾ ಚನ್ದ್ರಮಸಾವುಭೌ
ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ಇಬ್ಬರೂ ಕೂಡಿಬರುತ್ತಾರೆ.
ರುದ್ರಾವಿಷ್ಟಂ ಸರ್ವಮಿದಂ ತನುಭಿರ್ನ್ನಾಮಭಿಶ್ಚ ಹ
ಈ ಎಲ್ಲವೂ ರುದ್ರನ ರೂಪಗಳ ಮತ್ತು ಹೆಸರಿನ ಮೂಲಕ ತುಂಬಿದೆ.
ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ಯತ್ಪ್ರಕಾಶೇನ ವೀಕ್ಷನ್ತೇ ಚಕ್ಷುಷಾ ಪ್ರಜಾಃ
ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡುತ್ತವೆ.
ಅದ್ಯತೇ ಪೀಯತೇ ಚೈವ ಹ್ಯನ್ನಪಾನಾದಿಕಾಮ್ಯಯಾ
ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಲೇ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನಾದಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕುಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಯಾ ಧತ್ತೇ ಪ್ರಜಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಸ್ಥಿರೀಭೂತೇನ ತೇಜಸಾ
ಅವನ ಸ್ಥಿರವಾದ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಅವನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯಾ ಚ ಸ್ಥಿತಾ ಶರೀರೇಷು ಭೂತಾನಾಂ ಪ್ರಾಣವೃತ್ತಿಭಿಃ
ಯಾವುದು ಜೀವಿಗಳ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಚಲನೆಯಾಗಿ ಇರುವದೋ,
ಪೀತಾಶಿತಾನಿ ಪಚತಿ ಭೂತಾನಾಂ ಜಠರೇಷ್ವಿಹ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ತಿನ್ನಿದ ಮತ್ತು ಕುಡಿದದ್ದನ್ನು ಅವನು ಜೀರಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯಾನೀಹ ಶುಷಿರಾಣಿ ಸ್ಯುರ್ದೇಹೇಷ್ವನ್ತರ್ಗತಾನಿ ವೈ
ಈ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ರಂಧ್ರಗಳು, ಒಳಗಿರುವವುಗಳೆಲ್ಲ,
ವೈತಾನ್ಯಾದೀಕ್ಷಿತಾನಾಂ ತು ಯಾ ಸ್ಥಿತಿರ್ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನಾಮ್
ವೈತಾನ್ಯರಿಂದ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದ ಬ್ರಹ್ಮವಿದರ ಸ್ಥಿತಿ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು,
ಯತ್ತು ಸಂಕಲ್ಪಕಂ ತಸ್ಯ ಪ್ರಜಾಸ್ವಿಹ ಸಮಾಸ್ಥಿತಮ್
ಈ ಲೋಕದ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಕಲ್ಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದುದು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ.
ನವೋನವೋ ಯೋ ಭವತಿ ಜಾಯಮಾನಃ ಪುನಃಪುನಃ
ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುವ, ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಸದಾಗಿ ಕಾಣಿಸುವದು,
ಮಹಾದೇವೋ ಽಮೃತಾತ್ಮಾ ಸ ಚನ್ದ್ರಮಾ ಅಮ್ಮಯಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಅಮೃತಸ್ವರೂಪನಾದ ಮಹಾದೇವನು, ದೋಷರಹಿತನಾದ ಚಂದ್ರನಾಗಿ ನೆನಪಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪತ್ನೀ ಸುವರ್ಚ್ಚಲಾ ತಸ್ಯಾಃ ಪುತ್ರಶ್ಚಾಸ್ಯ ಶನೈಶ್ಚರಃ
ಅವನ ಪತ್ನಿ ಸುವರ್ಚಲಾ, ಮಗನು ಶನೈಶ್ಚರನು.
ತಸ್ಯಾ ಧಾತ್ರೀ ಸ್ಮೃತಾ ಪತ್ನೀ ಪುತ್ರಶ್ಚ ಉಶನಾ ಸ್ಮೃತಃ
ಅವಳ ಪತ್ನಿ ಧಾತ್ರೀ ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿದ್ದು, ಮಗನು ಉಶನಾ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟನು.
ತಸ್ಯಾಃ ಪತ್ನೀ ವಿಕೇಶೀ ತು ಪುತ್ರೋ ಽಸ್ಯಾಙ್ಗಾರಕಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಅವಳ ಪತ್ನಿ ವಿಕೇಶಿ, ಮಗನು ಅಂಗಳಕ ಎಂದು ನೆನಪಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಯಾಃ ಪತ್ನೀ ಶಿವಾ ನಾಮ ಪುತ್ರಶ್ಚಾಸ್ಯಾ ಮನೋಜವಃ
ಅವಳ ಪತ್ನಿ ಶಿವಾ ಎಂಬ ಹೆಸರು, ಮಗನು ಮನೋಜವ.
ನಾಮ್ನಾ ಪಶುಪತೇರ್ಯಾ ತು ತನುರಗ್ನಿರ್ದ್ವಿಜೈಃ ಸ್ಮೃತಾ
ಪಶುಪತಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಅಗ್ನಿ ಎಂದು ದ್ವಿಜರು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಾಮ್ನಾ ಷಷ್ಠಸ್ಯ ಯಾ ಭೀಮಾ ತನುರಾಕಾಶಮುಚ್ಯತೇ
ಆರುನೆಯ ಭೀಕರ ರೂಪವನ್ನು ಆಕಾಶ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅಗ್ರಾ ತನುಃ ಸಪ್ತಮೀ ಯಾ ದೀಕ್ಷಿತೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಮುಖ್ಯವಾದ ಏಳನೆಯ ರೂಪವನ್ನು ದೀಕ್ಷಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಎಂದು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಾಮ್ನಾಷ್ಟಮಸ್ಯ ಮಹಸ್ತನುರ್ಯಾ ಚನ್ದ್ರಮಾಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಎಂಟನೆಯ ಮಹಾ ರೂಪವನ್ನು ಚಂದ್ರನು ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ.
ಇತ್ಯೇತಾಸ್ತನವಸ್ತಸ್ಯ ನಾಮಭಿಃ ಸಹ ಕೀರ್ತಿತಾಃ
ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅವನ ರೂಪಗಳು ಹಾಗೂ ಅವುಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸೂರ್ಯೇಪ್ಸೂರ್ವ್ಯಾಂ ತಥಾ ವಾಯಾವಗ್ನೌ ವ್ಯೋಮ್ನ್ಯಥ ದೀಕ್ಷಿತೇ
ಸೂರ್ಯ, ಭೂಮಿ, ವಾಯು, ಅಗ್ನಿ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ದೀಕ್ಷಿತನಲ್ಲಿ ಕೂಡ,