ತಂ ರುದನ್ತಂ ಕುಮಾರಂ ತು ಮಾರೋದೀರಿತಿ ಸೋ ಽಬ್ರವೀತ್
ಆ ಅಳುತ್ತಿರುವ ಬಾಲಕನಿಗೆ, 'ಮಗು, ಅಳಬೇಡ' ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದನು.
ತ್ವಂ ಮಹಾದೇವನಾಮಾಸಿ ಇತ್ಯುಕ್ತೋ ವಿರರಾಮ ಹ
'ನೀನು ಮಹಾದೇವನೆಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಅವನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು.
ಪ್ರೋವಾಚ ನಾಮ್ನಾಮೇತೇಷಾಂ ಸ್ಥಾನಾನಿ ಪ್ರದಿಶೇತಿ ಹ
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ಎಲ್ಲರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಸೂಚಿಸು.'
ಸೂರ್ಯೋ ಜಲಂ ಮಹೀ ವಾಯುರ್ವ ಹ್ನಿರಾಕಾಶಮೇವ ಚ
ಸೂರ್ಯ, ನೀರು, ಭೂಮಿ, ಗಾಳಿ, ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶ.
ತೇಷು ಪೂಜ್ಯಶ್ಚ ವನ್ದ್ಯಶ್ಚ ನಮಸ್ಕಾರ್ಯಶ್ಚ ಯತ್ನತಃ
ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು.
ಯದುಕ್ತಂ ತೇ ಮಯಾ ಪೂರ್ವಂ ನಾಮ ರುದ್ರೇತಿ ವೈ ವಿಭೋ
ನಾನು ಮೊದಲು ಹೇಳಿದ 'ರುದ್ರ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೋ, ಮಹಾಬಲಿಯೇ.
ಇತ್ಯುಕ್ತೇ ತಸ್ಯ ಯತ್ತೇಜಶ್ಚಕ್ಷುಸ್ತ್ವಾಸೀತ್ಪ್ರಕಾಶಕಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವನ ತೇಜಸ್ಸು ಕಣ್ಣು ಆಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿತು.
ಉದ್ಯತಮಸ್ತಂ ಯನ್ತಂ ಚ ವರ್ಜಯೇದ್ದರ್ಶನೇರವಿಮ್
ಊರೆಯಾಗುವಾಗ ಅಥವಾ ಅಸ್ತಮಿಸುವಾಗ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡಬಾರದು.
ತಸ್ಮಾತ್ಮೂರ್ಯಂ ನ ವೀಕ್ಷೇತ ಆಯುಷ್ಕಾಮಃ ಶುಚಿಃ ಸದಾ
ಆದುದರಿಂದ, ಯಾವಾಗಲೂ ಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದು, ದೀರ್ಘಾಯಸ್ಸು ಬಯಸುವವನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡಬಾರದು.
ಉಭೇ ಸಂಧ್ಯೇ ಹ್ಯುಪಾಸೀನಾ ಗೃಣನ್ತಃ ಸಾಮಋಗ್ಯಜುಃ
ಉಷಃಕಾಲ ಮತ್ತು ಸಾಯಂಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೂತು, ಸಾಮ, ಋಗ್, ಯಜುರ್ವೇದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಸಾಮಸ್ವಥಾಪರಾಹ್ಣೇ ತು ರುದ್ರಃ ಸಂವಿಶತಿ ಕ್ರಮಾತ್
ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಾಮಪಠಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ರುದ್ರನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನ ರುದ್ರಮ್ಪ್ರತಿ ಮೇಹೇತ ಸರ್ವಾವಸ್ಥಂ ಕಥಂ ಚನ
ಯಾವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ರುದ್ರನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು.
ತತೋ ಽಪ್ರವೀತ್ಪುನರ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ತಂ ದೇವಂ ನೀಲಲೋಹಿತಮ್
ಆಮೇಲೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮತ್ತೆ ಆ ನೀಲಲೋಹಿತ ದೇವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಏತಸ್ಯಾಪೋ ದ್ವಿತೀಯಾ ತೇ ತನುರ್ನಾಮ್ನಾ ಭವತ್ವಿತಿ
ಇದರಲ್ಲಿ ನೀರು ನಿನ್ನ ಎರಡನೇ ರೂಪವಾಗಲಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
ವಿವೇಶ ತತ್ತದಾ ಯಸ್ತು ತಸ್ಮಾದಾಪೋ ಭವಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು 'ನೀರಿನ ಭವ' ಎಂದು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಭವನಾದ್ರಾವನಾಚ್ಚೈವ ಭೂತಾನಾಮುಚ್ಯತೇ ಭವಃ
ಉಂಟುಮಾಡುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ತೇವವನ್ನೀಡುವುದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಭವ ಎಂದು ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನ ನಿಷ್ಠೀವೇನ್ನಾವಗಾಹೇನ್ನೈವ ಗಚ್ಛೇಚ್ಚ ಮೈಥುನಮ್
ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಉಗುಳಬಾರದು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬಾರದು, ಅಥವಾ ಸಂಭೋಗದಲ್ಲಿರಬಾರದು.
ಮೈಧ್ಯಾಮೇಧ್ಯಾಸ್ತ್ವಪಾಮೇತಾಸ್ತನವೋ ಮುನಿಭಿಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಪವಿತ್ರವಾದ ಮತ್ತು ಅಪವಿತ್ರವಾದ ನೀರಿನ ರೂಪಗಳನ್ನು ಋಷಿಗಳು ಅವನ ದೇಹಗಳೆಂದು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಪಾಂ ಯೋನಿಃ ಸಮುದ್ರಸ್ತು ತಸ್ಮಾತ್ತಂ ಕಾಮಯನ್ತಿ ತಾಃ
ನೀರಿನ ಮೂಲ ಸಮುದ್ರವೇ; ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವು ಅವನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತವೆ.
ತಸ್ಮಾದಪೋ ನ ರುನ್ಧೀತ ಸಮುದ್ರಂ ಕಾಮಯನ್ತಿ ತಾಃ
ಆದುದರಿಂದ ನೀರನ್ನು ತಡೆಯಬಾರದು; ಅವು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತವೆ.
ತತೋ ಽಬ್ರವೀತ್ಪುನರ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ಕುಮಾರಂ ನೀಲಲೋಹಿತಮ್
ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮತ್ತೆ ನೀಲಲೋಹಿತ ಎಂಬ ಬಾಲಕನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ತಸ್ಯ ಭೂಮಿಸ್ತೃತೀಯಸ್ಯ ತನುರ್ನಾಮ್ನಾ ಭವತ್ತ್ವಿಯಮ್
ನಿನ್ನ ಮೂರನೇ ರೂಪವೇ ಈ ಭೂಮಿ ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿದೆ.
ವಿವೇಶ ತತ್ತದಾ ಭೂಮಿಂ ಯಸ್ಮಾತ್ಸಾ ಶರ್ವ ಉಚ್ಯತೇ
ಅವನು ಆ ಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಶರ್ವ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನ ಚ್ಛಾಯಾಯಾಂ ತಥಾ ಮಾರ್ಗೇ ಸ್ವಚ್ಛಾಯಾಯಾಂ ನ ಮೇಹಯೇತ್
ನಿಜವಾದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ, ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತನ್ನ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಶೌಚ ಮಾಡಬಾರದು.
ಏವಂ ಯೋ ವರ್ತತೇ ಭೂಮೌ ಶರ್ವಸ್ತಂ ನ ಹಿನಸ್ತಿ ವೈ
ಯಾರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಶರ್ವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಈಶಾನೇತಿ ಚತುರ್ಥ ತೇ ನಾಮ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಮಯೇಹ ಯತ್
ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ನಿನ್ನ ನಾಲ್ಕನೇ ಹೆಸರೇ ಈಶಾನ.
ಇತ್ಯುಕ್ತೇ ಯಚ್ಛರೀರಸ್ಥಂ ಪಞ್ಚಧಾ ಪ್ರಾಣಸಂಜ್ಞಿತಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ದೇಹದೊಳಗಿನ ಪ್ರಾಣವು ಐದು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿತವಾಯಿತು.
ತಸ್ಮಾನ್ನೈನಂ ಪರಿವದೇತ್ಪ್ರವಾನ್ತಂ ವಾಯುಮೀಶ್ವರಮ್
ಆದಕಾರಣ, ಚಲಿಸುವ ಗಾಳಿಯನ್ನು, ಆ ಇಶ್ವರನನ್ನು ಯಾರೂ ನಿಂದಿಸಬಾರದು.
ಏವಂ ಯುಕ್ತಂ ಮಹೇಶಾನೋ ನೈವ ದೇವೋ ಹಿನಸ್ತಿ ತಮ್
ಹೀಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವವನಿಗೆ ಮಹೇಶ್ವರನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ನಾಮ ಯದ್ವೈ ಪಶುಪತಿರಿತ್ಯುಕ್ತಂ ಪಞ್ಚಮಂ ಮಯಾ
ನಾನು ಹೇಳಿದ ಐದನೇ ಹೆಸರು ಪಶುಪತಿ.