ಸೋ ಽಬ್ರವೀದ್ದೇಹಿ ಮೇ ನಾಮ ಪ್ರಥಮಂ ತ್ವಂ ಪಿತಾಮಹ
ಅವನು, 'ಪಿತಾಮಹನೇ, ನನಗೆ ಮೊದಲ ಹೆಸರನ್ನು ಕೊಡು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಕಿಂ ರೋದಿಷಿ ಕುಮಾರೇತಿ ಬ್ರಹ್ಮಾ ತಂ ಪ್ರತ್ಯಭಾಷತ
'ಏಕೆ ಅಳುತ್ತೀಯೆ ಬಾಲಕಾ?' ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಭವಸ್ತ್ವಂ ದೇವನಾಮ್ನಾಸಿ ಇತ್ಯುಕ್ತಃ ಸೋ ಽರುದತ್ಪುನಃ
'ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಭವ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರೂ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ತೃತೀಯಂ ದೇಹಿ ಮೇ ನಾಮ ಇತ್ಯುಕ್ತಃ ಸೋ ಽಬ್ರವೀತ್ಪುನಃ
'ನನಗೆ ಮೂರನೇ ಹೆಸರನ್ನು ಕೊಡು' ಎಂದು ಅವನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು.
ಕಿಂ ರೋದಿಷೀತಿ ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ರುದನ್ತಂ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಹ
ಅವನು ಅಳುತ್ತಿರುವಾಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮತ್ತೆ, 'ಏಕೆ ಅಳುತ್ತೀಯೆ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಈಶಾನೋ ದೇವನಾಮ್ನಾಸಿ ಇತ್ಯುಕ್ತಃ ಸೋ ಽರುದತ್ಪುನಃ
'ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಈಶಾನ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರೂ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ಪಞ್ಚಮಂ ನಾಮ ದೇಹೀತಿ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಸ್ವಯಂಭುವಮ್
'ನನಗೆ ಐದನೇ ಹೆಸರನ್ನು ಕೊಡು' ಎಂದು ಅವನು ಸ್ವಯಂಭುವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಕಿಂ ರೋದಿಷೀತಿ ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ರುದನ್ತಂ ಪುನರಬ್ರವೀತ್
ಅವನು ಅಳುತ್ತಿರುವಾಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮತ್ತೆ, 'ಏಕೆ ಅಳುತ್ತೀಯೆ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಭೀಮಸ್ತ್ವಂ ದೇವ ನಾಮ್ನಾಸಿ ಇತ್ಯುಕ್ತಃ ಸೋ ಽರುದತ್ಪುನಃ
'ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಭೀಮ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರೂ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ಸಪ್ತಮಂ ದೇಹಿ ಮೇ ನಾಮ ಇತ್ಯುಕ್ತಃ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಹ
'ನನಗೆ ಏಳನೇ ಹೆಸರನ್ನು ಕೊಡು' ಎಂದು ಅವನು ಕೇಳಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಲಾಯಿತು.
ತಂ ರುದನ್ತಂ ಕುಮಾರಂ ತು ಮಾರೋದೀರಿತಿ ಸೋ ಽಬ್ರವೀತ್
ಆ ಅಳುತ್ತಿರುವ ಬಾಲಕನಿಗೆ, 'ಮಗು, ಅಳಬೇಡ' ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದನು.
ತ್ವಂ ಮಹಾದೇವನಾಮಾಸಿ ಇತ್ಯುಕ್ತೋ ವಿರರಾಮ ಹ
'ನೀನು ಮಹಾದೇವನೆಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಅವನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು.
ಪ್ರೋವಾಚ ನಾಮ್ನಾಮೇತೇಷಾಂ ಸ್ಥಾನಾನಿ ಪ್ರದಿಶೇತಿ ಹ
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ಎಲ್ಲರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಸೂಚಿಸು.'
ಸೂರ್ಯೋ ಜಲಂ ಮಹೀ ವಾಯುರ್ವ ಹ್ನಿರಾಕಾಶಮೇವ ಚ
ಸೂರ್ಯ, ನೀರು, ಭೂಮಿ, ಗಾಳಿ, ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶ.
ತೇಷು ಪೂಜ್ಯಶ್ಚ ವನ್ದ್ಯಶ್ಚ ನಮಸ್ಕಾರ್ಯಶ್ಚ ಯತ್ನತಃ
ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು.
ಯದುಕ್ತಂ ತೇ ಮಯಾ ಪೂರ್ವಂ ನಾಮ ರುದ್ರೇತಿ ವೈ ವಿಭೋ
ನಾನು ಮೊದಲು ಹೇಳಿದ 'ರುದ್ರ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೋ, ಮಹಾಬಲಿಯೇ.
ಇತ್ಯುಕ್ತೇ ತಸ್ಯ ಯತ್ತೇಜಶ್ಚಕ್ಷುಸ್ತ್ವಾಸೀತ್ಪ್ರಕಾಶಕಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವನ ತೇಜಸ್ಸು ಕಣ್ಣು ಆಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿತು.
ಉದ್ಯತಮಸ್ತಂ ಯನ್ತಂ ಚ ವರ್ಜಯೇದ್ದರ್ಶನೇರವಿಮ್
ಊರೆಯಾಗುವಾಗ ಅಥವಾ ಅಸ್ತಮಿಸುವಾಗ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡಬಾರದು.
ತಸ್ಮಾತ್ಮೂರ್ಯಂ ನ ವೀಕ್ಷೇತ ಆಯುಷ್ಕಾಮಃ ಶುಚಿಃ ಸದಾ
ಆದುದರಿಂದ, ಯಾವಾಗಲೂ ಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದು, ದೀರ್ಘಾಯಸ್ಸು ಬಯಸುವವನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡಬಾರದು.
ಉಭೇ ಸಂಧ್ಯೇ ಹ್ಯುಪಾಸೀನಾ ಗೃಣನ್ತಃ ಸಾಮಋಗ್ಯಜುಃ
ಉಷಃಕಾಲ ಮತ್ತು ಸಾಯಂಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೂತು, ಸಾಮ, ಋಗ್, ಯಜುರ್ವೇದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಸಾಮಸ್ವಥಾಪರಾಹ್ಣೇ ತು ರುದ್ರಃ ಸಂವಿಶತಿ ಕ್ರಮಾತ್
ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಾಮಪಠಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ರುದ್ರನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನ ರುದ್ರಮ್ಪ್ರತಿ ಮೇಹೇತ ಸರ್ವಾವಸ್ಥಂ ಕಥಂ ಚನ
ಯಾವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ರುದ್ರನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು.
ತತೋ ಽಪ್ರವೀತ್ಪುನರ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ತಂ ದೇವಂ ನೀಲಲೋಹಿತಮ್
ಆಮೇಲೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮತ್ತೆ ಆ ನೀಲಲೋಹಿತ ದೇವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಏತಸ್ಯಾಪೋ ದ್ವಿತೀಯಾ ತೇ ತನುರ್ನಾಮ್ನಾ ಭವತ್ವಿತಿ
ಇದರಲ್ಲಿ ನೀರು ನಿನ್ನ ಎರಡನೇ ರೂಪವಾಗಲಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
ವಿವೇಶ ತತ್ತದಾ ಯಸ್ತು ತಸ್ಮಾದಾಪೋ ಭವಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು 'ನೀರಿನ ಭವ' ಎಂದು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಭವನಾದ್ರಾವನಾಚ್ಚೈವ ಭೂತಾನಾಮುಚ್ಯತೇ ಭವಃ
ಉಂಟುಮಾಡುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ತೇವವನ್ನೀಡುವುದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಭವ ಎಂದು ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನ ನಿಷ್ಠೀವೇನ್ನಾವಗಾಹೇನ್ನೈವ ಗಚ್ಛೇಚ್ಚ ಮೈಥುನಮ್
ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಉಗುಳಬಾರದು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬಾರದು, ಅಥವಾ ಸಂಭೋಗದಲ್ಲಿರಬಾರದು.
ಮೈಧ್ಯಾಮೇಧ್ಯಾಸ್ತ್ವಪಾಮೇತಾಸ್ತನವೋ ಮುನಿಭಿಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಪವಿತ್ರವಾದ ಮತ್ತು ಅಪವಿತ್ರವಾದ ನೀರಿನ ರೂಪಗಳನ್ನು ಋಷಿಗಳು ಅವನ ದೇಹಗಳೆಂದು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಪಾಂ ಯೋನಿಃ ಸಮುದ್ರಸ್ತು ತಸ್ಮಾತ್ತಂ ಕಾಮಯನ್ತಿ ತಾಃ
ನೀರಿನ ಮೂಲ ಸಮುದ್ರವೇ; ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವು ಅವನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತವೆ.
ತಸ್ಮಾದಪೋ ನ ರುನ್ಧೀತ ಸಮುದ್ರಂ ಕಾಮಯನ್ತಿ ತಾಃ
ಆದುದರಿಂದ ನೀರನ್ನು ತಡೆಯಬಾರದು; ಅವು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತವೆ.