ನಾಹಂ ದೇವಿ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ತ್ವನ್ಯತ್ರೇದಂ ವಿಹಾಯ ವೈ
ದೇವಿ, ನಾನು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾತ್ತದವಿಮುಕ್ತಂ ಹಿ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ದೇವೇನ ವೈ ಸ್ವಯಮ್
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ, ದೇವರು ತಾನೇ ಹೇಳಿದಂತೆ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅವಿಮುಕ್ತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯಸ್ಮಿನ್ವಸೇದ್ಭವೋ ದೇವಃ ಸರ್ವದೇವನಮಸ್ಕೃತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುವ ಭವ ದೇವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅನ್ತರ್ದ್ಧಾನಂ ಕಲೌ ಯಾತಿ ತತ್ಪುರಂ ತು ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ನಗರಿ ಜನರಿಗೆ ಕಾಣಿಸದೆ ಅಡಗಿಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಏವಂ ವಾರಾಣಸೀ ಶಪ್ತಾ ನಿವೇಶಂ ಪುನರಾಗತಾ
ಹೀಗೆ ಶಾಪಿತವಾದ ವಾರಾಣಸಿ ಮತ್ತೆ ವಾಸಸ್ಥಳವಾಗಿ ಮರಳಿತು.
ಹತ್ವಾ ನಿವೇಶಯಾಮಾಸ ದಿವೋದಾಸೋ ನರಾಧಿಪಃ
ದಿವೋದಾಸ ಎಂಬ ರಾಜನು ಶತ್ರುವನ್ನು ಕೊಂದು ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ಭದ್ರಸೇನಸ್ಯ ಪುತ್ರಸ್ತು ದುರ್ಮದೋ ನಾಮ ನಾಮತಃ
ಭದ್ರಸೇನನ ಮಗನಿಗೆ ದುರ್ಮದ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇತ್ತು.
ದಿವೋದಾಸಾದ್ದೃಷದ್ವತ್ಯಾಂ ವೀರೋ ಜಜ್ಞೇ ಪ್ರತರ್ದ್ದನಃ
ದಿವೋದಾಸನಿಂದ ದೃಷದ್ವತಿಯಲ್ಲಿ ಶೂರನಾದ ಪ್ರತರ್ದನ ಜನಿಸಿದರು.
ವೈರಸ್ಯಾನ್ತ ಮಹಾರಾಜ ತದಾ ತೇನ ವಿಧಿತ್ಸತಾ
ಮಹಾರಾಜನೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಅವನು ಯತ್ನಿಸಿದನು.
ವತ್ಸಪುತ್ರೋ ಹ್ಯಲರ್ಕಸ್ತು ಸನ್ನತಿಸ್ತಸ್ಯ ಚಾತ್ಮಜಃ
ವತ್ಸಪುತ್ರನು ಅಲರ್ಕನು, ಅವನ ಮಗನಿಗೆ ಸನ್ನತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು.
ಷಷ್ಟಿವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಷಷ್ಟಿವರ್ಷಶತಾನಿ ಚ
ಅವನು ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ಮತ್ತು ಅರವತ್ತು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ—
ಲೋಪಾಮುದ್ರಾಪ್ರಸಾದೇನ ಪರಮಾಯುರವಾಪ್ತವಾನ್
ಲೋಪಾಮುದ್ರೆಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ದೀರ್ಘ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ರಮ್ಯಾಮಾವಾಸಯಾಮಾಸ ಪುರೀಂ ವಾರಾಣಸೀಂ ನೃಪಃ
ಆ ರಾಜನು ಸುಂದರವಾದ ವಾರಾಣಸಿ ನಗರವನ್ನು ತನ್ನ ನಿವಾಸವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ಸುನೀಥಸ್ಯ ತು ದಾಯಾದಃ ಕ್ಷೈಮಾಖ್ಯೋ ನಾಮ ಧಾರ್ಮಿಕಃ
ಸುನೀತನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯು ಕ್ಷೈಮ ಎಂಬ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು.
ಸುಕೇತುತನಯಶ್ಚಾಪಿ ಧರ್ಮಕೇತುರಿತಿ ಶ್ರುತಃ
ಸುಕೇತು ಮಗನು ಧರ್ಮಕೇತು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು.
ಸತ್ಯಕೇತುಸುತಶ್ಚಾಪಿ ವಿಭುರ್ನಾಮ ಪ್ರಜೇಶ್ವರಃ
ಸತ್ಯಕೇತು ಮಗನು ಪ್ರಜೆಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ವಿಭು ಎಂಬವನು.
ಸುಕುಮಾರಸ್ಯ ಪುತ್ರಸ್ತು ಧೃಷ್ಟಕೇತುಃ ಸುಧಾರ್ಮಿಕಃ
ಸುಕುಮಾರನ ಮಗನು ಅತ್ಯಂತ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಧೃಷ್ಠಕೇತು.
ವೇಣುಹೋತ್ರಸುತಶ್ಚಾಪಿ ಗಾರ್ಗ್ಯೋ ವೈ ನಾಮ ವಿಶ್ರುತಃ
ವೇಣುಹೋತ್ರನ ಮಗನು ಗಾರ್ಗ್ಯ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಋಷಿಯಾಗಿದ್ದನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಶ್ಚೈವ ತಯೋಃ ಪುತ್ರಾಃ ಸುಧಾರ್ಮಿಕಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ಅವರ ಮಕ್ಕಳೂ ಸಹ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಇತ್ಯೇತೇ ಕಾಶ್ಯಪಾಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ರಜೇರಪಿ ನಿಬೋಧತ
ಈ ರೀತಿ ಕಾಶ್ಯಪರ ವಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಈಗ ರಾಜಿಯ ವಂಶದವರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿ.
ರಾಜೇಯಮಿತಿ ವಿಖ್ಯಾತಂ ಕ್ಷತ್ರ ಸಿಂದ್ರಭಯಾವಹಮ್
ರಾಜಿಯ ವಂಶವು 'ರಾಜಿಯ ವಂಶ' ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಸೇನೆಗಳಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸಿತು.
ದೇವಾಶ್ಚೈವಾಸುರಾಶ್ಚೈವ ಪಿತಾಮಹಮಥಾಬ್ರುವನ್
ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರು ಪಿತಾಮಹನಾದ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು.
ಬ್ರೂಹಿ ನಃ ಸರ್ವಲೋಕೇಶ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಹೇ ವಯಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನೇ, ನಮಗೆ ಹೇಳು; ನಾವು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಯೋತ್ಸ್ಯತೇ ತೇ ವಿಜಷ್ಯನ್ತೇ ತ್ರೀಂಲ್ಲೋಕಾನ್ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಯಾರು ನಿನ್ನ ಪರವಾಗಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಜಯಿಸುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಯತೋ ಧೃತಿಸ್ತತೋ ಧರ್ಮೋ ಯತೋ ಧರ್ಮಸ್ತತೋ ಜಯಃ
ಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥೈರ್ಯ ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಧರ್ಮವೂ ಇದೆ; ಧರ್ಮವಿರುವಲ್ಲಿ ಜಯವೂ ಇದೆ.
ಅಭ್ಯಯುರ್ಜಯಮಿಚ್ಛನ್ತಃ ಸ್ತುವನ್ತೋ ರಾಜಸತ್ತಮಮ್
ಜಯವನ್ನು ಬಯಸಿ, ಅವರು ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಊಚುರಸ್ಮಜ್ಜಯಾಯ ತ್ವಂ ಗೃಹಾಮ ವರಕಾರ್ಮುಕಮ್
ನಮ್ಮ ಜಯಕ್ಕಾಗಿ, ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಹಿಡಿಯಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.
ಇನ್ದ್ರೋ ಭವಾಮಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ತತೋ ಯೋತ್ಸ್ಯೇ ರಣಾಜಿರೇ
ನಾನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಇಂದ್ರನಾಗುತ್ತೇನೆ; ನಂತರ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಅಸ್ಮಿನ್ತು ಸಮಯೇ ರಾಜಂಸ್ತಿಷ್ಠೇಥಾ ದೇವನೋದಿತೇ
ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದಂತೆ ನೀನು ಉಳಿಯು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಭವಿಷ್ಯಸೀಂದ್ರೋ ಜಿತ್ವೇತಿ ದೇವೈರಪಿ ನಿಮನ್ತ್ರಿತಃ
ದೇವತೆಗಳೂ ಕೂಡ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಜಯಿಸಿದ ಮೇಲೆ ನೀನು ಇಂದ್ರನಾಗುತ್ತೀಯೆಂದು ಹೇಳಿದರು.