ಸ ಸಂಭೂತಃ ಸಮುದ್ರಾನ್ತೇ ಮಥ್ಯಮಾನೇ ಽಮೃತೇ ಪುರಾ
ಅವನು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಅಮೃತವನ್ನು ಮಥಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಸದ್ಯಃಸಂಸಿದ್ಧಕಾರ್ಯಂ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಷ್ಣುಖಸ್ಥಿತಃ
ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದವನನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಎದುರು ನೋಡಿದಾಗ,
ಅಬ್ಜಃ ಪ್ರೋವಾಚ ವಿಷ್ಣುಂ ತಂ ತನಯೋ ಽಸ್ಮಿ ತವ ಪ್ರಭೋ
ಪದ್ಮಜನ್ಯನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಪ್ರಭು, ಅವನು ನಿನ್ನ ಮಗನು.'
ಏವಮುಕ್ತಃ ಸ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತು ತಥ್ಯಂ ಪ್ರೋವಾಚ ಸ ಪ್ರಭುಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಅದು ಸತ್ಯವೆಂದು ನೋಡಿ, ಆ ಪ್ರಭು ಕೂಡ ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.
ವೇದೇಷು ವಿಧಿಯುಕ್ತಂ ಚ ವಿಧಿಹೋತ್ರಂ ಮಹರ್ಷಿಭಿಃ
ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳ ವಿಧಾನದಂತೆ, ಯಜ್ಞವಿಧಾನ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ.
ಅರ್ವಾಕ್ಸೂತೋ ಽಸಿ ಹೇ ದೇವ ತವ ಮನ್ತ್ರೋ ನ ವೈ ಪ್ರಭೋ
ಹೇ ದೇವಾ, ನೀನು ಸೂತ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು; ನಿನಗೆ ಮಂತ್ರವಿಲ್ಲ, ಪ್ರಭುವೇ.
ಅಣಿಮಾದಿಯುತಾಂ ಸಿದ್ಧಿಂ ಗತಸ್ತತ್ರ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ಅಲ್ಲಿ ನೀನು ಅಣಿಮಾದಿ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ಚಾ (ಚ) ತುರ್ಮನ್ತ್ರೈರ್ಘೃತೈರ್ಗವ್ಯೈರ್ಯಕ್ಷ್ಯನ್ತೇ ತ್ವಾಂ ದ್ವಿಜಾತಯಃ
ನಾಲ್ಕು ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಹಸು ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಂದ, ದ್ವಿಜರು ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವರು.
ಅವಶ್ಯಭಾವೀಹ್ಯರ್ಥೋ ಽಯಂ ಪ್ರಾಗ್ದೃಷ್ಟಸ್ತ್ವಬ್ಜಯೋನಿನಾ
ಈ ವಿಷಯವು ತಪ್ಪದೇ ನಡೆಯಬೇಕಾದದ್ದು; ಇದನ್ನು ಪದ್ಮಜನ್ಯನು ಹಿಂದೆ ನೋಡಿದ್ದನು.
ತಸ್ಮಾತ್ತಸ್ಮೈ ವರಂ ದತ್ತ್ವಾ ವಿಷ್ಣುರನ್ತರ್ದಧೇ ತತಃ
ಆದರಿಂದ, ಅವನಿಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ವಿಷ್ಣು ಅಲ್ಲಿ ಅಂತರಧಾನವಾದನು.
ಪುತ್ರಕಾಮಸ್ತಪಸ್ತೇಪೇ ನೃಪೋ ದೀರ್ಘತಪಾಸ್ತಥಾ
ಮಗನಿಗಾಗಿ ಆಸೆಪಟ್ಟು, ಆ ರಾಜನು ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ವರೇಣ ಚ್ಛನ್ದಯಾಮಾಸ ತತೋ ಧನ್ವನ್ತರಿರ್ನೃಪಮ್
ಆಮೇಲೆ ಧನ್ವಂತರಿ ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಇಚ್ಛಿತ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ತಥೇತಿ ಸಮನುಜ್ಞಾಯ ತತ್ರೈವಾನ್ತರಧಾತ್ಪ್ರಭುಃ
'ಹೌದು' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಆ ಪ್ರಭು ಅಲ್ಲಿ ಅಂತರಧಾನವಾದನು.
ಕಾಶಿರಾಜೋ ಮಹಾರಾಜಃ ಸರ್ವ ರೋಗಪ್ರಣಾಶನಃ
ಕಾಶಿಯ ಮಹಾರಾಜನು, ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನು.
ತಮಷ್ಟಧಾ ಪುನರ್ವ್ಯಸ್ಯ ಶಿಷ್ಯೇಭ್ಯಃ ಪ್ರತ್ಯಪಾದಯತ್
ಆತನವರು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಎಂಟು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಹಂಚಿ, ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು.
ಅಥ ಕೇತುಮತಃ ಪುತ್ರೋ ಜಜ್ಞೇ ಭೀಮರಥೋ ನೃಪಃ
ಆಮೇಲೆ ಕೇತುಮತನ ಮಗನಾಗಿ ಭೀಮರಥ ಎಂಬ ರಾಜನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ದಿವೋದಾಸ ಇತಿ ಖ್ಯಾತೋ ವಾರಾಣಸ್ಯಧಿಪೋ ಽಭವತ್
ಅವನು ದಿವೋದಾಸ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿ, ವಾರಾಣಸಿಯ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು.
ಶೂನ್ಯಾಂ ನಿವೇಶಯಾಮಾಸ ಕ್ಷೇಮಕೋ ನಾಮ ರಾಕ್ಷಸಃ
ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇಮಕ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನು ಖಾಲಿಯಾದ ನಗರವನ್ನು ವಾಸಸ್ಥಳವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ಶೂನ್ಯಾ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಂ ವೈ ಭವಿತ್ರೀತಿ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ, 'ಈ ಊರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಖಾಲಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ' ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ವಿಷಯಾನ್ತೇ ಪುರೀಂ ರಮ್ಯಾಂ ಗೋಮತ್ಯಾಂ ಸಂನ್ಯವೇಶಯತ್
ಆತನವರು ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ, ಗೋಮತಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ನಿಕುಂಭಶ್ಚಾಪಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸಿದ್ಧಕ್ಷೇತ್ರಂ ಶಶಾಪ ಯಃ
ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ನಿಕುಂಬ್ಭನು ಆ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಶಪಿಸಿದನು.
ವಸತೇ ಸ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಸ್ಫೀತಾಯಾಂ ವೈ ನರಾಧಿಪಃ
ಆ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ರಾಜನು ಆ ಶ್ರೀಮಂತ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ದೇವ್ಯಾಃ ಸ ಪ್ರಿಯಕಾಮಸ್ತು ವಸನ್ವೈ ಶ್ವಶುರಾನ್ತಿಕೇ
ಆತನಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯ ಆಸೆ ಇದ್ದುದರಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಾವನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪೂರ್ವೋಕ್ತರೂಪಸಂವೇಷೈಸ್ತೋಷಯನ್ತಿ ಮಹೇಶ್ವರೀಮ್
ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ಆಭರಣ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಮಹೇಶ್ವರಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದರು.
ಜುಗುಪ್ಸತೇ ಸಾ ನಿತ್ಯಂ ವೈ ದೇವಂ ದೇವೀಂ ತಥೈವ ಚ
ಆಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರನ್ನೂ ದೇವಿಯನ್ನು ಕೂಡ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ದರಿದ್ರಃ ಸರ್ವಥೈವೇಹ ಹಾ ಕಷ್ಟಂ ಲಜ್ಜತೇ ನ ವೈ
ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಡವನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಯ್ಯೋ, ಅವನಿಗೆ ذر羞 ಇಲ್ಲ.
ಸ್ಮಿತಂ ಕೃತ್ವಾ ತು ವರದಾ ಹರಪಾರ್ಶ್ವಮಥಾಗಮತ್
ಮುಗಿಯುತ್ತಾ, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವಳು ನಗುತ್ತಾ ಹರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು.
ನೇಹ ವತ್ಸ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ದೇವ ನಯ ಮಾಂ ಸ್ವಂ ನಿವೇಶನಮ್
ದೇವಾ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯು.
ವಾಸಾರ್ಥಂ ರೋಚಯಾಮಾಸ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ತು ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಇಲ್ಲಿರುವ ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವಾಸಕ್ಕೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಯಸಿದರು.
ದಿವೋದಾಸೇನ ತಾಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ನಿವಿಷ್ಟಾಂ ನಗರೀಂ ಭವಃ
ದಿವೋದಾಸನು ಆ ನಗರವನ್ನು ವಾಸಸ್ಥಳವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದನೆಂದು ತಿಳಿದು, ಭವನು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಂಡನು.