ತುಷ್ಟುವುರ್ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪುತ್ರಾ ಮಾನಸಾಃ ಸಪ್ತ ವಿಶ್ರುತಾಃ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಹೆಸರಾಂತ ಏಳು ಮಾನಸ ಪುತ್ರರು ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಋಗ್ಭಿರ್ಯಜುರ್ಭಿರ್ಬಹುಭಿರಥರ್ವಾಙ್ಗಿರಸೈರಪಿ
ಅವರು ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ ಮತ್ತು ಅಥರ್ವಾಂಗಿರಸ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಅನೇಕ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕೊಂಡಾಡಿದರು.
ಆಪ್ಯಾಯಮಾನಂ ಲೋಕಾಂಸ್ತ್ರೀನ್ಭಾವಯಾಮಾಸ ಸರ್ವಶಃ
ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೋಷಿಸಿ ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದನು.
ತ್ರಿಃಸಪ್ತಕೃತ್ವೋ ಽತಿಯಶಾಶ್ಚಕಾರಾಭಿಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್
ಅವನು ಅವುಗಳ ಸುತ್ತ ಮೂರು ಬಾರಿ ಏಳು ಸುತ್ತುಗಳು ಹಾಕಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹಿಮೆ ತೋರಿಸಿದನು.
ಓಷಧ್ಯಸ್ತಾಃ ಸಮುದ್ಭೂತಾಸ್ತೇಜಸಾ ಖಂ ಜ್ವಲತ್ಯುತ
ಅವನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಔಷಧಿಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ.
ಪೋಷ್ಟಾ ಹಿ ಭಗವಾನ್ಸೋಮೋ ಜಗತೋ ಹಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಭಗವಂತನಾದ ಸೋಮನು ಪ್ರಪಂಚದ ಪೋಷಕನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.
ತವಸ್ತೇಪೇ ಮಹಾಭಾಗಃ ಸಮಾನಾಂ ನವತೀರ್ದಶ
ಆ ಮಹಾಭಾಗನು ಅವರ ನಡುವೆ ತೊಂಬತ್ತು ದಿನ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ವಿಭುಸ್ತಾಸಾಂ ಮುದಾ ಸೋಮಃ ಪ್ರಖ್ಯಾತಃಸ್ವೇನ ಕರ್ಮಣಾ
ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾದ ಸೋಮನು ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಬೀಜೌಷಧೀನಾಂ ವಿಪ್ರಾಣಾಮಪಾಂ ಚ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ಅವನು ಔಷಧಿಗಳ ಬೀಜ, ದ್ವಿಜರ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಮೂಲ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.
ಲೋಕಾನ್ವೈ ಭಾವಯಾಮಾಸ ತೇಜಸ್ವೀ ತಪತಾಂ ವರಃ
ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ತಪಸ್ವಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದನು.
ದದೌ ಪ್ರಾಚೇತಸೋ ದಕ್ಷೋ ನಕ್ಷತ್ರಾಣೀತಿ ಯಾ ವಿದುಃ
ಪ್ರಚೇತಸನ ಮಗನಾದ ದಕ್ಷನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಮಾರೇಭೇ ರಾಜಸೂಯಂ ಸಹಸ್ರಶತದಕ್ಷಿಣಮ್
ಅವನು ಸಾವಿರಾರು ಬಹುಮಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ಸದಸ್ಯಸ್ತತ್ರ ಭಗವಾನ್ಹರಿರ್ನಾರಾಯಣಃ ಪ್ರಭುಃ
ಅಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನಾದ ಹರಿನಾರಾಯಣನು ಸದಸ್ಯನಾಗಿ ಹಾಜರಿದ್ದನು.
ಸನತ್ಕುಮಾರಪ್ರಮುಖೈರಾದ್ಯೈರ್ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಭಿರ್ವೃತಃ
ಅವನ ಸುತ್ತ ಸನತ್ಕುಮಾರನು ಮುಂತಾದ ಪ್ರಮುಖ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು ಇದ್ದರು.
ತೇಭ್ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಮುಖ್ಯೇಭ್ಯಃ ಸದಸ್ಯೇಭ್ಯಶ್ಚ ವೈ ದ್ವಿಜಾಃ
ಆ ಮಹತ್ವದ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳಿಗೂ ಸದಸ್ಯರಿಗೂ, ದ್ವಿಜರೇ, ಅವನು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದನು.
ಕೀರ್ತ್ತಿರ್ಧೃತಿಶ್ಚ ಲಕ್ಷ್ಮೀಶ್ಚ ನವ ದೇವ್ಯಃ ಸಿಷೇವಿರೇ
ಖ್ಯಾತಿ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಎಂಬ ಒಂಬತ್ತು ದೇವಿಯರು ಅವರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು.
ಅತಿರೇಜೇ ಹಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರೋ ದಶಧಾ ಭಾಸಯನ್ದಿಶಃ
ಆ ರಾಜನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದನು.
ವಿಬಭ್ರಾಮ ಮತಿರ್ವಿಪ್ರಾ ವಿನಯಾದನಯಾವೃತಾ
ವಿಪ್ರರೇ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ವಿನಯ ಮತ್ತು ಅವಿನಯದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು ಅಲೆಯಿತು.
ಜಹಾರ ಸಹಸಾ ಸರ್ವಾನವಮತ್ಯಾಙ್ಗಿರಃಸುತಾನ್
ಅವನು ಅಂಗಿರಸನ ಮಗರನ್ನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ ಹಠಾತ್ ಕೊಂಡೊಯ್ದನು.
ನೈವ ವ್ಯಸರ್ಜಯತ್ತಾರಾಂ ತಸ್ಮಾ ಅಙ್ಗಿರಸೇ ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತಾರೆಯನ್ನು ಅಂಗಿರಸನಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಸ ಹಿ ಶಿಷ್ಯೋ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಪಿತುಃ ಪೂರ್ವಂ ಬೃಹಸ್ಪತೇಃ
ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯಾದ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿದ್ದನು.
ಪಾರ್ಷ್ಮಿಗ್ರಾಹೋ ಽಭವದ್ದೇವಃ ಪ್ರಗೃಹ್ಯಾಜಗವಂ ಧನುಃ
ಅವನು ಆ ದೇವತೆ ಆಡುಕೋಳಿನ ಕೊಂಬಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು ಸಿದ್ಧನಾಗಿ ನಿಂತನು.
ಉದ್ದಿಶ್ಯ ದೇವಾನುತ್ಸೃಷ್ಟಂ ಯೇನೈಷಾಂ ನಾಶಿತಂ ಯಶಃ
ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ಧನುಸ್ಸು ಎಸೆದು, ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು.
ದೇವಾನಾಂ ದಾನವಾನಾಂ ಚ ಲೋಕಕ್ಷಯಕರಂ ಮಹತ್
ಅದು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದಾನವರಿಗೂ ಭಾರೀ ವಿನಾಶವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು.
ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಶರಣಂ ಜಗ್ಮುರಾದಿದೇವಂ ಪಿತಾಮಹಮ್
ದೇವತೆಗಳು ಆದಿದೇವರಾದ ಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನ ಶರಣಿಗೆ ಹೋದರು.
ದದಾವಾಙ್ಗಿರಸೇ ತಾರಾಂ ಸ್ವಯಮೇತ್ಯ ಪಿತಾಮಹಃ
ಆಗ ಪಿತಾಮಹನು ತಾನೇ ತಾರೆಯನ್ನು ಅಂಗಿರಸನಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದನು.
ಗರ್ಭಮುತ್ಸೃಜ ಸದ್ಯಸ್ತ್ವಂ ವಿಪ್ರಃ ಪ್ರಾಹ ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ
“ಈಗಲೇ ಗರ್ಭವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು,” ಎಂದು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಮಹರ್ಷಿಯು ಹೇಳಿದರು.
ಅಥೋ ತಾರಾಸೃಜದ್ಗರ್ಭಂ ಜ್ವಲನ್ತಮಿವ ಪಾವಕಮ್
ಆಮೇಲೆ ತಾರೆಯು ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಹೊತ್ತಿರುವ ಗರ್ಭವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದಳು.
ತತಃ ಸಂಶಯಮಾಪನ್ನಸ್ತಾರಾಮಕಥಯನ್ಸುರಾಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಸಂಶಯದಿಂದ ತುಂಬಿ ತಾರೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು.
ಹ್ರೀಯಮಾಣಾ ಯದಾ ದೇವಾನ್ನಾಹ ಸಾ ಸಾಧ್ವಸಾಧು ವಾ
ದೇವತೆಗಳು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಇದ್ದಾಗ, ಆಕೆ ಇದನ್ನು ಸರಿಯೆ ತಪ್ಪೆಂದು ಏನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ.