ಆಜಗಾಮ ಯುವಾ ಚೈವ ಸ್ವಾಂ ಪುರೀಂ ಯಾದವೈರ್ವೃತಾಮ್
ಮತ್ತೆ, ಅವನು ಯುವಕನಾಗಿಯೇ ತನ್ನ ಯಾದವರಿಂದ ಸುತ್ತಿರುವ ಊರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ಭೋಜವೃಷ್ಣ್ಯನ್ಧಕೈರ್ಗುಪ್ತಾಂ ವಸುದೇವಪುರೋಗಮೈಃ
ಆ ಊರನ್ನು ಭೋಜರು, ವೃಷ್ಣಿಗಳು, ಅಂಧಕರು ಮತ್ತು ವಸುದೇವನು ಮುಂತಾದವರು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ದತ್ತ್ವಾ ಜಗಾಮ ಶಿಖರಂ ಮೇರೋಸ್ತಪಸಿ ಸಂಸ್ಥಿತಃ
ಮಗಳನ್ನೆತ್ತಿಹೊತ್ತ ಬಳಿಕ, ಅವನು ತಪಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಮೇರುಪರ್ವತದ ಶಿಖರಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತಾಂ ಕಥಾಮೃಷಯಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪಪ್ರಚ್ಛುಕ್ತದನನ್ತರಮ್
ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಋಷಿಗಳು ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು.
ಏತಚ್ಛುಶ್ರೂಷಮಾಣಾನ್ನೋ ಗಾನ್ಧರ್ವಂ ವದ ಚೈವ ಹಿ
ನಾವು ಆಲೋಚಿಸುವ ಆಸೆಯಿಂದ ಇದ್ದೇವೆ, ಗಂಧರ್ವ ಸಂಗೀತದ ಬಗ್ಗೆ ಕೂಡ ವಿವರಿಸು.
ನ ಚ ರೋಗಃ ಪ್ರಭವತಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಗತಸ್ಯ ಹ
ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿದವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೋಗಗಳು ತಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ತತೋ ಽಹಂ ಸಂಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಾಥಾತಥ್ಯೇನ ಸುವ್ರತಾಃ
ಆದಕಾರಣ, ಧರ್ಮಶೀಲರೇ, ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿಮಗೆ ನಿಜವಾದಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತಾನಾಶ್ಚೈಕೋನಪಞ್ಚಾಶದಿತ್ಯೇತ್ಸ್ವರಮಣ್ಡಲಮ್
ಅಂತಹ ಐವತ್ತೊಂದು ಸ್ವರಗಳು ಇವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವರಮಂಡಲ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಧೈವತಶ್ಚಾಪಿ ವಿಜ್ಞೇಯಸ್ತಥಾ ಚಾಪಿ ನಿಷಾದಕಃ
ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಧೈವತ ಮತ್ತು ನಿಷಾದ ಸ್ವರಗಳನ್ನೂ ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಸೌವೀರಾ ಮಧ್ಯಮಾ ಗ್ರಾಮಾ ಹರಿಣಾಶ್ಚ ತಥೈವ ಚ
ಸೌವೀರ, ಮಧ್ಯಮ, ಗ್ರಾಮ ಮತ್ತು ಹರಿಣ ಎಂಬ ಸ್ವರಗಳೂ ಸೇರಿವೆ.
ನಗ್ನಿಂ ಚ ಪೌಷಾ ವೈ ದೇವ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕಾಞ್ಚ ಯಥಾಕ್ರಮಃ
ನಗ್ನಿ, ಪೌಷ ಮತ್ತು ಕಾಞ್ಚ ಎಂಬ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಉತ್ತರಂ ಮನ್ದ್ರಾ ರಜನೀ ತಥಾ ವಾಚೋನ್ನರಾಯತಾಃ
ಉತ್ತರದ ಮಂಡ್ರ, ರಜನಿ ಮತ್ತು ಉಣ್ಣರಾಯತ ಸ್ವರಗಳೂ ಇವೆ.
ಗಾನ್ಧಾರಗ್ರಾಮಿಕಾ ಶ್ಯಾಮಾ ಕೀರ್ತಿಮಾನಾ ನಿಬೋಧತ
ಗಾಂಧಾರ, ಗ್ರಾಮಿಕ ಮತ್ತು ಶ್ಯಾಮಾ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ವರಗಳನ್ನೂ ತಿಳಿಯಿರಿ.
ಯವರಾತಸೂಯಸ್ತು ಷಷ್ಠವತ್ತು ಸುವರ್ಮಕಮ್
ಯವರಾತಸೂಯ ಎಂಬುದು ಆರನೆಯದು, ಅದೇ ರೀತಿ ಸುವರ್ಮಕವೂ ಇದೆ.
ನಾಗಯಕ್ಷಾಶ್ರಯಂ ವಿದ್ವಾನ್ ತದ್ಗೋತ್ತರತಥೈವ ಚ
ಪಂಡಿತರು ನಾಗ ಮತ್ತು ಯಕ್ಷ ಸ್ವರಗಳನ್ನೂ, ಅವುಗಳ ನಂತರದ ಸ್ವರಗಳನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಸೂರ್ಯಕಾನ್ತಧರೇಣ್ಯೈವ ಸಂತಕೋಕಿಲವಿಶ್ರುತಃ
ಸೂರ್ಯಕಾಂತ, ಧರೆಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸಂತಕೋಕಿಲ ಸ್ವರಗಳೂ ಸೇರಿವೆ.
ಸಾವಿತ್ರಮರ್ಧಸಾವಿತ್ರಂ ಸರ್ವತೋಭದ್ರಮೇವ ಚ
ಸಾವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅರ್ಧಸಾವಿತ್ರ, ಜೊತೆಗೆ ಸರ್ವತೋಭದ್ರವೂ ಇದೆ.
ಅಲಂಬುಷೇಸೇಷ್ಟಮಥೋ ವಿಷ್ಣುವೈಣವರಾವುಭೌ
ಅಲಂಬುಷ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯದು, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ವೈಣವ ಎರಡೂ ಕೂಡ ಪ್ರಖ್ಯಾತವು.
ಹತೋತ್ಸೃಷ್ಟೋ ವಿಜಾನೀತ ಸ್ಕನ್ಧಂ ತು ಪ್ರಿಯಮೇವ ಚ
ಹಾನಿಗೊಂಡು ಬಿಡಲಾದಾಗ, ಸ್ಕಂಧವೆಂಬುದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಅಲಂಬುಸೇಷ್ಟಸ್ಯ ತಥಾ ನಾರದಪ್ರಿಯ ಏವ ಚ
ಅಲಂಬುಷವೂ ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರೀತಿಯದು, ಜೊತೆಗೆ ನಾರದನಿಗೂ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ವಿಕಲೋಪನೀತವಿನತಾಶ್ರೀರಾಖ್ಯೋ ಭಾರ್ಗವಪ್ರಿಯಃ
ವಿಕಲೋಪ ಎಂಬುದು, ವಿನಯದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಶ್ರೀರಾಖ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದು, ಭಾರ್ಗವನಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಸಸೌವೀರಾಂ ಸುಸೋವೀರಾ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಹ್ಯಪಗೀಯತೇ
ಸಸೌವೀರ ಮತ್ತು ಸುಸೌವೀರ ಎಂಬುವು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವಾಗ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಹರಿದೇಶಸಮುತ್ಪನ್ನಾ ಹರಿಣಸ್ಯಾವ್ಯಜಾಯತ
ಹರಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದದು, ಅದನ್ನು ಹರಿಯೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಕರೋಪನೀತಾ ವಿವೃತಾವನುದ್ರಿಃ ಸ್ವರಮಣ್ಡಲೇ
ಕೈಯಿಂದ ಹೊರತಂದು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಅಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲದೆ, ನಾದಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.
ಮನುದೇಶಾಃ ಸಮುತ್ಪನ್ನಾ ಮೂರ್ಚ್ಛನಾಶುದ್ಧಮಾತ್ಮನಾ
ಮನುವಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಮೂರ್ಚ್ಛನೆಯಿಂದ, ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಉದಯವಾಗಿವೆ.
ಸಾವಶ್ರಮಸಮಾದ್ಯುಮ್ನಾ ಅನೇಕಾಪೌರುಷಾನಖಾನ್
ಒಂದೇ ಆಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಸಮಾನ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವು, ಅನೇಕ ಮಾನವ ಮತ್ತು ಅಮಾನವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.
ತಾನಿ ಉತ್ತರ ಮದ್ರಾಂಸಪದ್ಗದೈವತಕಂ ವಿದುಃ
ಅವುಗಳನ್ನು ಉತ್ತರ ಮದ್ರ, ಪದ್ಗದೈವತ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
ತಮೋದುತ್ತರಮೈದ್ರೋಯದೇವತಾಸ್ಯಾದ್ರುವೇನ ಚ
ತಮೋದುತ್ತರ, ಮೈದ್ರೋಯ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾದ್ರು ಕೂಡ ಸೇರಿವೆ.
ಸ್ಯಾದಿಜಮೂರ್ಛನಾಹ್ಯೇಚ ಪಿತರಃ ಶ್ರಾದ್ಧದೇವತಾಃ
ಮೂರ್ಚ್ಛನೆಯ ಮೂಲವು ಪಿತೃಗಳು, ಅವರು ಶ್ರಾದ್ಧದ ದೇವತೆಗಳು.
ಉಪೈತಿ ತಸ್ಮಾನ್ನಜಾನೀ ಯಾಚ್ಛುದ್ಧಯಚ್ಛಿಕರಾಸಭಾ
ಅದು ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದು; ಅವು ಶುದ್ಧವಾದವು, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕೂಗುಳ್ಳವು ಮತ್ತು ಕತ್ತೆಗಳಂತೆ ಇರುವವು.