ಕೀರ್ತ್ಯತೇ ಧೃತಸಾಮರ್ಥ್ಯಾತ್ಪ್ರಜಾನಾಂ ಚ ಶುಭಾಶುಭಮ್
ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅಶ್ರೇಷ್ಠ ಫಲಗಳು, ಅವರ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿವೆ.
ಕೀರ್ತ್ಯತೇ ಭಗವಾನ್ಯೇನ ಪ್ರಸರ್ಪ್ಪತಿ ದಿವಃ ಕ್ಷಯಮ್
ಯಾರಿಂದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಣೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಆ ಭಗವಂತನೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.
ಗನ್ಧರ್ವೈರಪ್ಸರೋಭಿಶ್ಚ ಗ್ರಾಮಣೀಸರ್ಪರಾಕ್ಷಸೈಃ
ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು, ಮುಖ್ಯರು, ಸರ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ವಿವರಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿವೆ.
ವೃದ್ಧಿಕ್ಷಯೌ ಚ ಸೋಮಸ್ಯ ಕೀರ್ತ್ಯೇತೇ ಸೋಮಕಾರಿತೌ
ಚಂದ್ರನಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಚಂದ್ರನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೂ ಕುಗ್ಗುವಿಕೆಯೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕೀರ್ತ್ಯತೇ ಶಿಶುಮಾರಸ್ಯ ಯಸ್ಯ ಪುಚ್ಛೇ ಧ್ರುವಃ ಸ್ಥಿತಃ
ಶಿಶುಮಾರನ ರೂಪವನ್ನೂ, ಅವನ ಬಾಲದಲ್ಲಿ ಧ್ರುವನು ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿರುವುದೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಿವಾಸಾ ಯತ್ರ ಕೀರ್ತ್ಯನ್ತೇ ದೇವಾನಾಂ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಣಾಮ್
ಪವಿತ್ರ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ದೇವತೆಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿವೆ.
ಪ್ರವಿಭಾಗಶ್ಚರಶ್ಮೀನಾಂ ನಾಮತಃ ಕರ್ಮತೀರ್ಥತಃ
ಕಿರಣಗಳ ವಿಭಜನೆಗಳು, ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಕರ್ಮಗಳ ಪ್ರಕಾರವೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿವೆ.
ವೇಶ್ಯಾರೂಪಾತ್ಪ್ರಧಾನಸ್ಯ ಪರಿಮಾಣೋ ಮಹಾದ್ಭವಃ
ಪ್ರಧಾನದ ವೇಶ್ಯೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುವ ವಿಶಾಲವಾದ ಗಾತ್ರವೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪಿತೄಣಾಂ ದ್ವಿಪ್ರಕಾರಾಣಾಂ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ವಾ ಮೃತಸ್ಯ ಚ
ಎರಡು ವಿಧದ ಪಿತೃಗಳ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಮೃತರ ಮಹತ್ವವೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಗತಾನಾಞ್ಚ ಪ್ರಾಪ್ತಾನಾಞ್ಚಾಪ್ಯಧೋಗತಿಮ್
ಸ್ವರ್ಗಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿದವರೂ, ಕೆಳಗಿನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಿದ್ದವರೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಯುಗಸಂಖ್ಯಾಪ್ರಮಾಣಂ ಚ ಕೀರ್ತ್ಯತೇ ಚ ಕೃತಂ ಯುಗಮ್
ಯುಗಗಳ ಎಣಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅವಧಿಯ ವಿವರವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಕೂಡಲೇ ಕೃತಯುಗದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವರ್ಣಾನಾಮಾಶ್ರಮಾಣಾಂ ಚ ಸಂಸ್ಥಿತಿರ್ಧರ್ಮತಸ್ತಥಾ
ವರ್ಣಗಳಿಗೂ ಆಶ್ರಮಗಳಿಗೂ ಧರ್ಮದಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಶಬ್ದತ್ವಂ ಚ ಪ್ರಧಾನಾತ್ತು ಸ್ವಾಯಮ್ಭುವಮೃತೇ ಮನುಮ್
ಶಬ್ದದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪ್ರಧಾನದಿಂದ ಉದ್ಭವವಾದದ್ದು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನುವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ.
ದ್ವಾಪರಸ್ಯ ಕಲೇಶ್ಚಾಪಿ ಸಂಕ್ಷೇಪೇಣ ಪ್ರಕೀರ್ತ್ತನಮ್
ದ್ವಾಪರಯುಗ ಮತ್ತು ಕಲಿಯುಗಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆಯೂ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.
ಮನ್ವನ್ತರಾಣಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಮೇತದೇವ ಚ ಲಕ್ಷಣಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಮನ್ವಂತರಗಳ ಲಕ್ಷಣ ಇದೇ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತಥಾ ಮನ್ವನ್ತರಾಣಾಂ ಚ ಪ್ರತಿಸಂಧಾನಲಕ್ಷಣಮ್
ಹಾಗೆಯೇ, ಮನ್ವಂತರಗಳ ಮಧ್ಯದ ಬದಲಾವಣೆಯ ವಿಶೇಷ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಋಷೀಣಾಂ ಚ ಗತಿಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಕಾಲಜ್ಞಾನಗತಿಸ್ತಥಾ
ಋಷಿಗಳ ಮಾರ್ಗಗಳೂ, ಕಾಲಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಗತಿಯೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತ್ರೇತಾಯಾಂ ಚಕ್ರವರ್ತೀನಾಂ ಲಕ್ಷಣಂ ಜನ್ಮ ಚೈವ ಹಿ
ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಲಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಜನ್ಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಙ್ಗುಲೈರ್ಹಾಸನಂ ಚೈವ ಭೂತಾನಾಂ ಯಚ್ಚ ಚೋಚ್ಯತೇ
ಅಂಗುಲಗಳಿಂದ ಅಳತೆ ಮಾಡುವದು ಮತ್ತು ಭೂತಗಳ ನಗುವಿನ ವಿಷಯವೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ವಾಕ್ಯಂ ಸಪ್ತವಿಧಂ ಚೈವ ಋಷಿಗೋತ್ರಾನುಕೀರ್ತನಮ್
ಮಾತಿನ ಏಳು ವಿಧಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳ ಗೋತ್ರಗಳ ಪಠಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದೇದಾನಾಂ ವ್ಯಸನಂ ಚೈವ ವೇದವ್ಯಾಸೈರ್ಮಹಾತ್ಮಭಿಃ
ವೇದಗಳಿಗೆ ಬಂದ ಸಂಕಷ್ಟವನ್ನು ಮಹಾತ್ಮರಾದ ವೇದವ್ಯಾಸರು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಮನ್ವನ್ತರಕ್ರಮಶ್ಚೈವ ಕಾಲಜ್ಞಾನಂ ಚ ಕೀರ್ತ್ಯತೇ
ಮನ್ವಂತರಗಳ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಕಾಲಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಭಿಸ್ತೇಜನಿತಾ ದಕ್ಷೇಣೈವ ಚ ಧೀಮತಾ
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಧೀಮಂತನಾದ ದಕ್ಷನು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಧ್ರುವಸ್ಯೌತ್ತಾನಪಾದಸ್ಯ ಪ್ರಜಾಸರ್ಗೋಪವರ್ಣನಮ್
ಧ್ರುವ ಮತ್ತು ಉತ್ತಾನಪಾದರಿಂದ ಪ್ರಜೆಗಳ ಉತ್ಪತ್ತಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಭುಣಾ ಚೈವ ವೈನ್ಯೇನ ಭೂಮಿದೋಹಪ್ರವರ್ತತಾ
ಪ್ರಭುವಾದ ವೇನನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಭಿಃ ಪೂರ್ವಮೇವ ದುಗ್ಧಾ ಚೈಯಂ ವಸುಂಧರಾ
ಈ vasundharāಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ಹಿಂದೆ ಹಾಲುಹರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ದಕ್ಷಸ್ಯ ಕೀರ್ತ್ಯತ ಜನ್ಮ ಸಮಸ್ಯಾಂಶೇನ ಧೀಮತಃ
ಧೀಮಂತನಾದ ದಕ್ಷನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಭಾಗಶಃ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮನ್ವಾದಿಕಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಆಖ್ಯಾನೈಬರ್ಹುಭಿರ್ವೃತಾಃ
ಮನುವಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಕಥನಗಳು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತವೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಕೋಶ ಉತ್ಪತ್ತಿರ್ಭೃಗ್ವದೀನಾಂ ಚ ಕೀರ್ತ್ಯತೇ
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಉದ್ಭವ ಮತ್ತು ಭೃಗು ಮುಂತಾದ ಋಷಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥೆ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದಕ್ಷಸ್ಯ ಕೀರ್ತ್ಯತೇ ಸರ್ಗೋ ಧ್ಯಾನಾದ್ವೈವಸ್ವತಾನ್ತರೇ
ದಕ್ಷನ ಸೃಷ್ಟಿಯೂ, ವೈವಸ್ವತ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನದ ಕಥೆಯೂ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.