ಯಮಸ್ತು ತೇನ ಶಾಪೇನ ಭೃಶಂ ಪೀಡಿತಮಾನಸಃ
ಆ ಶಾಪದಿಂದ ಯಮನು ಬಹಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖಗೊಂಡನು.
ಸೋ ಽಲಭತ್ಕರ್ಮಣಾಂ ತೇನ ಶುಭೇನ ಪರಮಾಂ ದ್ಯುತಿಮ್
ಆ ಶುಭಕರ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಅವನು ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು.
ಮನುಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಸ್ತ್ವೇಷ ಸಾವರ್ಣಿಃ ಸ ಮಹಾಯಶಾಃ
ಈ ಮಾನು ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳ ಸಾವರ್ಣಿ ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಮೇರುಪೃಷ್ಠೇ ತಪೋ ಘೋರಮದ್ಯಾಪಿ ಚರತೇ ಪ್ರಭುಃ
ಮೇರುಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಇಂದಿಗೂ ಆ ಪ್ರಭು ಭಯಾನಕ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ತ್ವಷ್ಟಾ ತು ತೇನ ರೂಪೇಣ ವಿಷ್ಣೋಶ್ಚಕ್ರಮಕಲ್ಪಯತ್
ಆ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ತ್ವಷ್ಟೃ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಚಕ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.
ಯವೀಯಸೀ ತಯೋರ್ಯಾ ತು ಯಮುನಾಚ ಯಶಸ್ವಿನೀ
ಆ ಇಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕವಳಾದ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಯಮುನೆಯು ಹುಟ್ಟಿಬಂದಳು.
ಯಸ್ತು ಜ್ಯೇಷ್ಠೋ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಸರ್ಗೋ ಯಸ್ಯೇತಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ಹೆಚ್ಚು ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ ಹಿರಿಯವನು, ಈಗಲೂ ಇರುವ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಅವನದೇ.
ಇದಂ ತು ಜನ್ಮ ದೇವಾನಾಂ ಶೃಣುಯಾದ್ವಾ ಪಠೇಚ್ಚ ವಾ
ದೇವತೆಗಳ ಜನ್ಮವನ್ನು ಯಾರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಓದುತ್ತಾರೋ,
ಆಪದಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮುಚ್ಯೇತ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾಚ್ಚ ಮಹದ್ಯಶಃ
ಅವರು ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ವಾಯುಪ್ರೋಕ್ತೇ ತೃತೀಯ ಉಪೋದ್ಧಾತಪಾದೇ ವೈವಸ್ವತೋತ್ಪತ್ತಿರ್ನಾಮೈಕೋನಷಷ್ಟಿತಮೋಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ವಾಯುವಿನ ಮಾತಿನಂತೆ, ಮೂರನೇ ಉಪೋದ್ದಾತ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ವೈವಸ್ವತನ ಉದ್ಭವ ಎಂಬ ಐವತ್ತೊಂಭತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ.
ವೈವಸ್ವತಾಯ ಮಹತೇ ಪೃಥಿವೀರಾಜ್ಯಮಾದಿಶತ್
ಮಹಾನ್ ವೈವಸ್ವತನಿಗೆ ಭೂಮಿಯ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದರು.
ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಶ್ಚ ನೃಗಶ್ಚೈವ ಧೃಷ್ಟಃ ಶರ್ಯಾತಿರೇವಚ
ಇಕ್ಷ್ವಾಕು, ನೃಗ, ಧೃಷ್ಠ, ಮತ್ತು ಶರ್ಯಾತಿ ಕೂಡ,
ಕರೂಷಶ್ಚ ಪೃಷಧ್ರಶ್ಚ ನವೈತೇ ಮಾನವಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಕರೂಷ ಮತ್ತು ಪೃಷಧ್ರ—ಈ ಒಂಬತ್ತು ಜನರನ್ನು ಮಾನವನ ಪುತ್ರರೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಷ್ಟುಂ ಪ್ರಜಕ್ರಮೇ ಕಾಮಂ ಹಯಮೇಧೇನ ಭೂಪತಿಃ
ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಮಿತ್ರಾವರುಣಯೋರಂಶೇ ಅನಲಾಹುತಿಮೇವ ಯತ್
ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರुणನ ಭಾಗದಿಂದ ಅನಲಾಹುತಿ ಜನಿಸಿದರು.
ದಿವ್ಯಾಸಂಹನನಾ ಚೈವ ಇಲಾ ಜಜ್ಞ ಇತಿ ಶ್ರುತಮ್
ದೈವೀ ಸ್ವರೂಪವಳಾದ ಇಲಾ ಕೂಡ ಹುಟ್ಟಿದಳು ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಅನುಗಚ್ಛಸ್ವ ಭದ್ರಂ ತೇ ತಮಿಲಾ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಹ
‘ನೀನು ಹೋಗು, ಶುಭವಾಗಲಿ’ ಎಂದು ತಮಿಳಾ ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಮಿತ್ರಾವರುಣಯೋರಂಶೇ ಜಾತಾಸ್ಮಿ ವದತಾಂ ವರ
‘ನಾನು ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರಣನ ಭಾಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ’ ಎಂದು ಅವಳು ಹೇಳಿದರು.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಪುನರ್ದೇವೀ ತಯೋರನ್ತಿಕಮಾಗಮತ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ದೇವಿಯು ಮತ್ತೆ ಅವರಿಬ್ಬರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು.
ಅಂಶೇ ಽಸ್ಮಿನ್ಯುವಯೋರ್ಜಾತಾ ದೇವೌ ಕಿಂ ಕರವಾಣಿ ವಾಮ್
‘ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸೇರಿದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ದೇವತೆಗಳೇ, ನಿಮಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಲಿ?’ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.
ತಥಾ ತು ಬ್ರುವತೀಂ ಸಾಧ್ವೀಮಿಡಾಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ತಾವುಭೌ
ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ಸತೀ, ಇಲೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ ಅವರಿಬ್ಬರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು.
ಅನೇನ ತವ ಧರ್ಮಜ್ಞೇ ಪ್ರಶ್ರಯೋಣ ದಮೇನ ಚ
ಇದರಿಂದ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನೇ, ವಿನಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ,
ಆವಯೋಸ್ತ್ವಂ ಮಹಾಭಾಗೇ ಖ್ಯಾತಿಂ ಕನ್ಯೇ ಪ್ರಯಾಸ್ಯಸಿ
ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತೆಯಾದೆ, ನೀನು ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಮೂಲಕವೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ಜಗತ್ಪ್ರಿಯೋ ಧರ್ಮಶೀಲೋ ಮನೋರ್ವಂಶವಿವರ್ದ್ಧನಃ
ಅವನು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯನು, ಧರ್ಮಪರನು ಮತ್ತು ಮನುವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಸಾ ತು ದೇವೀ ವರಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ನಿವೃತ್ತಾ ಪಿತರಂ ಪ್ರತಿ
ಆ ದೇವಿ ತಾನು ಇಚ್ಛಿತ ವರವನ್ನು ಪಡೆದು ತಂದೆಯಿಂದ ದೂರವಾಯಿತು.
ಸೋಮಪುತ್ರಾದ್ಬುಧಾಚ್ಚಾಸ್ಯಾಮೈಲೋ ಜಜ್ಞೇ ಪುರೂಖಾಃ
ಸೋಮನ ಮಗನಾದ ಬುಧನಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ಶುದ್ಧ ವಂಶದ ಪುರೂಖನು ಜನ್ಮವನ್ನಿತ್ತನು.
ಸುದ್ಯುಮ್ನಸ್ಯ ತು ದಾಯಾದಾಸ್ತ್ರಯಃ ಪರಮಧಾರ್ಮಿಕಾಃ
ಸುದ್ಯುಮ್ನನಿಗೆ ಮೂವರು ಅತ್ಯಂತ ಧರ್ಮಾತ್ಮರಾದ ವಾರಸುದಾರರು ಇದ್ದರು.
ಉತ್ಕಲಸ್ಯೋತ್ಕಲಂ ರಾಷ್ಟ್ರಂ ವಿನತಸ್ಯಾಪಿ ಪಶ್ಚಿಮಮ್
ಉತ್ಕಳನು ಉತ್ಕಳ ದೇಶವನ್ನು, ವಿನತನು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಪ್ರವಿಷ್ಟೇತು ಮನೌ ತಸ್ಮಿನ್ಪ್ರಜಾಃ ಸೃಷ್ಟ್ವಾ ದಿವಾಕರಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನುವು ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ಇಕ್ಷ್ವಾಕುರೇವ ದಾಯಾದೋ ಭಾಗಂ ದಶಮಮಾಪ್ತವಾನ್
ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವೇ ವಾರಸುದಾರನಾಗಿ ಹತ್ತನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆದನು.