ಶ್ರುತಶ್ರವಾ ಮನುಸ್ತಾಭ್ಯಾಂ ಸಾವರ್ಣಿರ್ವೈ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಆ ಇಬ್ಬರಿಂದ ಶ್ರುತಶ್ರವಾ ಮತ್ತು ಮನುವಿನಿಂದ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾವರ್ಣಿ ಜನಿಸುವನು.
ಮನುರೇವಾಭವತ್ಸೋ ಽಪಿ ಸಾವರ್ಣಿರಿತಿ ಚೋಚ್ಯತೇ
ಆ ಮಗನು ಕೂಡ ಮನುವಾಗಿ ಸಾವರ್ಣಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಚಕಾರಾಭ್ಯಧಿಕಂ ಸ್ನೇಹಂ ತ ತಥಾ ಪೂರ್ವಜೇಷು ವೈ
ಅವನು ಮೊದಲು ಹುಟ್ಟಿದ ಮಕ್ಕಳಿಗಿಂತ ಇವರಿಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿಸಿದನು.
ಬಹುಶೋ ಜಲ್ಪಮಾನಸ್ತು ಸಾಪತ್ನ್ಯಾದತಿದುಃಖಿತಃ
ಅವನು ಸಹಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ಬಹುಪಾಲು ಮಾತಾಡುತ್ತಾ ತುಂಬಾ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಯದಾ ಸಂತರ್ಜಯಾಮಾಸ ಚ್ಛಾಯಾಂ ವೈವಸ್ವತೋ ಯಮಃ
ವೈವಸ್ವತನು ಯಮನು ಛಾಯೆಯನ್ನು ಬೆದರಿಸಿದಾಗ,
ಯದಾ ತರ್ಜಯಸೇ ಽಕಸ್ಮಾತ್ಪಿತೃಭಾರ್ಯಾಂ ಯಶಸ್ವಿನೀಮ್
ನೀನು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ಗೌರವಯುತ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಬೆದರಿಸಿದಾಗ,
ಯಮಸ್ತು ತೇನ ಶಾಪೇನ ಭೃಶಂ ಪೀಡಿತಮಾನಸಃ
ಆ ಶಾಪದಿಂದ ಯಮನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಕಳವಳಗೊಂಡನು.
ಭೃಶಂ ಶಾಪಭಯೋದ್ವಿಗ್ನಃ ಸಂಜ್ಞಾವಾಕ್ಯೈರ್ವಿನಿರ್ಜಿತಃ
ಶಾಪದ ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಾ ಗಾಬರಿಗೊಂಡ ಅವನು ಸಂಜ್ಞೆಯ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸೋತುಹೋದನು.
ಬಾಲ್ಯಾದ್ವಾ ಯದಿ ವಾ ಮೋಹಾತ್ತದ್ಭವಾನ್ಕ್ಷನ್ತುಮರ್ಹತಿ
ಅದು ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ಆಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆಗಿರಲಿ, ನೀನು ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು.
ತವ ಪ್ರಸಾದೋ ನಸ್ತ್ರಾತುಮೇತಸ್ಮಾನ್ಮಹತೋ ಭಯಾತ್
ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಈ ಭಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬಲ್ಲದು.
ಅಸಂಶಯಂ ಪುತ್ರ ಮಹದ್ಭವಿಷ್ಯತ್ಯತ್ರ ಕಾರಣಮ್
ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಮಗನೇ, ಇದಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಕಾರಣವಿದೆ.
ನ ಶಕ್ಯಮೇತನ್ಮಿಥ್ಯ ತು ಕರ್ತ್ತುಂ ಮಾತುರ್ವಚಸ್ತವ
ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯ ಮಾತನ್ನು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಮಾಡುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ತತಃ ಪಾದಂ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಪುನಃ ಸಾಂಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸೇ ಸುಖಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೇ, ನೀನು ಮತ್ತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿನ್ನ ಕಾಲನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ಶಾಪಸ್ಯ ಪರಿಹಾರೇಣ ತ್ವಂ ಚ ತ್ರಾತೋ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ಶಾಪದ ಪರಿಹಾರದಿಂದ ನೀನು ಕೂಡ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವೆ.
ತುಲ್ಯೇಷ್ವಭ್ಯಧಿಕಸ್ನೇಹ ಏಕಸ್ಮಿನ್ಕ್ರಿಯತೇ ತ್ವಯಾ
ಸಮಾನರೊಳಗೆ ನೀನು ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ಆತ್ಮನಾ ಸ ಸಮಾಧಾಯ ಯೋಗಾತ್ತತ್ತ್ವಮಪಶ್ಯತ
ಅವನು ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ತಾನೇ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು.
ಸಾ ತತ್ಸರ್ವಂ ಯಥಾ ತತ್ತ್ವಮಾಚಚಕ್ಷೇ ವಿವಸ್ವತಃ
ಆಕೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಜವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಸ್ವಂತನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದಳು.
ತ್ವಷ್ಟಾ ತು ತಂ ಯಥಾನ್ಯಾಯಮರ್ಚಯಿತ್ವಾ ವಿಭಾವಸುಮ್
ತ್ವಷ್ಟೃನು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿ,
ತವಾತಿತೇಜಸಾ ಯುಕ್ತಮಿದಂ ರೂಪಂ ನ ಶೋಭತೇ
ನಿನ್ನ ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಈ ರೂಪವು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.
ದ್ರಕ್ಷ್ಯತೇ ತಾಂ ಭವನದ್ಯ ಸ್ವಾಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ಶುಭಚಾರಿಣೀಮ್
ಇಂದು ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪತ್ನಿಯನ್ನು, ಸದಾ ಸತ್ಪಥದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವಳನ್ನು, ನೋಡುವೆ.
ಅನುಕೂಲಂ ಭವೇದೇವಂ ಯದಿ ಸ್ಯಾತ್ಸಮಯೋ ಮತಃ
ಹೀಗೆ ನಡೆಯುವುದು ಒಪ್ಪಿಗೆಯಾದರೆ, ಸಮಯವೂ ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ.
ರೂಪಂ ವಿವಸ್ವತಸ್ತ್ವಾಸೀತ್ತಿರ್ಯಗೂರ್ದ್ಧ್ವಮಧಸ್ತಥಾ
ವಿವಸ್ವಂತನ ರೂಪವು ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗೂ—ಅಡ್ಡ, ಮೇಲೂ ಕೆಳಗೂ—ವಿಸ್ತರಿಸಿತ್ತು.
ತಸ್ಮಾತ್ತೇ ಸಮಚಕ್ರಂ ತು ವರ್ತತೇ ರೂಪಮದ್ಭುತಮ್
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ನಿನ್ನಿಂದ ಒಂದು ಅದ್ಭುತವಾದ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ರೂಪವು ಉಂಟಾಯಿತು.
ತತೋ ಽಭ್ಯುಪಾಗಮತ್ತ್ವಷ್ಟಾ ಮಾರ್ತ್ತಣ್ಡಸ್ಯ ವಿವಸ್ವತಃ
ನಂತರ ತ್ವಷ್ಟೃನು ಮಾರ್ತಂಡ ವಿವಸ್ವಂತನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ತಂ ನಿರ್ಮೂಲಿತ ತೇಜಸ್ಕಂ ತೇಜಸಾಪಹೃತೇನ ತು
ಅವನ ತೇಜಸ್ಸು ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದುದನ್ನು, ಪ್ರಕಾಶ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು.
ದದರ್ಶ ಯೋಗಮಾಸ್ಥಾಯ ಸ್ವಾಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ವಡವಾಂ ತಥಾ
ಧ್ಯಾನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತ್ವಷ್ಟೃನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾದ ವಡವೆಯನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಅಶ್ವರೂಪೇಣ ಮಾರ್ತ್ತಣ್ಡಸ್ತಾಂ ಮುಖೇ ಸಮಭಾವಯತ್
ಮಾರ್ತಂಡನು ಕುದುರೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡನು.
ಸಾ ತಂ ನಿಃಸಾರಯಾಮಾಸ ನೋಭ್ಯಾಂ ಶುಕ್ರಂ ವಿವಸ್ವತಃ
ಅವಳು ವಿವಸ್ವಂತನ ವೀರ್ಯವನ್ನು ತನ್ನ ಎರಡು ಮೂಗಿನ ದ್ವಾರಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದಳು.
ನಾಸತ್ಯಶ್ಚೈವ ದಸ್ರಶ್ಚ ಸ್ಮೃತೌ ದ್ವಾದಶಮೂರ್ತಿತಃ
ಅದರಿಂದ ನಾಸತ್ಯ ಮತ್ತು ದಸ್ರ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರೂ ಹನ್ನೆರಡನೇ ರೂಪಗಳೆಂದು ನೆನಪಾಗುತ್ತಾರೆ.
ತಾಂ ತು ರೂಪೇಣ ಕಾನ್ತೇನ ದರ್ಶಯಾಮಾಸ ಭಾಸ್ಕರಃ
ಭಾಸ್ಕರನು ಅವಳನ್ನು ಸುಂದರವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿದನು.