ಯಃಸರ್ವೇಷಾಂ ವಿಮಾನಾನಿ ದೇವತಾನಾಂ ಚಕಾರ ಹ
ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ವಿಮಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ಪ್ರಹ್ರಾದೀ ವಿಶ್ರುತಾ ತಸ್ಯ ಪತ್ನೀ ತ್ವಷ್ಟುರ್ವಿರೋಚನಾ
ಪ್ರಹ್ಲಾದಿ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದವಳು ತ್ವಷ್ಟನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಅವನಿಗೆ ವಿರೋಚನ ಎಂಬ ಹೆಸರೂ ಇದೆ.
ದೇವಾಚಾರ್ಯಸ್ಯ ಮಹತೋ ವಿಶ್ವರೂಪಸ್ಯ ಧೀಮತಃ
ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ದೇವತೆಗಳ ಗುರು ವಿಶ್ವರೂಪನಿಗೆ,
ಸುರೇಣುರಿತಿ ವಿಖ್ಯಾತಾ ಸ್ವಸಾ ತಸ್ಯ ಯವೀಯಸೀ
ಅವನ ಚಿಕ್ಕ ತಂಗಿಯು ಸುರೇಣು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಪ್ರಾಸೂತ ಸಾ ಮಹಾಭಾಗಂ ಮನುಂ ಜ್ಯೇಷ್ಠಂ ವಿವಸ್ವತಃ
ಆಕೆ ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯವಂತಳಾಗಿ ವಿವಸ್ವತ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಗನಾದ ಮನುವನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಸಾ ತು ಗತ್ವಾ ಕುರೂನ್ದೇವೀ ವಡವಾ ರೂಪಧಾರಿಣೀ
ಆ ದೇವಿ ಕುದುರೆ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಕುರುಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು.
ಪ್ರಾಸೂತ ಸಾ ಮಹಾಭಾಗ ತ್ವನ್ತರಿಕ್ಷೇ ಽಶ್ವಿನೌ ಕಿಲ
ಅಲ್ಲೆ ಆ ಭಾಗ್ಯವಂತಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಕಸ್ಮಾನ್ಮಾರ್ತ್ತಣ್ಡ ಇತ್ಯೇಷ ವಿವಸ್ವಾನುದಿತೋ ಬುಧೈಃ
ವಿವಸ್ವಾನ್ ಉದಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಯಾಕೆ ಅವನನ್ನು ಮಾರ್ತಂಡ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ?
ಏತದ್ವೇದಿತುಮಿಚ್ಛಾಮೋ ಸರ್ವಂ ನೋ ಬ್ರೂಹಿ ಪೃಚ್ಛತಾಮ್
ನಾವು ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ; ದಯವಿಟ್ಟು ನಮಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳು.
ಗರ್ಭವಧಂ ಭ್ರಾನ್ತಃ ಕಶ್ಯಪೋ ವಿದ್ರುತೋ ಭವೇತ್
ಗರ್ಭವಧೆ ಮಾಡಿದ ಕಶ್ಯಪನು ಗೊಂದಲದಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಲೆಯುತ್ತಾ ಹೋದನು.
ನೈತನ್ನ್ಯೂನಂ ಭವಾದಣ್ಡಂ ಮಾರ್ತ್ತಣ್ಡಸ್ತ್ವಂ ಭವಾನಘ
ಇದು ಕಡಿಮೆ ಅಲ್ಲ; ನೀನು ಸೂರ್ಯನಾಗಿದ್ದೀಯ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ.
ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ನಾಮಾನ್ವರ್ಥಮುದಾಹರನ್
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನು ಆ ಹೆಸರನ್ನು ಅದರ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಹೇಳಿದನು.
ತಸ್ಮಾದ್ವಿವಸ್ವಾನ್ಮಾರ್ತ್ತಣ್ಡಃ ಪುರಾಣಜ್ಞೈರ್ವಿಭಾವ್ಯತೇ
ಆದರಿಂದ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು ವಿವಸ್ವಂತನನ್ನು ಮಾರ್ತಂಡನೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಿಜಜ್ಞೇ ಸವಿತುರ್ಭಾರ್ಯಾ ಸಂಜ್ಞಾ ಪುತ್ರಾಂಸ್ತು ತ್ರೀನ್ಪುನಃ
ಸವಿತೃನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಸಂಜ್ಞೆ ಮತ್ತೆ ಮೂರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು.
ಶನೈಶ್ಚರಂ ತಥೈವೈತೇ ಮಾರ್ತ್ತಣ್ಡಸ್ಯಾತ್ಮಜಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಶನಿಯೂ ಇತರರೂ ಮಾರ್ತಂಡನ ಪುತ್ರರೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಯ ಸಂಜ್ಞಾಭವದ್ಭಾರ್ಯಾ ತ್ವಾಷ್ಟ್ರೀ ದೇವೀ ವಿವಸ್ವತಃ
ಸಂಜ್ಞೆ ಎಂಬವಳು ವಿವಸ್ವಂತನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಅವಳು ತ್ವಷ್ಟೃನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ದೇವಿಯೂ ಹೌದು.
ಸಾ ತು ಭಾರ್ಯಾ ಭಗವತೋ ಮಾರ್ತ್ತಣ್ಡಸ್ಯಾತಿತೇಜಸಃ
ಅವಳು ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ ಭಗವಂತನಾದ ಮಾರ್ತಂಡನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು.
ಅಜಾನನ್ಕಶ್ಯಪಃ ಸ್ನೇಹಾತ್ ಮಾರ್ತ್ತಣ್ಡ ಇತಿ ಚೋಚ್ಯತೇ
ಕಶ್ಯಪನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಮಾರ್ತಂಡನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಯೇನಾಪಿ ತಾಪಯಾಮಾಸ ತ್ರೀಲ್ಲೋಙ್ಕಾನ್ಕಶ್ಯಪಾತ್ಮಜಃ
ಕಶ್ಯಪನ ಪುತ್ರನಾದ ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸಿದನು.
ದ್ವೌ ಸುತೌ ತು ಮಹಾವೀರ್ಯೌಂ ಕನ್ಯೈಕಾ ವಿದಿತೈವ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುತ್ರರೂ, ಒಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರಿಯೂ ಇದ್ದರು.
ತತೋ ಯಮೋ ಯಮೀ ಚೈವ ಯಮಜೌ ಸಂಬಭೂವತುಃ
ನಂತರ ಯಮನು ಮತ್ತು ಯಮಿಯೆಂಬ ಜೋಡಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮವಾಯಿತು.
ಅಸಹನ್ತೀ ಸ್ವಕಾಂ ಛಾಯಾಂ ಸವರ್ಣಾಂ ನಿರ್ಮಮೇ ಪುನಃ
ತಾನು ತನ್ನ ನೆರಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದೆ, ತನ್ನಂತೆಯೇ ಇನ್ನೊಬ್ಬಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಳು.
ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿಃ ಪ್ರಯತಾ ಭೂತ್ವಾ ಪುನಃ ಸಂಜ್ಞಾಮಭಾಷತ
ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಸಂಜ್ಞೆಗೆ ಮಾತಾಡಿದಳು.
ಅಹಂ ಯಾಸ್ಯಾಪಿ ಭದ್ರಂ ತೇ ಸ್ವಮೇವ ಭವನಂ ಪಿತುಃ
ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ.
ಇಮೌ ಚ ಬಾಲಕೌ ಮಹ್ಯಂ ಕನ್ಯಾ ಚ ವರವರ್ಣಿನೀ
ಈ ಇಬ್ಬರು ಹುಡುಗರು ನನ್ನವರು, ಮತ್ತು ಆ ಸುಂದರ ವರ್ಣದ ಹುಡುಗಿಯೂ ನನ್ನವಳು.
ಇಮೌ ಚ ಬಾಲಕೌ ಮಹ್ಯಂ ತಥೇತ್ಯುಕ್ತಾ ತಥಾ ಚ ಸಾ
ಈ ಇಬ್ಬರು ಹುಡುಗರು ನನ್ನವರು ಎಂದು ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಆಯಿತು.
ಪಿತಾ ತಾಮಾಗತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕ್ರುದ್ಧಃ ಸಂಜ್ಞಾಮಥಾಬ್ರವೀತ್
ಅವಳನ್ನು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ತಂದೆ ಕೋಪದಿಂದ ಸಂಜ್ಞೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಅಗಮದ್ವಡವಾ ಭೂತ್ವಾಚ್ಛಾದ್ಯ ರೂಪಮನಿನ್ದಿತಾ
ಅವಳು ತನ್ನ ನಿಷ್ಕಳಂಕ ರೂಪವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ಕುದುರೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೋದಳು.
ದ್ವಿತೀಯಾಯಾಂ ತು ಸಂಜ್ಞಾಯಾಂ ಸಂಜ್ಞೇಯಮಿತಿ ಚಿನ್ತ್ಯ ತಾಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವಳನ್ನು ಸಂಜ್ಞೆ ಎಂದು ಕರೆಯಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು.
ಪೂರ್ವಜಸ್ಯ ಮನೋಸ್ತುಲ್ಯೌ ಸಾದೃಶ್ಯೇನ ತು ತೌ ಪ್ರಭೂ
ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಮೊದಲು ಹುಟ್ಟಿದ ಮನುವಿನಂತೆ, ಅವನಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದರು.