ದಕ್ಷಮತ್ರಿಂ ವಸಿಷ್ಠಂ ಚ ನಿರ್ಮಮೇ ಮಾನಸಾನ್ಸುತಾನ್
ಅವನು ದಕ್ಷ, ಅತ್ರಿ ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ಮಾನಸ ಪುತ್ರರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ಯತಾತ್ಮಕಾನಾಂ ತು ಸರ್ವೇಷಾಮಾತ್ಮಯೋನಿನಾಮ್
ಯಾರು ಆತ್ಮಸಂಯಮ ಹೊಂದಿರುವ ಆತ್ಮಯೋನಿಗಳೋ, ಅವರೆಲ್ಲರ ಮೂಲ ಬ್ರಹ್ಮನೇ.
ಪ್ರಜಾಪತಿಂ ರುಚಿಂ ಚೈವ ಪೂರ್ವೇಷಾಮೇವ ಪೂರ್ವಜೌ
ಪೂರ್ವಜನರಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಮತ್ತು ರುಚಿ ಇಬ್ಬರೂ ಮೊದಲನೆಯ ಪಿತೃಗಳು.
ಮನಸಸ್ತು ರುಚಿರ್ನಾಮ ಜಜ್ಞೇ ಜೋ ಽವ್ಯಕ್ತಜನ್ಮನಃ
ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ರುಚಿ ಎಂಬವನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನ ಹುಟ್ಟುವಿಕೆ ಅವ್ಯಕ್ತದಿಂದ ಆಗಿದೆ.
ಪ್ರಾಣಾದ್ದಕ್ಷಂ ಸೃಜನ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚಕ್ಷುರ್ಭ್ಯಾಂ ತು ಮರೀಚಿನಮ್
ಉಸಿರಿನಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು ದಕ್ಷನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಕಣ್ಣಿಂದ ಮರೀಚಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು.
ಶಿರಸೋಂಗಿರಸಂ ಚೈವ ಶ್ರೋತ್ರಾದತ್ರಿಂ ತಥೈವ ಚ
ತಲೆಯಿಂದ ಅಂಗಿರಸನ್ನು, ಕಿವಿಯಿಂದ ಅತ್ರಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು.
ಸಮಾನಜೋ ವಸಿಷ್ಠಶ್ಚ ಹ್ಯಪಾನಾನ್ನಿರ್ಮಮೇ ಕ್ರತುಮ್
ಸಮಾನ ವಾಯುವಿನಿಂದ ವಸಿಷ್ಠನು, ಅಪಾನ ವಾಯುವಿನಿಂದ ಕ್ರತು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಧರ್ಮಸ್ತೇಷಾಂ ಪ್ರಥಮಜೋ ದೇವತಾನಾಂ ಸ್ಮೃತಸ್ತು ವೈ
ಅವರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮನು ದೇವತೆಗಳ ಮೊದಲ ಹುಟ್ಟಿದವನೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಗೃಹಮೇಧಿಪುರಾಣಾಸ್ತೇ ಧರ್ಮಸ್ತೈಃ ಪ್ರಾಕ್ ಪ್ರವರ್ತ್ತಿತಃ
ಆ ಪುರಾತನ ಗೃಹಸ್ಥರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಮೊದಲು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ತೇಷಾಂ ದ್ವಾದಶ ತೇ ವಂಶಾ ದಿವ್ಯಾ ದೇವಗುಣಾನ್ವಿತಾಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ವಂಶಗಳು ಇದ್ದವು; ಅವು ದೇವತೆಗಳ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು.
ಯದಾ ತೈರಿಹ ಸೃಷ್ಟೈಸ್ತು ಧರ್ಮ್ಮಾದ್ಯೈಶ್ಚ ಮಹರ್ಷಿಭಿಃ
ಅವರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಮೊದಲಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ,
ತಮೋಮಾತ್ರಾವೃತಃ ಸೋ ಽಭೂಚ್ಛೋಕಪ್ರತಿಹತಶ್ಚ ವೈ
ಅವನು ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ದುಃಖದಿಂದ ಬಾಧಿತನಾದನು.
ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಚ ತಮೋಮಾತ್ರಾ ಅಪರಾ ನಿಃಸೃತಾಭವತ್
ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಅಂಧಕಾರವು ಹೊರಬಂದಿತು.
ತತಃ ಪ್ರತಿಹತೇ ತಸ್ಯ ಪ್ರತೀತೇ ವರಣಾತ್ಮಕೇ
ಆಗ ಅವನ ಪ್ರಭಾವವು ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟು, ಆಯ್ಕೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿತು.
ದ್ವಿಧಾ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ವಕಂ ದೇಹಮರ್ದ್ಧೇನ ಪುರುಷೋ ಽಭವತ್
ಅವನು ತನ್ನದೇ ದೇಹವನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಮಾಡಿ, ಅರ್ಧದಿಂದ ಪುರುಷನಾದನು.
ಪ್ರಕೃತಿರ್ಭೂತಧಾತ್ರೀ ಸಾ ಕಾಮಾದ್ವೈ ಸೃಜತಃ ಪ್ರಭೋಃ
ಆ ಪ್ರಕೃತಿ, ಭೂತಗಳ ಪೋಷಕಿಯಾಗಿ, ಭಗವಂತನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು.
ಬ್ರಹ್ಮಾಣಃ ಸಾ ತನುಃ ಪೂರ್ವಾ ದಿವಮಾವೃತ್ಯ ತಿಷ್ಟತಃ
ಅದು ಬ್ರಹ್ಮನ ಹಳೆಯ ದೇಹವಾಗಿದ್ದು, ಆಕಾಶವನ್ನು ಆವರಿಸಿ ಉಳಿದಿತ್ತು.
ಸಾ ದೇವೀ ನಿಯುತಂ ತಪ್ತ್ವಾ ತಪಃ ಪರಮ ದುಶ್ಚರಮ್
ಆ ದೇವಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾದ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಳು.
ಸ ವೈ ಸ್ವಾಯಂಭುವಃ ಪೂರ್ವಂ ಪುರುಷೋ ಮನುರುಚ್ಯತೇ
ಆ ಸ್ವಯಂಭುವನು ಮೊದಲ ಪುರುಷನಾಗಿ, ಮನುವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಲಬ್ಧ್ವಾ ತು ಪುರುಷಃ ಪತ್ನೀಂ ಶತರೂಪಾಮಯೋನಿಜಾಮ್
ಪುರುಷನು ಗರ್ಭವಿಲ್ಲದೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಶತರೂಪಾ ಎಂಬ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಪ್ರಥಮಃ ಸಂಪ್ರಯೋಗಃ ಸ ಕಲ್ಪಾದೌ ಸಮವರ್ತ್ತತ
ಮೊದಲ ಸಂಗಮವು ಕಾಲ್ಪದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು.
ಸಮ್ರಾಟ್ ಸಶತರೂಪಸ್ತು ವೈರಾಜಸ್ತು ಮನುಃ ಸ್ಮೃತಃ
ನೂರಾರು ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ರಾಜನು ವಿರಾಜನ ಮಗನಾದ ಮನುವೆಂದು ನೆನಪಾಗುತ್ತಾನೆ.
ವೈರಾಜಾತ್ಪುರುಷಾದ್ವೀರೌ ಶತರೂಪಾ ವ್ಯಜಾಯತ
ವಿರಾಜನಿಂದ, ಪುರುಷನಿಂದ, ಶೂರಳಾದ ಶತರೂಪಾ ಹುಟ್ಟಿದಳು.
ಕನ್ಯೇ ದ್ವೇ ಸುಮಹಾಭಾಗೇ ಯಾಭ್ಯಾಂ ಜಾತಾ ಇಮಾಃ ಪ್ರಜಾಃ
ಅದ್ಭುತ ಭಾಗ್ಯವಂತಿಯಾದ ಎರಡು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಂದ ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು.
ಸ್ವಾಯಂಭುವಃ ಪ್ರಸೂತಿಂ ತು ದಕ್ಷಾಯ ವ್ಯಸೃಜತ್ಪ್ರಭುಃ
ಸ್ವಾಯಂಭುವನು ಪ್ರಭುವಾಗಿ ಪ್ರಸೂತಿಯನ್ನು ದಕ್ಷನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಆಕೂತ್ಯಾಂ ಮಿಥುನಂ ಜಜ್ಞೇ ಮಾನಸಸ್ಯ ರುಚೇಃ ಶುಭಮ್
ಆಕೂತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ರುಚಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಜೋಡಿ ಮಗುಗಳು ಜನಿಸಿದರು.
ಯಜ್ಞಸ್ಯ ದಕ್ಷಿಣಾಯಾಂ ಚ ಪುತ್ರಾ ದ್ವಾದಶ ಜಜ್ಞಿರೇ
ದಕ್ಷಿಣೆಯಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞನಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಯಮಸ್ಯ ಪುತ್ರಾ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ತಸ್ಮಾದ್ಯಾಮಾಸ್ತು ತೇ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಯಮನ ಮಕ್ಕಳು ಯಜ್ಞನ ಮಕ್ಕಳು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಯಾಮರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯಾಮಾಃ ಪೂರ್ವಂ ಪರಿಕ್ರಾನ್ತಾ ಯೇಷಾಂ ಸಂಜ್ಞಾ ದಿವೌಕಸಃ
ಯಾಮರು ಮೊದಲು ಸಂಚರಿಸಿದವರು; ಅವರಿಗೆ ದಿವೌಕಸರು ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇದೆ.
ತಸ್ಯಾಂ ಕನ್ಯಾಶ್ಚತುರ್ವಿಂಶದ್ದಕ್ಷಸ್ತ್ವಜನಯತ್ಪ್ರಭುಃ
ಅವಳೊಳಗೆ ದಕ್ಷನು ಒಟ್ಟು ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು.