ಪೂರ್ಣೇನ್ದುವತ್ಸಕಲಲೋಕಮನೋ ಽಭಿರಾಮಃ ಸಾರ್ದ್ಧ ಪ್ರಜಾಭಿರಖಿಲಾಭಿರಲಂ ಜಹರ್ಷ
ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ವಾಯುಪ್ರೋಕ್ತೇ ಮಧ್ಯಮಾಭಾಗೇ ತೃತೀಯ ಉಪೋದ್ಧಾತಪಾದೇ ಸಾಗರೋಪಾಖ್ಯಾನೇಶುಮತೋ ರಾಜ್ಯಪ್ರಾಪ್ತಿರ್ನಾಮ ಪಞ್ಚಪಞ್ಚಶತ್ತಮೋ ಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ವಾಯುವಿನ ವಚನವಾಗಿ, ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಮೂರನೇ ಉಪೋದ್ದಾತಪಾದದಲ್ಲಿ ಸಾಗರೋಪಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಸುಮತಿಗೆ ರಾಜ್ಯಪ್ರಾಪ್ತಿ ಎಂಬ ಐವತ್ತೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು.
ಸಂಕ್ಷೇಪವಿಸ್ತರಾಭ್ಯಾಂ ತು ಕಥಿತಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್
ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿಯೂ ವಿಶದವಾಗಿಯೂ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನವಯೋಜನಸಾಹಸ್ರಂ ವಿಸ್ತಾರಪರಿಮಣ್ಡಲಮ್
ಅದರ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಒಟ್ಟು ಒಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಿದೆ.
ಯೋಜನಾನಾಂ ಸಹಸ್ರಂ ತು ಖಾತ್ವಾಷ್ಟೌ ವಿನಿಪಾತಿತಾಃ
ನೂರು ಯೋಜನಗಳನ್ನು ಅಗೆದಾಗ, ಎಂಟು ಯೋಜನಗಳು ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದವು.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ಲೋಕೇಷು ಸಾಗರಾಖ್ಯಾಮವಾಪ್ತವಾನ್
ಆ ಸಮಯದಿಂದಲೂ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸಾಗರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಬ್ಧಿಃ ಸಂಕ್ರಮಯಾಮಾಸ ಪರಿಕ್ಷಿಪ್ಯ ನಿಜಾಂಭಸಾ
ಸಾಗರ ತನ್ನ ನೀರಿನಿಂದ ಅದನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು ಹರಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.
ಇತಸ್ತತಶ್ಚ ಸಂಜಾತಾ ದುಃಖೇನ ಮಹತಾನ್ವಿತಾಃ
ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾದುಃಖದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಜೀವಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರು.
ಸಾರ್ದ್ಧಯೋಜನವಿಸ್ತಾರಂ ತೀರೇ ಪಶ್ಚಿಮ ವಾರಿಧೇಃ
ಸಾಗರದ ಪಶ್ಚಿಮ ತೀರದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ಯೋಜನ ಅಗಲದ ಭೂಭಾಗವಿದೆ.
ವಸಂತಿ ಸಿದ್ಧಸಂಘಾಶ್ಚ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ತಸ್ಮಿನ್ಪುರಾ ನೃಪ
ಅ ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಸಿದ್ಧರಾದವರ ಸಮೂಹಗಳು ಹಿಂದೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ತತ್ತೀರ್ಥಮಬ್ಧೇರಪತದ್ಭಾಗೇ ದಕ್ಷಿಣಪಶ್ಚಿಮೇ
ಆ ತೀರ್ಥವು ಸಾಗರದ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದ ತೀರದಲ್ಲಿದೆ.
ನಿರ್ವಾಣಂ ಪರಮಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾಃ ಪುನರಾವೃತ್ತಿವರ್ಜಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪರಮ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುವಿಕೆ ಇಲ್ಲದಂತೆ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.
ದೇವ್ಯಾ ಚ ಸಕಲೈರ್ದೇವೈರ್ನಿತ್ಯಂ ವಸತಿ ಶಙ್ಕರಃ
ಅಲ್ಲೆ ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಂಕರ ಸದಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನೃಣಾಮಾಶು ಪ್ರಣಶ್ಯನ್ತಿ ಪ್ರವಾತೇ ಶುಷ್ಕಪರ್ಣವತ್
ಅಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರ ಪಾಪಗಳು ಗಾಳಿ ಬೀಸಿದ ಒಣ ಎಲೆಗಳಂತೆ ಬೇಗ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಸಮೀಪೇ ವಸಮಾನೋನಾಮಪಿ ಪುಂಸಾಂ ದುರಾತ್ಮನಾಮ್
ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರಾದರೂ, ಅಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರ ವಾಸಿಸಿದರೆ,
ನೃಣಾಂ ಸಂಜಾಯತೇ ರಾಜನ್ನಾನ್ಯಥಾ ತು ಕಥಞ್ಚನ
ರಾಜನೇ, ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ; ಬೇರೆ ರೀತಿಯಾಗಿ ಆಗದು.
ಮ್ರಿಯನ್ತೇ ನೃಪ ಸದ್ಯಸ್ತೇ ಸ್ವರ್ಗಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯನ್ತಿ ಶಾಶ್ವತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರು ತಕ್ಷಣ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ರಾಜನೇ, ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ಷೇತ್ರಾಣಾಮುತ್ತಮಂ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಸರ್ವತೀರ್ಥನಿಕೇತನಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳ ನೆಲೆ.
ಸಿದ್ಧಿಕಾಮಾ ವಸಂತಿ ಸ್ಮ ಮುನಯಸ್ತತ್ರ ಕೇಚನ
ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದ ಕೆಲವು ಮುನಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ವಾಸಿಸಿದ್ದರು.
ನಿವಸಂತ್ಯಚಿರೇಣೈವ ತತ್ಸಿದ್ಧಿಂಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ ಹಿ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ವಾಸಿಸಿದರೂ, ಅವರು ಆ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವಸಂತಿ ತಸ್ಮಿನ್ಯೇ ತೇ ಹಿ ಸಿದ್ಧಿಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯನ್ತ್ಯಭೀಪ್ಸಿತಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛಿತ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅನ್ಯಸ್ಮಾತ್ಕೋಟಿಗುಣಿತಂ ಭವೇತ್ತಸ್ಮಿನ್ಫಲಂ ನೃಪ
ಅಯ್ಯಾ ರಾಜನೇ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಫಲವು ಬೇರೆಡೆಗಿಂತ ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಮಹತಾ ತಪಸಾ ಯುಕ್ತಾ ಮುನಯಸ್ತನ್ನಿವಾಸಿನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಸಂತಸ್ತತ್ರ ತೇ ಸರ್ವೇ ಸಂಪ್ರಧಾರ್ಯ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ, ಪರಸ್ಪರ ಚರ್ಚೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಗಸ್ತ್ಯಪೀತತೋಯೇ ಽಬ್ಧೌ ಪರಿತೋ ರಾಜನನ್ದನೈಃ
ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಕುಡಿಯುವ ಮೂಲಕ ಒಣಗಿಸಿದ ಸಮುದ್ರದ ಸುತ್ತ, ರಾಜಕುಮಾರರೊಂದಿಗೆ,
ಭೂಭಾಗೇಷು ತಥಾನ್ಯೇಷು ಪುರಗ್ರಮಾಕರಾದಿಷು
ಹಾಗೆಯೇ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ—ನಗರ, ಹಳ್ಳಿ, ಗಣಿಗಾರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ,
ಕಿಮಕಾರ್ಷುರ್ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಜನಾಸ್ತನ್ನಿಲಯಾಸ್ತತಃ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜನರು ನಂತರ ಏನು ಮಾಡಿದರು?
ಕೇನ ವಾಪಿ ಪ್ರಕಾರೇಣ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನೇತದ್ವದಸ್ವ ಮೇ
ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಅವರು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹೇಗೆ ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಅನೂಪೇಷು ಪ್ರದೇಶೇಷು ನಾಶಿತೇಷು ದುರಾತ್ಮಭಿಃ
ಕೆಟ್ಟವರಿಂದ ನಾಶವಾದ ಜಲಾವೃತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿಯೂ,
ತತ್ರೈವ ಚಾವಸನ್ಕೃಚ್ಛ್ರಾತ್ಕೇಚಿತ್ಕ್ಷೇತ್ರನಿವಾಸಿನಃ
ಅಲ್ಲಿಯೂ ಕೆಲವರು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಸಹಿಸುತ್ತಾ, ತಮ್ಮ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.