ಸಂಚರತ್ಕಿನ್ನರೀದ್ವನ್ದ್ವವಿರಾಜದ್ವನಗಹ್ವರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಿನ್ನರಿಯರ ಜೋಡಿಗಳಿಂದ ಕಾಡು ಮಿನುಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಸುಸ್ವರೈರಾವೃತೋಪಾನ್ತೈಃ ಸರೋಭಿಃ ಪರಿವಾರಿತಮ್
ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಧ್ವನಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸರೋವರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿತ್ತು.
ಶನೈಃ ಪರಿವಹನ್ಮನ್ದಮಾರುತಾಪೂರ್ಣದಿಙ್ಮುಖಮ್
ಅವನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಮೃದುವಾದ ಗಾಳಿ ತುಂಬಿತು.
ಗಚ್ಛನ್ರಥೇನಾಥ ನೃಪಃ ಪ್ರಹರ್ಷಂ ಪರಮಂ ಯಯೌ
ರಾಜನು ರಥದಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಪರಮ ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿತು.
ಭಾರ್ಯಾಭ್ಯಾಂ ಸಹಿತಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ವಾಹಾದವರುರೋಹ ವೈ
ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಹೆಂಡತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ಮಹಾನ್ ರಾಜನು ವಾಹನದಿಂದ ಇಳಿದನು.
ಆಸಸಾದಾಶ್ರಮೋಪಾನ್ತಂ ಮಹರ್ಷೇರ್ಭಾವಿತಾತ್ಮನಃ
ಅವನು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಮಹರ್ಷಿಯ ಆಶ್ರಮದ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಯಿತು.
ಮುನಿಂ ದ್ರಷ್ಟುಂ ವಿನೀತಾತ್ಮಾ ಪ್ರವಿವೇಶಾಶ್ರಮಂ ತದಾ
ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ವಿನಯದಿಂದ ರಾಜನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಮದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ನನಾಮ ಶಿರಸಾ ರಾಜಾ ಭಾರ್ಯಾಭ್ಯಾಂ ಸಹಿತೋ ಮುದಾ
ರಾಜನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿಯು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ಉಪವಿಶೇತಿ ಪ್ರೇಮ್ಣಾ ವೈ ಸಹ ತಾಭ್ಯಾಂ ಸಮಾದಿಶತ್
ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಹೆಂಡತಿಗಳ ಜೊತೆ ಕೂತುಕೊಳ್ಳಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು.
ಆತಿಥ್ಯೇನ ಚ ವನ್ಯೇನ ಸಭಾರ್ಯಂ ತಮತೋಷಯತ್
ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ರಾಜನಿಗೆ ಅರಣ್ಯದ ಅತಿಥಿ ಸತ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಿ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು.
ರಾಜಾನಮಬ್ರವೀದೌರ್ವಃ ಶನೈರ್ಮೃದ್ವಕ್ಷರಂ ವಚಃ
ಔರ್ವ ಮಹರ್ಷಿಯು ಮೃದುವಾಗಿ, ಸೌಮ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ರಾಜನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಅಪಿಧರ್ಮೇಣ ಸಕಲಾಃ ಪ್ರಜಾಸ್ತ್ವಂ ಪರಿರಕ್ಷಸಿ
ನೀನು ನೈತಿಕತೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೀಯೇ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ತಿಳಿಯಬೇಕಾಗಿದೆ.
ಫಲನ್ತಿ ಹಿ ಗುಣಾಸ್ತುಭ್ಯಂ ತ್ವಯಾ ಸಮ್ಯಕ್ಪ್ರಚೋದಿತಾಃ
ನೀನು ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದಾಗ ಅವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಫಲ ನೀಡುತ್ತವೆ.
ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ಚ ಸಕಲಂ ರಾಜ್ಯಂ ತ್ವಯಾ ಧರ್ಮೇಣ ರಕ್ಷ್ಯತೇ
ಧರ್ಮದ ಮೂಲಕ ನಿನ್ನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯವೂ ಸುಖವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದು ಭಾಗ್ಯ.
ನ ತಂ ರಕ್ಷತಿ ಕಿಂ ಧರ್ಮಃ ಸ್ವಯಂ ಯೇನಾಭಿರಕ್ಷಿತಃ
ಯಾರು ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನನ್ನೇ ಧರ್ಮವು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಬಲೋನಗರೀಂ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಕೃತದಾರೋ ಭವಾನಿತಿ
ನೀನು ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿ, ನಿನ್ನ ನಗರವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದೀಯ.
ಭವನ್ತಿ ಸುಖಿನೋ ನೂನಂ ತೇನೈವೇಹ ಪರತ್ರ ಚ
ಹೀಗೆ ನಡೆವವರು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಖಂಡಿತ ಸುಖಿಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಭಾರ್ಯಾಭ್ಯಾಂ ಸಹಿತೋ ರಾಜನ್ಸಮಾಯಾತೋ ಽಸಿ ಮೇ ವದ
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಹೆಂಡತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀಯ, ನಿನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಪುಟೋ ಭೂತ್ವಾ ಪ್ರಾಹ ತಂ ಮಧುರಂ ವಚಃ
ಅವನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ವಿನಯದಿಂದ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ವಾಯುಪ್ರೋಕ್ತೇ ಮಧ್ಯಮಭಾಗೇ ತೃತೀಯ ಉಪೋದ್ಧಾತಪಾದೇ ಸಗರಸ್ಯೌರ್ವಾಶ್ರಮಗಮನಂ ನಾಮ ಪಞ್ಚಶತ್ತಮೋ ಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಮಹಾಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಪುರಾಣದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ತೃತೀಯ ಉಪೋದ್ದಾತಪಾದದಲ್ಲಿ, 'ಸಗರನು ಔರ್ವ ಮಹರ್ಷಿಯ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿದುದು' ಎಂಬ ಐವತ್ತೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಗಿಯಿತು.
ಯಸ್ಯ ಮೇ ತ್ವಮನುಧ್ಯಾತಾ ಶಮಂ ಭಾರ್ಗವಸತ್ತಮಃ
ಭೃಗುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ನನಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೀ.
ಸೋ ಽಹಂ ಕಥಮಶಕ್ತಃ ಸ್ಯಾಂ ಸಕಲಾರಿವಿನಿಗ್ರಹೇ
ಹೀಗಿರುವಾಗ ನಾನು ಎಲ್ಲ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಅಶಕ್ತನಾಗುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ನ ಹ್ಯನ್ಯಮಭಿಜಾನಾಮಿ ತ್ವಾಮೃತೇ ಪಿತರಂ ಚ ಮೇ
ನೀನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ನಾನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿಜಿತಾ ಯದನುಸ್ಮೃತ್ಯಾ ಶಕ್ತಿಃ ಸಾ ತಪಸಸ್ತವ
ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದಾಗ, ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಉಂಟಾದ ಆ ಶಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ರಷ್ಟುಂ ಸಂಹರ್ತ್ತುಮಪಿ ಚ ಶಕ್ನೋಷ್ಯೇವ ನ ಸಂಶಯಃ
ನೀನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದೂ, ನಾಶಮಾಡಬಹುದೂ ಆಗಿರುವೆ ಎಂದು ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಇಹ ತಸ್ಯೈಕದೇಶೋ ಽಪಿ ದೃಶ್ಯತೇ ವಿಸ್ಮಯಪ್ರದಃ
ಇಲ್ಲಿ ಆ ಶಕ್ತಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವೂ ನೋಡಿದರೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪಿಬತ್ಯಂಭಃ ಶನೈರ್ಬ್ರಹ್ಮನ್ನಿಃಶಙ್ಕಂ ತೇ ತಪೋವನೇ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಿನ್ನ ತಪೋವನದಲ್ಲಿ ಜಿಂಕೆ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತದೆ.
ಕರೋತಿ ಮೃಗಶೃಙ್ಗಾಗ್ರೇ ಗಣ್ಡಕಣ್ಡೂಯನಂ ರುರುಃ
ಕೃಷ್ಣಮೃಗ ತನ್ನ ಕೊಂಬಿನ ತುದಿಯಿಂದ ಗಂಡವನ್ನು ಕೊರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ವ್ಯಾಘ್ರೀ ತ್ವತ್ತಪಸಾವಾಸೇ ಸೈವ ಪುಷ್ಣಾತಿ ತಚ್ಛಿಶೂನ್
ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಹುಲಿಯು ಅಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮರಿಗಳನ್ನೂ ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರವಿಷ್ಟೋ ಽನುಸರನ್ತೌ ತ್ವದ್ಭಯಾದೇಕತ್ರ ತಿಷ್ಠತಃ
ನಿನ್ನ ಭಯದಿಂದ ಅವುಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಒಳಗೆ ಬಂದು, ಪರಸ್ಪರ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ.