ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ವಾಯುಪ್ರೋಕ್ತೇ ಮಧ್ಯಮಭಾಗೇ ತೃತೀಯ ಉಪೋದ್ಧಾತಪಾದೇ ಸಗರದಿಗ್ವಿಜಯೋ ನಾಮೈಕೋನಪಞ್ಚಾಶತ್ತಮೋ ಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ವಾಯುಮುನಿಯವರಿಂದ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ತೃತೀಯ ಉಪೋದ್ದಾತ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಸಾಗರನ ದಿಗ್ವಿಜಯ ಎಂಬ ಐವತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಸಪ್ತದ್ವೀಪವತೀಂ ಸಮ್ಯಕ್ಸಾಕ್ಷಾದ್ಧರ್ಮ ಇವಾಪರಃ
ಅವನು ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಧರ್ಮದಂತೆ ಆಳಿದನು.
ಸ್ಥಾಪಯಿತ್ವಾ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ರರಕ್ಷಾವ್ಯಾಹತೇನ್ದ್ರಿಯಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು.
ವರ್ಣಾಶ್ಚೈವಾನುಲೋಮ್ಯೇನ ತದ್ವದರ್ಥೇಷು ಚ ಕ್ರಮಾತ್
ವರ್ಣಗಳು ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು.
ಸರ್ವವರ್ಣೇಷು ಭೂಪಾಲೇ ಮಹೀಂ ತಸ್ಮಿನ್ಪ್ರಶಾಸತಿ
ಆ ರಾಜನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣಗಳೂ ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ತೇಷ್ವಸಂಖ್ಯಾ ಜನಪದಾಶ್ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯಜನಾವೃತಾಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನಪದಗಳು ಇದ್ದವು; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣದ ಜನರು ತುಂಬಿದ್ದರು.
ದೇಶಾಶ್ಚಾವಾಸಭುಯಿಷ್ಟಾ ನೃಪೇ ತಸ್ಮಿನ್ಪ್ರಶಾಸತಿ
ಆ ರಾಜನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮನೆಗಳು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದವು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಮೃದ್ಧಿ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ಪ್ರಜಾನಾಂ ಸರ್ವವರ್ಣೇಷು ಪ್ರಾರಂಭಾಃ ಫಲದಾಯಿನಃ
ಎಲ್ಲ ವರ್ಣದ ಜನರ ಕೆಲಸಗಳು ಫಲಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದವು, ಯತ್ನಗಳು ಸದಾ ಫಲ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದವು.
ಪುರುಷಾರ್ಥೋಪಪನ್ನಾನಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ಚ ತದಾ ನೃಣಾಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮಾನವನ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು.
ಅನ್ಯೋನ್ಯಪ್ರಿಯಕಾಮಾಶ್ಚ ರಾಜಭಕ್ತಿಸಮನ್ವಿತಾಃ
ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸೌಹಾರ್ದದಿಂದ ಇರಿದ್ದರು, ರಾಜನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರು.
ಪ್ರಜಾಸು ಕಶ್ಚಿಲ್ಲುಬ್ಧೋ ವಾ ಕೃಪಣೋ ವಾಪಿ ನಾಭವತ್
ಜನರೊಳಗೆ ಯಾರೂ ಲೋಭಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಡಿರಲಿಲ್ಲ.
ಗುರುಷು ಪ್ರಣತಾ ನಿತ್ಯಂ ಸದ್ವಿದ್ಯಾವ್ಯಸನಾದೃತಾಃ
ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಗುರುಗಳಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಸತ್ಯವಾದ ವಿದ್ಯೆಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು.
ನಿಸರ್ಗಾತ್ಖಲಸಂಸರ್ಗವಿರತಾ ಧರ್ಮತತ್ಪರಾಃ
ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ ಅವರು ದುಷ್ಟರ ಸಂಗವನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟಿದ್ದರು, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಇಟ್ಟಿದ್ದರು.
ಏವಂ ಸುಬಾಹುತನ್ಯೇ ಸ್ವಪ್ರತಾಪಾರ್ಜಿತಾಂ ಮಹೀಮ್
ಹೀಗೆ ಸುಬಾಹು ಮತ್ತು ಇತರರು ತಮ್ಮ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಗಳಿಸಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.
ಶಾಲಿಭೂಯಿಷ್ಠಸಸ್ಯಾಢ್ಯಾ ಸದೈವ ಸಕಲಾ ಮಹೀ
ಎಲ್ಲ ಭೂಮಿಯೂ ಸದಾ ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಬೆಳೆಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿತ್ತು.
ಬಭೂವ ನೃಪಶಾರ್ದೂಲೇ ತಸ್ಮಿನ್ ರಾಜ್ಯಾನಿ ಶಾಸತಿ
ಆ ರಾಜಸಿಂಹನು ಆ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಇಂತಹ ಸ್ಥಿತಿ ಇತ್ತು.
ಸಂವಿಷ್ಟೈರ್ಮಣಿವಿಷ್ಟರೇಷು ನಿತರಾಮಧ್ಯಾಸ್ಯಮಾನಾಮರೈಃ ಶಕ್ರಸ್ಯೇವ ವಿರಾಜತೇ ದಿವಿ ಸಭಾ ರತ್ನಪ್ರಭೋದ್ಭಾಸಿತಾ
ಮಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಕುಳಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಆ ಸಭೆ ಇಂದ್ರನ ಸ್ವರ್ಗಸಭೆಯಂತೆ ಮಣಿಗಳ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು.
ದ್ರಷ್ಟುಂ ಕಾಙ್ಕ್ಷಿತರಾಜಕಾಃ ಸತನಯಾವಿಜ್ಞಾಪಯನ್ತೋ ಮುಹುರ್ದ್ವಾಸ್ಥೈರೇವ ನರೇಶ್ವರಾಯ ಸುಚಿರಂ ವತ್ಸ್ಯನ್ತಮನ್ತಃಪುರೇ
ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಲು ಆಸೆಪಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ಇತರ ರಾಜರು, repeatedly, ಬಾಗಿಲಿನವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ, ರಾಜನು ಒಳಗಿರುವ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕಿಣೀಕೃತೌ ವಿರಾಜೇತೇ ಚರಣೌ ತಸ್ಯ ಭೂಭುಜಃ
ಆ ಭೂಪಾಲಕನ ಕಾಲುಗಳು ಪಾದಸರಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ರತ್ನೈರ್ಭಾತಿ ಸಭಾ ತಸ್ಯ ಗುಹಾ ಸೋಮೇ ರವೀ ಯಥಾ
ಅವನ ಸಭೆ ಮಣಿಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಅದು ಗುಹೆಯೊಳಗಿನ ಚಂದ್ರನ ಹಾಗೆಯೂ ಸೂರ್ಯನ ಹಾಗೆಯೂ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ಅನನ್ಯಶಾಸನಾಮುರ್ವೀಮನ್ವಶಾಸದರಿನ್ದಮಃ
ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಆ ರಾಜನು, ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧೆಯಿಲ್ಲದೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ನ ಚಾಪಪಾತ ಮುತ್ ಪುತ್ರಮುಖಾಲೋಕನಜೃಂಭಿತಾ
ಮಕ್ಕಳ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಲು ಆಗದ ದುಃಖವೂ ಇಲ್ಲ, ಮಕ್ಕಳ ಕೊರತೆಗೂ ಯಾರಿಗೂ ದುಃಖವಿರಲಿಲ್ಲ.
ಅಹೋ ಕಷ್ಟಮಪುತ್ರೋ ಽಹಮಸ್ಮಿನ್ವಂಶೇ ಧ್ರುವಂ ತು ಯತ್
ಅಯ್ಯೋ, ಈ ವಂಶದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಮಗ ಇಲ್ಲವೆಂಬುದು ಎಷ್ಟು ದುಃಖಕರವಾದ ವಿಷಯ!
ನಿರಯಾದಪಿ ಸತ್ಪುತ್ರೇ ಸಂಜಾತೇ ಪಿತರಃ ಕಿಲ
ಒಳ್ಳೆಯ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ತಂದೆಗಿಂತಲೂ ನರಕದಿಂದ ಕೂಡ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಮಹತಾ ಸುಕೃತೇನಾಪಿ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಸ್ಯ ದಿವಂ ಕಿಲ
ಬಹಳ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದರೂ,
ಪಿತಾ ತು ಲೋಕಮುಭಯೋಃ ಸ್ವರ್ಲೋಕಂ ತತ್ಪಿತಾಮಹಾಃ
ತಂದೆ ಇಬ್ಬರ ಲೋಕವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ತಾತಂದಿರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಅನಪತ್ಯತಯಾಹಂ ತು ಪುತ್ರಿಣಾಂ ಯಾ ಭವೇದ್ಗತಿಃ
ನಾನು ಮಗುವಿಲ್ಲದವನಾದ್ದರಿಂದ, ಮಕ್ಕಳಿರುವವರಿಗೆ ಸಿಗುವ ಗತಿಯನ್ನೂ ನಾನು ಪಡೆಯಲಾರೆ.
ಪದಾದೈನ್ದ್ರಾತ್ಕಿಲಾಭಿನ್ನಮೃದ್ಧಂ ರಾಜ್ಯಮಖಣ್ಡಿತಮ್
ಇಂದ್ರನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ, ಸಮೃದ್ಧಿ ತುಂಬಿದ, ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ರಾಜ್ಯ,
ಇದಂ ಮತ್ಪೂರ್ವಜೈರೇವ ಸಿಂಹಾಸನಮಧಿಷ್ಠಿತಮ್
ಈ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜರು ಆಳಿದ್ದರು.
ತಸ್ಮಾದೌರ್ವಾಶ್ರಮಮಹಂ ಗತ್ವಾ ತಂ ಮುನಿಪುಙ್ಗವಮ್
ಆದರಿಂದ ನಾನು ಔರ್ವ ಮಹರ್ಷಿಯ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದೆನು.