ಉದೈರಯದ್ಭಾರ್ಗವೋ ಽಸ್ತ್ರಂ ಕಾಲಾಗ್ನಿಸದೃಶಪ್ರಭಮ್
ಭಾರ್ಗವನು ಪ್ರಳಯಾಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು.
ಪುರೀಂ ಸಹಸ್ತ್ಯಶ್ವನರಾಂ ಸ ದದಾಹಾಸ್ತ್ರಪಾವಕಃ
ಅವನ ಅಸ್ತ್ರದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಆ ನಗರವನ್ನು ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ಜನರೊಡನೆ ಸುಟ್ಟನು.
ಜೀವನಾಯ ಜಗಾಮಾಶು ವೀತಿಹೋತ್ರೋ ಭಯಾತುರಃ
ಬೇಡಿಕೆಯಿಂದ, ಜೀವ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವೀತಿಹೋತ್ರನು ಭಯದಿಂದ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೊರಟನು.
ಪ್ರಾಶಯಾನೋ ಽಖಿಲಾನ್ ಲೋಕಾನ್ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾಲ ಇವಾನ್ತಕಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನುಂಗಿದಂತೆ, ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಯಮಧರ್ಮನು ಬಂದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ಜಗಾಮರಥಘೋಷೇಣ ಕಂಪಯನ್ನಿವ ಮೇದಿನೀಮ್
ಅವನ ರಥದ ಘೋಷದಿಂದ ಭೂಮಿ itself ನಡುಗುವಂತೆ, ಅವನು ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದನು.
ಮಹೇನ್ದ್ರಾದ್ರಿಂ ಯಯೌ ರಾಮಸ್ತಪಸೇ ಧತಮಾನಸಃ
ರಾಮನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿ ಮಹೇಂದ್ರಪರ್ವತದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು.
ಪ್ರತ್ಯೇತ್ಯ ಭೂಯಸ್ತದ್ಧತ್ಯೈ ಬದ್ಧದೀಕ್ಷೋ ಧೃತವ್ರತಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮರಳಿ ಬಂದು, ದೃಢವಾದ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು.
ನಿಜಘಾನ ಪುನರ್ಭೂಮೌ ರಾಜ್ಞ ಶತಸಹಸ್ರಶಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ನೂರಾರು ಸಾವಿರ ರಾಜರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಷಟ್ಚತುಷ್ಟಯವರ್ಷಾನ್ತಂ ತಪಸ್ತೇಪೇ ಪುನಶ್ಚ ಸಃ
ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವನು ಮತ್ತೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಜಘಾನ ಭೂಮೌ ನಿಃಶೇಷಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾಲ ಇವಾನ್ತಕಃ
ಅವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಿದನು, ಯಮನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಬಂದಂತೆ.
ನಿಘ್ನಂಶ್ಚಚಾರ ಪೃಥಿವೀಂ ವರ್ಷದ್ವಯಮನಾರತಮ್
ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಂಹಾರ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುತ್ತಾಡಿದನು.
ತ್ರಿಃ ಸಪ್ತಕೃತ್ವಃ ಪೃಥಿವೀ ತೇನ ನಿಃಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ಕೃತಾ
ಅವನಿಂದ ಭೂಮಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಏಳು ಬಾರಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
ತಾವದ್ರಾಮೇಣ ತಸ್ಮಾತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಮುತ್ಸಾದಿತಂ ಭುವಿ
ಹೀಗೆ ರಾಮನಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವಂಶ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮೂಲವಾಯಿತು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ವಾಯುಪ್ರೋಕ್ತೇ ಮಧ್ಯಮಭಾಗೇ ತೃತೀಯ ಉಪೋದ್ಧಾತಪಾದೇ ಭಾರ್ಗವಚರಿತೇ ಷಟ್ಚತ್ವಾರಿಂಶತ್ತ ಮೋ ಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇದರಿಂದ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ವಾಯುಮುನಿಯವರಿಂದ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಮೂರನೇ ಉಪೋದ್ದಾತಪಾದದಲ್ಲಿ ಭಾರ್ಗವಚರಿತೆಯ ಐವತ್ತಾರುನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಷಟ್ಸಹಸ್ರದ್ವಯಂ ರಾಮೋ ಜೀವಗ್ರಾಹಂ ಗೃಹೀತವಾನ್
ರಾಮನು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಹಿಡಿದನು.
ಸ ಜಗಾಮ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಂ ತಪೋಮಯಮ್
ಆ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಸುಖಾವಗಾಹತೀರ್ಥಾನಿ ತಾನಿ ಚಕ್ರೇ ಸಮನ್ತತಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ನಾನಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಸುಖಕರವಾಗಿಸಿದನು.
ಸರಾಂಸಿ ತಾನಿ ವೈ ಪಞ್ಚ ಪೂರಯಾಮಾಸ ಭಾರ್ಗವಃ
ಭಾರ್ಗವನು ಆ ಐದು ಸರೋವರಗಳನ್ನು ತುಂಬಿಸಿದನು.
ಪಿತೄನ್ಸಂತರ್ಪಯಾಮಾಸ ಯಥಾಶಾಸ್ತ್ರಮತನ್ದ್ರಿತಃ
ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ, ಅವನು ಅಜಾಣಕಾಗಿ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಸಹ ಮಾತುಶ್ಚ ತತ್ರ ಚಕ್ರೇ ಯಥೋದಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಉವಾಸಾತನ್ದ್ರಿತಃ ಸಮ್ಯಕ್ ಪಿತೃಪೂಜಾಪರಾಯಣಃ
ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ದಯಾರಹಿತನಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಿತೃಗಳ ಆರಾಧನೆಗೆ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇದ್ದನು.
ವಿಹಿತಂ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯೇನ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ತಪೋವನೇ
ಜಾಮದಗ್ನ್ಯನು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದ ಪವಿತ್ರ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಆ ವಿಧಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ಯತ್ರ ಯಕ್ರೇ ಭೃಗುಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಪಿತೄಣಾಂ ತೃಪ್ತಿಮಕ್ಷಯಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಭೃಗುಗಳಲ್ಲಿಯು ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಭೃಶಮಾಪ್ಯಾಯಿತಾಸ್ತೇನ ಯತ್ರ ತೇ ಪಿತರೋ ಽಖಿಲಾಃ
ಅವನಿಂದ ಆ ಪಿತೃಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
ಸಮನ್ತಪಞ್ಚಕಂ ನಾಮ ತೀರ್ಥಂ ಲೋಕೇ ಪರಿಶ್ರುತಮ್
ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸಮಂತಪಂಚಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಮರ್ತ್ಯಾನಾಂ ಯತ್ರ ಯಾತಾನಾಮೇನಾಂಸಿ ನಿಖಿಲಾನಿ ತು
ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುವ ಮನುಷ್ಯರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ತತ್ಕ್ಷೇತ್ರಚರ್ಯಾಗಮನಂ ಮರ್ತ್ಯಾನಾಮಸತಾಮಿಹ
ಆ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ದುಷ್ಟ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಶುಭಕರವಲ್ಲ.
ಸಮನ್ತಪಞ್ಚಕಂ ತೀರ್ಥಂ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ಽತಿಪಾವನಮ್
ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಸಮಂತಪಂಚಕ ತೀರ್ಥವು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.
ಕೃತಕೃತ್ಯಸ್ತತೋ ರಾಮಃ ಸಮ್ಯಕ್ ಪೂರ್ಣಮನೋರಥಃ
ಆಮೇಲೆ ರಾಮನು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತನಾದನು.
ತತಃ ಸಂವತ್ಸರಸ್ಯಾನ್ತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಸಹಿತೋ ವಶೀ
ನಂತರ, ಒಂದು ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಆತನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ ಇದ್ದನು.