ವಿನಾಯಕಸ್ತೇ ತನಯೋ ಮಹಾತ್ಮಾ ಮಹತಾಂ ಮಹಾನ್
ನಿನ್ನ ಮಗ ವಿನಾಯಕನು ಮಹಾನ್ ಆತ್ಮ, ಮಹಾನ್ ಜನರಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮನು.
ವೇದಸ್ಮೃತಿಪುರಾಣೇಷು ಸಂಹಿತಾಸು ಚ ಭಾಮಿನಿ
ಓ ಸುಂದರಿಯೇ, ವೇದ, ಸ್ಮೃತಿ, ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಸಂಹಿತೆಗಳಲ್ಲಿ,
ಯಾನಿ ತಾನಿ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ನಿಖಿಲಾಘಹರಾಣಿ ಚ
ಯಾವುದೆಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆಯೋ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ತೇಷಾಮೀಶಸ್ತ್ವಯಂ ಯಸ್ಮಾದ್ಗಣೇಶಸ್ತೇನ ಕೀರ್ತ್ತಿತಃ
ಅವನು ಅವುಗಳೆಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡೆಯನಾದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಗಣೇಶ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಾನ್ಯಖಿಲಾನ್ಯೇವ ಯಸ್ಮಿಂಲ್ಲಂಬೋದರಃ ಸ ತು
ಎಲ್ಲ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳು ಲಂಬೋದರನಾದ ಅವನೊಳಗೇ ಸೇರಿವೆ.
ಗಜಸ್ಯ ಶಿರಸಾ ದೇವಿತೇನ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ಗಜಾನನಃ
ಅವನು ಆನೆದಾಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಗಜಾನನ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅನೇನ ವಿಧೃತೋ ಭಾಲೇ ಭಾಲಚನ್ದ್ರಸ್ತತಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಅವನ ಭಾಲದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಭಾಲಚಂದ್ರ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಜಾತವೇದಾ ದೀಪಿತೋ ಽಭೂದ್ಯೇನಾಸೌಶೂರ್ಪಕರ್ಮಕಃ
ಯಾರಿಂದ ಅಗ್ನಿ ಬೆಳಗಿತೋ, ಅವನನ್ನು ಶೂರ್ಪಕರ್ಮಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವಿಘ್ನಂ ನಿವಾರಯಾಮಾಸ ವಿಘ್ನನಾಶಸ್ತತಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಅವನು ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ವಿಘ್ನನಾಶ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ದಶನಂ ದೈವತೋ ಭದ್ರೇ ಹ್ಯೇಕದನ್ತಃ ಕೃತೋ ಽಮುನಾ
ಯಾರಿಂದ ಒಂದು ದಂತವು ದೈವಿಕವಾದುದೋ, ಓ ಶುಭಮುಖಿಯೇ, ಅವನನ್ನು ಏಕದಂತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವಕ್ರೀಭವಿಷ್ಯತ್ತುಣ್ಡತ್ವಾದ್ವಕ್ರತುಣ್ಡಃ ಸ್ಮೃತೋ ಬುಧೈಃ
ಅವನ ಮೂಗು ವಕ್ರವಾದ್ದರಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವನನ್ನು ವಕ್ರತುಂಡ ಎಂದು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ಮರಣಾತ್ಪಾಪಹಾರೀಣಿ ತ್ರಿಕಾಲಾನುಗತಾನ್ಯಪಿ
ಅವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ, ಮೂರು ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಬಂದ ಪಾಪಗಳೂ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಮಯಾಸ್ಮೈ ತು ವರೋ ದತ್ತಃ ಸರ್ಗದೇವಾಗ್ರಪೂಜನೇ
ಅವನಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಪೂಜೆ ಸಿಗಲಿ ಎಂದು ನಾನು ವರ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ.
ಯಾತ್ರಾಯಾಂ ಚ ವಣಿಜ್ಯಾದೌ ಯುದ್ಧೇ ದೇವಾರ್ಚನೇ ಶುಭೇ
ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಪಾರದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶುಭ ದೇವಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ,
ತಸ್ಯ ಸರ್ವಾಣಿ ಕಾರ್ಯಾಣಿ ಸಿದ್ಧ್ಯನ್ತ್ಯೇವ ನ ಸಂಶಯಃ
ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ನೆರವೇರುತ್ತವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಪಾರ್ವತೀ ಜಗತಾಂ ನಾಥಾ ವಿಸ್ಮಿತಾಸೀಚ್ಛುಭಾನನಾ
ಪಾರ್ವತೀ, ಜಗತ್ತಿನ ಅಧಿಷ್ಠಾತ್ರಿಯು, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅವಳ ಮುಖ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು.
ತದಾ ರಾಧಾಬ್ರವೀದ್ದೇವೀಂ ಶಿವರೂಪಾ ಸನಾತನೀ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಧೆ, ಶಿವರೂಪದ ಶಾಶ್ವತ ದೇವಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ದ್ವಿಧಾ ಭಿನ್ನೌ ಪ್ರಕಾಶೇತೇ ಪ್ರಪಞ್ಚೇ ಽಸ್ಮಿನ್ ಯಥಾ ತಥಾ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ವಿಭಜನೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಿಷ್ಣುಸ್ತ್ವಮಹಮೇವಾಸ್ಮಿ ಶಿವೋ ದ್ವಿಗುಣತಾಂ ಗತಃ
ನೀನು ವಿಷ್ಣುವಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ನಾನು ಶಿವನಾಗಿ ಎರಡು ಸ್ವರೂಪ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ.
ಮಮ ರೂಪಂ ಸಮಾಸ್ಥಾಯ ವಿಷ್ಣೋಶ್ಚ ಹೃದಯೇ ಶಿವಃ
ನನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಶಿವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.
ಗಣೇಶೋ ಽಯಂ ಶಿವಃ ಸಾಕ್ಷಾದ್ವೈಷ್ಣವತ್ವಂ ಸಮಾಸ್ಥಿತಃ
ಈ ಗಣೇಶನು ಸ್ವತಃ ಶಿವನೇ, ವೈಷ್ಣವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಏವಾಮುಕ್ತ್ವಾ ತು ಸಾ ರಾಧಾ ಕ್ರೋಡೇ ಕೃತ್ವಾ ಗಜಾನನಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ರಾಧೆ ಗಜಾನನನನ್ನು ತನ್ನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿಸಿಕೊಂಡಳು.
ಸ್ಪೃಷ್ಟಮಾತ್ರೇ ಕಪೋಲೇ ತು ಕ್ಷತಂ ಪೂರ್ತ್ತಿಮುದಾಗತಮ್
ಅವನ ಕೆನ್ನೆಗೆ ಸ್ಪರ್ಶವಾದ ಕೂಡಲೇ, ಗಾಯ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿತು.
ಪಾದಯೋಃ ಪತಿತಂ ರಾಮಮುತ್ಥಾಪ್ಯ ನಿಜಪಾಣಿನಾ
ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದ ರಾಮನನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಎತ್ತಿಕೊಂಡಳು.
ಏವಂ ತಯೋಸ್ತು ಸತ್ಕಾರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಾಮಗಣೇಶಯೋಃ
ಈ ರೀತಿ ರಾಮ ಮತ್ತು ಗಣೇಶರು ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ ನೀಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ,
ಅಥ ಶಂಭುರಪಿ ಪ್ರೀತಃ ಶ್ರೀದಾಮಾನಮ್ ಪಸ್ಥಿತಮ್
ಆಗ ಸಂತುಷ್ಟನಾದ ಶಂಭು, ಬಂದಿದ್ದ ಶ್ರೀದಾಮನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು.
ಸ್ವೋತ್ಸಂಗೇ ಸ್ಥಾಪಯಾಮಾಸ ಪ್ರೇಮ್ಣಾ ಮತ್ಕೃತ್ಯ ಮಾನದಃ
ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಆಸೆಪಟ್ಟು ಕೂಡಿ, ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಉಪೋದ್ಧಾತಪಾದೇ ಭಾರ್ಗವಚರಿತೇ ದ್ವಿಚತ್ವಾರಿಂಶತ್ತಮೋ ಽಧ್ಯಾಯಃ
ಉಪೋದ್ದಾತಪಾದದಲ್ಲಿ ಭಾರ್ಗವಚರಿತೆಯ ನಾಲ್ವತ್ತೆರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಭವಾನ್ಯುತ್ಸಂಗತೋ ರಾಮಃ ಸಮುತ್ಥಾಯ ಕೃತಾಜಲಿಃ
ಭವಾನಿಯ ಮಡಿಲಿಂದ ಎದ್ದ ರಾಮನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಿಂತನು.
ಅದ್ವಯಂ ದ್ವೈತಮಾಪನ್ನಂ ನಿರ್ಗುಣಂ ಸಗುಣಾತ್ಮಕಮ್
ಅದ್ವೈತವು ದ್ವೈತವಾಗಿ, ಗುಣರಹಿತವು ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿತು.