ಧ್ಯಾನಪ್ರಭಾವೇಣ ತತಸ್ತು ತಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರಯುಗ್ಮಂ ವಿಗತಪ್ರಭಾವಮ್
ಆಮೇಲೆ, ಧ್ಯಾನದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಆ ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರದ ಜೋಡಿ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು.
ಸ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯೋ ಮಹಾತಾಂ ಮಹೀಯಾನ್ಸ್ರಷ್ಟುಂ ತಥಾ ಪಾಲಯಿತುಂ ನಿಹನ್ತುಮ್
ಜಮದಗ್ನಿಯ ಮಗನು, ಮಹಾತ್ಮರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಸೃಷ್ಟಿಸಬಲ್ಲ, ಕಾಪಾಡಬಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾಶಮಾಡಬಲ್ಲವನಾಗಿದ್ದನು.
ಧನುರ್ದ್ಧರಃ ಶೂರತಮೋ ಮಹಸ್ವಾನ್ಸದಗ್ರಣೀಃ ಸಂಸದಿ ತಥ್ಯವಕ್ತಾ
ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದವನು, ಶೂರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಪ್ರಕಾಶಮಯನು, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಯವನು, ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುವವನು.
ಏವಂ ನೃಲೋಕೇ ಪ್ರಥಯನ್ಸ್ವಭಾವಂ ಸರ್ವಾಣಿ ಕಲ್ಯಾನಿ ಕರೋತಿ ನಿತ್ಯಮ್
ಈ ರೀತಿ, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಏವಂ ಸ ರಾಮಃ ಪ್ರಥಿತಪ್ರಭಾವಃ ಪ್ರಶಾಮಯಿತ್ವಾ ತು ತದಸ್ತ್ರಯುಗ್ಮಮ್
ಹೀಗಾಗಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ರಾಮನು, ಆ ಅಸ್ತ್ರದ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿದನು.
ತುಣೀರತಃ ಪತ್ರಿಯುಗಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಪುಙ್ಖೇ ನಿಧಾಯಾಥ ಧನುರ್ಜ್ಯಕಾಯಾಮ್
ಅವನು ತನ್ನ ತೂಣಿಯಿಂದ ಎರಡು ರೆಕ್ಕೆಗಳಿರುವ ಬಾಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಬಾಣದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಧನುಸ್ಸಿನ ಹಣ್ಣಿಗೆ ಹತ್ತಿಸಿದನು.
ಸ ಕೃತ್ತಕರ್ಣೋ ನೃಪತಿರ್ಮಹಾತ್ಮಾ ವಿನಿರ್ಜಿತಾಶೇಷಜಗತ್ಪ್ರವೀರಃ
ಆ ಕೃತ್ತಕರ್ಣನಾಮಕ ಮಹಾತ್ಮ ರಾಜನು, ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲ ವೀರರನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು,
ಕ್ಷಣಂ ಧರಾಧೀಶತನುರ್ವಿವರ್ಣಾ ಗತಾನುಭಾವಾ ನೃಪತೇರ್ಬಭೂವ
ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಆ ಭೂಪತಿಯ ದೇಹ ಬಣ್ಣ ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಯಿತು.
ತತಃ ಸ ರಾಜಾ ನಿಜವೀರ್ಯವೈಭವಂ ಸಮಸ್ತಲೋಕಾಧಿಕತಾಂ ಪ್ರಯಾತಮ್
ಆಮೇಲೆ, ತನ್ನ ಶೌರ್ಯ ಹಾಗೂ ವೈಭವದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಾಗಿದ್ದ ಆ ರಾಜನು, ಹೊರಟನು.
ದಧ್ಯೌ ಪುನರ್ಮೀಲಿತಲೋಚನೋ ನೃಪೌ ದತ್ತಂ ತಮಾತ್ರೇಯಕುಲಪ್ರದೀಪಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಆ ರಾಜನು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಆತ್ರೀಯರ ವಂಶದ ದೀಪವಾದ ಆ ದಾನವನ್ನು ಚಿಂತಿಸಿದನು.
ಯದಾಸ್ಯ ಹೃದ್ಯೇಷ ಮಹಾನುಭಾವೋ ದತ್ತಃ ಪ್ರಯಾತೋ ನ ಹಿ ದರ್ಶನಂ ತದಾ
ಆ ಮಹಾತ್ಮ ಡತ್ತನು ಅವನ ಹೃದಯದಿಂದ ಹೊರಟಾಗ, ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ.
ಸ ಧ್ಯಾಯಮಾನೋ ಽಪಿ ನ ಚಾಜಗಾಮ ದತ್ತೋ ಮನೋಗೋಚರಮಸ್ಯ ರಾಜನ್
ರಾಜನೇ, ಅವನು ಎಷ್ಟೇ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಡತ್ತನು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಏವಂ ಯದಾತ್ರೇಸ್ತನಯೋ ಮಹಾತ್ಮಾ ದೃಷ್ಟೋ ನ ಚ ಧ್ಯಾನಪಥೇ ನೃಪೇಣ
ಹೀಗಾಗಿ, ಅತ್ರಿಯ ಮಗ ಮಹಾತ್ಮನು ರಾಜನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.
ತಂ ಶೋಕಮಗ್ನಂ ನೃಪತಿಂ ಮಹಾತ್ಮಾ ರಾಮೋ ಜಗಾದಾಖಿಲಚಿತ್ತದರ್ಶೀ
ಅವನ ಶೋಕದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ ರಾಜನಿಗೆ ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರಿಯುವ ರಾಮನು ಮಾತಾಡಿದನು.
ಯಸ್ತೇ ವರಾಯಾಭವಮಾದಿಸರ್ಗೇ ಸ ಏವ ಚಾಹಂ ತಂವ ಸಾದನಾಯ
ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವರಕೊಟ್ಟವನು, ಈಗ ನಿನ್ನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಸರ್ವೋ ಹಿ ಲೋಕಃ ಸ್ವಕೃತಂ ಭುನಕ್ತಿ ಶುಭಾಶುಭಂ ದೈವಕೃತಂ ವಿಪಾಕೇ
ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು, ಶುಭವೋ ಅಶುಭವೋ, ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯತ್ತೇ ಸುಪುಣ್ಯಂ ಬಹುಜನ್ಮಸಂಚಿತಂ ತೇನೇಹ ದತ್ತಸ್ಯ ವರಾರ್ಹಪಾತ್ರಮ್
ನೀನು ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಡತ್ತನ ವರಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾದೆ.
ಗುರುರ್ವಿಮತ್ಯಾಪಕೃತಸ್ತ್ವಯಾ ಮೇ ಯತಸ್ತತಃ ಕರ್ಣನಿಕೃನ್ತನಂ ತೇ
ನೀನು ಗರ್ವದಿಂದ ನನ್ನ ಗುರುವನ್ನು ಅವಮಾನ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ, ನಿನ್ನ ಕಿವಿ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸ ಭೃಗುರ್ಮಹಾತ್ಮಾ ನಿಯೋಜ್ಯ ಬಾಣಂ ಚ ವಿಕೃಷ್ಯ ಚಾಪಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಮಹಾತ್ಮ ಭೃಗು ಬಾಣವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಎಳೆದನು.
ತದ್ವೀಕ್ಷ್ಯ ಕರ್ಮಾಸ್ಯ ಮುನೇಃ ಸುತಸ್ಯ ಸ ಚಾರ್ಜುನೋ ಹೈಹಯವಂಶಧರ್ತ್ತಾ
ಮುನಿಯ ಮಗನ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಹೈಹಯ ವಂಶದ ಅರ್ಜುನನು,
ಶೂಲಶಕ್ತಿಗದಾಚಕ್ರಖಢ್ಗಪಟ್ಟಿಶತೋಮರೈಃ
ಅವನು ಭಾಲಾ, ಶಕ್ತಿಗಳು, ಗದೆಗಳು, ಚಕ್ರಗಳು, ಕತ್ತಿಗಳು, ಪರಶುಗಳು ಮತ್ತು ಟೊಮರಗಳಿಂದ
ಸ ರಾಮೋ ಲಾಘವೇನೈವ ಸಂಪ್ರಕ್ಷಿಪ್ತಾನ್ಯನೇನ ಚ
ರಾಮನು ಚುರುಕಿನಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ಸ ರಾಜಾ ವಾರ್ಯುಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ಸಸರ್ಜಾಗ್ನೇಯಮುತ್ತಮಮ್
ರಾಜನು ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಅಗ್ನಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು.
ಗಾನ್ಧರ್ವಂ ವಿದಧೇ ರಾಜಾ ವಾಯವ್ಯೇನಾಹನದ್ವಿಭುಮ್
ರಾಜನು ಗಾಂಧರ್ವಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮಾಡಿ, ವಾಯವ್ಯಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಮಹಾಬಲಿಯನ್ನು ಹೊಡೆದನು.
ದತ್ತೇನ ದತ್ತಂ ಯಚ್ಛೂಲಮವ್ಯರ್ಥಂ ಮನ್ತ್ರಪೂರ್ವಕಮ್
ಡತ್ತನ ವರದಿಂದ, ಅವನು ಮಂತ್ರಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿಫಲವಾಗದ ಶೂಲವನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದನು.
ತಚ್ಛೂಲಂ ಶತಸೂರ್ಯಾಭಮನಿವಾರ್ಯಂ ಸುರಾಸುರೈಃ
ಆ ಶೂಲವು ನೂರು ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದು, ದೇವತೆಗಳು ಅಥವಾ ದಾನವರು ಅದನ್ನು ತಡೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಮೂರ್ಧ್ನಿ ತದ್ಭಾರ್ಗವಸ್ಯಾಥ ನಿಪಪಾತ ಮಹೀಪತೇ
ಅದು ಭಾರ್ಗವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು, ರಾಜನೇ.
ಮೂರ್ಚ್ಛಾಮವಾಪ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಪಪಾತ ಚ ಹರಿಂ ಸ್ಮರನ್
ರಾಜೇಂದ್ರ, ಅವನು ಹರಿ ಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಬಿದ್ದನು.
ಸಮಾಜಗ್ಮುಃ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಮಹೇಶ್ವರಾನ್
ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರರನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ಭಾರ್ಗವಂ ಜೀವಯಾಮಾಸ ಸಂಜೀವನ್ಯಾ ಸ ವಿದ್ಯಯಾ
ಆ ಮಹಾನುಭಾವನು ಪುನರ್ಜೀವನದ همان ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ಭಾರ್ಗವನನ್ನು ಜೀವಂತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.