ಕಾಲಾನ್ತಕಯಮಪ್ರಖ್ಯಂ ಯೋದ್ಧುಂ ಸಮುಪಚಕ್ರಮೇ
ಅವನು ಕಾಲಾಂತಕನು ಹೀಗಿರುವಂತೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಜಗ್ರಾ ಹ ಭಾರ್ಗವೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಸಮರೇ ಜೇತುಮುದ್ಯತಃ
ಭಾರ್ಗವರಾಜನನ್ನು ಸಮರದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಲು ಅವನು ಮುಂದಾದನು.
ಯಥಾ ಬಲಾಹಕೋ ವೀರ ಪರ್ವತೋಪರಿ ವರ್ಷತಿ
ಹೇ ವೀರ, ಹೇಗೋ ಒಂದು ಮೋಡ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಮಳೆ ಸುರಿಯುವದೋ, ಹೀಗೆಯೇ,
ಜಗ್ರಾಹ ಸ್ವಘನುರ್ದಿವ್ಯಂ ಬಾಣವರ್ಷಂ ತಥಾಕರೋತ್
ಅವನು ತನ್ನ ದೈವಿಕ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅದರಿಂದ ಬಾಣಗಳ ಮಳೆ ಸುರಿಸಿದನು.
ಚಕ್ರತುರ್ಯದ್ಧಮತುಲಂ ತುಮುಲಂ ಲೋಮಹರ್ಷಣಮ್
ಅವರು ಅಪ್ರತಿಮವಾದ, ಭಯಂಕರವಾದ, ರೋಮಾಂಚನ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಿದರು.
ವಧಾಯ ಭಾರ್ಗವೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಸರ್ವಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಧೃಗಬಲೀ
ಭಾರ್ಗವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ಬಲಶಾಲಿಗಳು ಸೇರಿಕೊಂಡರು.
ತತೋ ವ್ಯೋಮ್ನಿ ಸದಾ ಸಕ್ತೇ ದ್ವೇ ಚಾಪ್ಯ ಸ್ತ್ರೇ ನರಾಧಿಪ
ಆಮೇಲೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸದಾ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಎರಡು ಧನುಸ್ಸುಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಅಸ್ತ್ರಗಳು ಇದ್ದವು, ಅರಸನೇ.
ತ್ರಯೋ ಲೋಕಾಃ ಸಪಾತಾಲಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತನ್ಮಹದದ್ಭುತಮ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳು ಹಾಗೂ ಪಾತಾಳಗಳೂ ಆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಹಾ ಘಟನೆಯನ್ನು ನೋಡಿದವು.
ರಾಮಸ್ತದಾ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಜಗತ್ಪ್ರಣಾಶಂ ಜಗನ್ನಿವಾಸೋಕ್ತಮಥಾಸ್ಮರತ್ತದಾ
ಆಗ ರಾಮನು, ಜಗತ್ತಿನ ನಾಶವನ್ನು ನೋಡಿ, ವಿಶ್ವನಾಥನು ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಇತಿ ವ್ಯವಸ್ಯ ಪ್ರಭುರುಗ್ರತೇಜಾ ನೇತ್ರದ್ವಯೇನಾಥ ತದಸ್ತ್ರಯುಗಮಮ್
ಹೀಗೆ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ತನ್ನ ಎರಡೂ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಆ ಅಸ್ತ್ರದ ಜೋಡಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಧ್ಯಾನಪ್ರಭಾವೇಣ ತತಸ್ತು ತಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರಯುಗ್ಮಂ ವಿಗತಪ್ರಭಾವಮ್
ಆಮೇಲೆ, ಧ್ಯಾನದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಆ ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರದ ಜೋಡಿ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು.
ಸ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯೋ ಮಹಾತಾಂ ಮಹೀಯಾನ್ಸ್ರಷ್ಟುಂ ತಥಾ ಪಾಲಯಿತುಂ ನಿಹನ್ತುಮ್
ಜಮದಗ್ನಿಯ ಮಗನು, ಮಹಾತ್ಮರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಸೃಷ್ಟಿಸಬಲ್ಲ, ಕಾಪಾಡಬಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾಶಮಾಡಬಲ್ಲವನಾಗಿದ್ದನು.
ಧನುರ್ದ್ಧರಃ ಶೂರತಮೋ ಮಹಸ್ವಾನ್ಸದಗ್ರಣೀಃ ಸಂಸದಿ ತಥ್ಯವಕ್ತಾ
ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದವನು, ಶೂರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಪ್ರಕಾಶಮಯನು, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಯವನು, ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುವವನು.
ಏವಂ ನೃಲೋಕೇ ಪ್ರಥಯನ್ಸ್ವಭಾವಂ ಸರ್ವಾಣಿ ಕಲ್ಯಾನಿ ಕರೋತಿ ನಿತ್ಯಮ್
ಈ ರೀತಿ, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಏವಂ ಸ ರಾಮಃ ಪ್ರಥಿತಪ್ರಭಾವಃ ಪ್ರಶಾಮಯಿತ್ವಾ ತು ತದಸ್ತ್ರಯುಗ್ಮಮ್
ಹೀಗಾಗಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ರಾಮನು, ಆ ಅಸ್ತ್ರದ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿದನು.
ತುಣೀರತಃ ಪತ್ರಿಯುಗಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಪುಙ್ಖೇ ನಿಧಾಯಾಥ ಧನುರ್ಜ್ಯಕಾಯಾಮ್
ಅವನು ತನ್ನ ತೂಣಿಯಿಂದ ಎರಡು ರೆಕ್ಕೆಗಳಿರುವ ಬಾಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಬಾಣದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಧನುಸ್ಸಿನ ಹಣ್ಣಿಗೆ ಹತ್ತಿಸಿದನು.
ಸ ಕೃತ್ತಕರ್ಣೋ ನೃಪತಿರ್ಮಹಾತ್ಮಾ ವಿನಿರ್ಜಿತಾಶೇಷಜಗತ್ಪ್ರವೀರಃ
ಆ ಕೃತ್ತಕರ್ಣನಾಮಕ ಮಹಾತ್ಮ ರಾಜನು, ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲ ವೀರರನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು,
ಕ್ಷಣಂ ಧರಾಧೀಶತನುರ್ವಿವರ್ಣಾ ಗತಾನುಭಾವಾ ನೃಪತೇರ್ಬಭೂವ
ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಆ ಭೂಪತಿಯ ದೇಹ ಬಣ್ಣ ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಯಿತು.
ತತಃ ಸ ರಾಜಾ ನಿಜವೀರ್ಯವೈಭವಂ ಸಮಸ್ತಲೋಕಾಧಿಕತಾಂ ಪ್ರಯಾತಮ್
ಆಮೇಲೆ, ತನ್ನ ಶೌರ್ಯ ಹಾಗೂ ವೈಭವದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಾಗಿದ್ದ ಆ ರಾಜನು, ಹೊರಟನು.
ದಧ್ಯೌ ಪುನರ್ಮೀಲಿತಲೋಚನೋ ನೃಪೌ ದತ್ತಂ ತಮಾತ್ರೇಯಕುಲಪ್ರದೀಪಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಆ ರಾಜನು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಆತ್ರೀಯರ ವಂಶದ ದೀಪವಾದ ಆ ದಾನವನ್ನು ಚಿಂತಿಸಿದನು.
ಯದಾಸ್ಯ ಹೃದ್ಯೇಷ ಮಹಾನುಭಾವೋ ದತ್ತಃ ಪ್ರಯಾತೋ ನ ಹಿ ದರ್ಶನಂ ತದಾ
ಆ ಮಹಾತ್ಮ ಡತ್ತನು ಅವನ ಹೃದಯದಿಂದ ಹೊರಟಾಗ, ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ.
ಸ ಧ್ಯಾಯಮಾನೋ ಽಪಿ ನ ಚಾಜಗಾಮ ದತ್ತೋ ಮನೋಗೋಚರಮಸ್ಯ ರಾಜನ್
ರಾಜನೇ, ಅವನು ಎಷ್ಟೇ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಡತ್ತನು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಏವಂ ಯದಾತ್ರೇಸ್ತನಯೋ ಮಹಾತ್ಮಾ ದೃಷ್ಟೋ ನ ಚ ಧ್ಯಾನಪಥೇ ನೃಪೇಣ
ಹೀಗಾಗಿ, ಅತ್ರಿಯ ಮಗ ಮಹಾತ್ಮನು ರಾಜನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.
ತಂ ಶೋಕಮಗ್ನಂ ನೃಪತಿಂ ಮಹಾತ್ಮಾ ರಾಮೋ ಜಗಾದಾಖಿಲಚಿತ್ತದರ್ಶೀ
ಅವನ ಶೋಕದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ ರಾಜನಿಗೆ ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರಿಯುವ ರಾಮನು ಮಾತಾಡಿದನು.
ಯಸ್ತೇ ವರಾಯಾಭವಮಾದಿಸರ್ಗೇ ಸ ಏವ ಚಾಹಂ ತಂವ ಸಾದನಾಯ
ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವರಕೊಟ್ಟವನು, ಈಗ ನಿನ್ನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಸರ್ವೋ ಹಿ ಲೋಕಃ ಸ್ವಕೃತಂ ಭುನಕ್ತಿ ಶುಭಾಶುಭಂ ದೈವಕೃತಂ ವಿಪಾಕೇ
ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು, ಶುಭವೋ ಅಶುಭವೋ, ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯತ್ತೇ ಸುಪುಣ್ಯಂ ಬಹುಜನ್ಮಸಂಚಿತಂ ತೇನೇಹ ದತ್ತಸ್ಯ ವರಾರ್ಹಪಾತ್ರಮ್
ನೀನು ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಡತ್ತನ ವರಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾದೆ.
ಗುರುರ್ವಿಮತ್ಯಾಪಕೃತಸ್ತ್ವಯಾ ಮೇ ಯತಸ್ತತಃ ಕರ್ಣನಿಕೃನ್ತನಂ ತೇ
ನೀನು ಗರ್ವದಿಂದ ನನ್ನ ಗುರುವನ್ನು ಅವಮಾನ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ, ನಿನ್ನ ಕಿವಿ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸ ಭೃಗುರ್ಮಹಾತ್ಮಾ ನಿಯೋಜ್ಯ ಬಾಣಂ ಚ ವಿಕೃಷ್ಯ ಚಾಪಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಮಹಾತ್ಮ ಭೃಗು ಬಾಣವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಎಳೆದನು.
ತದ್ವೀಕ್ಷ್ಯ ಕರ್ಮಾಸ್ಯ ಮುನೇಃ ಸುತಸ್ಯ ಸ ಚಾರ್ಜುನೋ ಹೈಹಯವಂಶಧರ್ತ್ತಾ
ಮುನಿಯ ಮಗನ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಹೈಹಯ ವಂಶದ ಅರ್ಜುನನು,