ಯಥಾಗತಂ ಯಯೌ ವಿದ್ವಾನ್ಭವಿಷ್ಯತ್ಕಾಲಪರ್ಯಯಾತ್
ಹಾಗೆ ಬಂದಂತೆ, ಆ ಜ್ಞಾನಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಕಾಲಚಕ್ರದಂತೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಹೋದನು.
ಉಪೋದ್ಧಾತಪಾದೇ ಭಾರ್ಗವಚರಿತೇ ತ್ರಿಂಶತ್ತಮೋ ಽಧ್ಯಾಯಃ
ಭಾರ್ಗವಚರಿತ್ರೆಯ ಉಪೋದ್ಧಾತ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಯಚ್ಚಕಾರ ಮಹಾವೀರ್ಯ್ಯೋ ರಾಜ್ಞಃ ಕ್ರುದ್ಧೋ ಹಿ ಕರ್ಮಣಾ
ರಾಜನಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ಮಹಾವೀರನು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯವೇನು ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ರಾಮಃ ಪ್ರೋವಾಚ ಸಂಕ್ರುದ್ಧೋ ಮುಞ್ಚಞ್ಛ್ವಾಸಾನ್ಮುಹರ್ಮುಹುಃ
ರಾಮನು ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡು, ಪುನಃ ಪುನಃ ಉಸಿರೆಳೆದಂತೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಕಾರ್ತ್ತವೀರ್ಯಸ್ಯ ಯೋ ವಿದ್ವಾಂಶ್ಚಕ್ರೇ ಬ್ರಹ್ಮವಧೋದ್ಯಮಮ್
ಕಾರ್ತವೀರ್ಯನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಯತ್ನಿಸಿದ ಜ್ಞಾನಿಯು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕನಾದವನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದನು.
ಶುಭಂ ವಾಪ್ಯಶುಭಂ ಸರ್ವೇ ಪ್ರಕುರ್ವನ್ತಿ ವಿಮೋಹಿತಾಃ
ಎಲ್ಲರೂ ಮೋಹಗೊಂಡು ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಲಿ ಕೆಟ್ಟದಾಗಲಿ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಕಾರ್ತ್ತವೀರ್ಯಂ ನಿಹತ್ಯಾಜೌ ಪಿತುರ್ವೈರಂ ಪ್ರಸಾಧಯೇ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯನನ್ನು ಕೊಂದು, ತಂದೆಯ ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನು ನಾನು ತೀರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ರಕ್ಷಿಷ್ಯತೇ ತಥಾಪ್ಯೇನಂ ಸಂಹರಿಷ್ಯಾಮಿ ನಾನ್ಯಥಾ
ಅವನನ್ನು ಎಷ್ಟು ರಕ್ಷಿಸಿದರೂ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಬೇರೆ ದಾರಿ ಇಲ್ಲ.
ಜಮದಗ್ನಿರುವಾಚೇದಂ ಪುತ್ರಂ ಸಾಹಸಭಾಷಿಣಮ್
ಧೈರ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದ ಮಗನಿಗೆ ಜಮದಗ್ನಿಯವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಯಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಮಾನವಾಃ ಸರ್ವೇ ಜಾಯನ್ತೇ ಧರ್ಮಕಾರಿಣಃ
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯರೂ ಧರ್ಮಪಾಲಕರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ನ ಕಸ್ಮೈಚಿತ್ಪ್ರಕುಪ್ಯನ್ತಿ ನಿನ್ದಿತಾಸ್ತಾಡಿತಾ ಅಪಿ
ಅವರು ಯಾರಿಂದಲೂ ದ್ವೇಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಿಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟರೂ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ತೇಷಾಂ ಚೈವಾಕ್ಷಯಾ ಲೋಕಾಃ ಸತತಂ ಸಾಧುಕಾರಿಣಾಮ್
ಅಂತಹ ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಲೋಕಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ಷಯವಾಗದೆ ಇರುತ್ತವೆ.
ನ ಚ ಕ್ಷೋಭಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸ ಸಾಧುಃ ಪರಿಕೀರ್ತ್ಥತೇ
ಆ ಸದ್ಭಾವಿಯು ಎಂದಿಗೂ ಮನಸ್ಸು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ಸದಾ ಸದುಪಯೋಗಿಯಾಗಿದ್ದೆಂದು ಹೊಗಳಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಕ್ಷಮಯಾರ್ಽಹಣತಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾಃ ಸಾಧವೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ವಯಮ್
ಕ್ಷಮೆಯಿಂದ ನಾವು ಸದ್ಗುಣಿಗಳಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ತಸ್ಮಾನ್ನಿವಾರಯೇ ತ್ವಾದ್ಯ ಕ್ಷಮಾಂ ಕುರು ತಪಶ್ಚರ
ಆದಕಾರಣದಿಂದ ಇಂದು ನೀನು ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳು, ಸಹನೆ ತೋರಿಸು ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡು.
ರಾಮಃ ಪ್ರೋವಾಚ ಪಿತರಂ ಕ್ಷಮಾಶೀಲಮರಿನ್ದಮಮ್
ರಾಮನು ತನ್ನ ತಂದೆಯಾದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಹನಾಶೀಲನಾದವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಭವತಾ ಶಮ ಉದ್ದಿಷ್ಟಃ ಸಾಧೂನಾಂ ಸುಮಹಾತ್ಮನಾಮ್
ನೀನು ಮಹಾತ್ಮರು ಮತ್ತು ಸಜ್ಜನರಿಗೆ ಸಹನೆ ಎಂಬ ಗುಣವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ಕರ್ತ್ತವ್ಯೋ ದುಷ್ಟಚೇಷ್ಟೇಷು ನ ಶಮಃ ಸುಖದೋ ಭವೇತ್
ದುಷ್ಟ ಜನರ ಮುಂದೆ ಸಹನೆ ತೋರಬಾರದು, ಅದು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡದು.
ದೇಹ್ಯಾಜ್ಞಾಂ ಮಾನನೀಯಾದ್ಯ ಸಾಧಯೇ ವೈರಮಾತ್ಮನಃ
ಇಂದು ನೀನು ಆದೇಶವನ್ನು ಕೊಡು, ಗೌರವಪಾತ್ರನಾದವನೇ, ನಾನು ನನ್ನ ವೈರವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲಿ.
ಕರಿಷ್ಯಸಿ ಯಥಾ ಭಾವಿ ತಥಾ ನೈವಾನ್ಯಥಾ ಭವೇತ್
ನೀನು ಹೇಗೆ ನಡೆಯಬೇಕೋ ಹಾಗೆಯೇ ನಡೆಯುತ್ತೀ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಾಗಿ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸ ಯದ್ವದಿಷ್ಯತಿ ವಿಭುಸ್ತತ್ಕರ್ತ್ತಾ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಯಾವುದೇ ಭಗವಂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೋ ಅದೇ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಜಗಾಮ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಲೋಕಮಗಮ್ಯಂ ಪ್ರಾಕೃತೈರ್ಜನೈಃ
ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ತಲುಪಲಾಗದ ಸ್ಥಳ.
ಸ್ವರ್ಣಪ್ರಾಕಾರಸಂಯುಕ್ತಂ ಮಣಿಸ್ತಂಭೈರ್ವಿಮೂಷಿತಮ್
ಆ ಲೋಕವನ್ನು ಚಿನ್ನದ ಗೋಡೆಗಳು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದವು, ಮುತ್ತುಗಳ ಕಂಬಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿತ್ತು.
ರತ್ನಸಿಂಹಾಸನೇ ರಮ್ಯೇ ರತ್ನಭೂಷಣಭೂಷಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸುಂದರ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ರತ್ನಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸಿಂಹಾಸನವಿತ್ತು.
ವಿದ್ಯಾಧರೀಣಾಂ ನೃತ್ಯಂ ಚ ಪಶ್ಯನ್ತಂ ಸಸ್ಮಿತಂ ಮುದಾ
ಅವನು ಹರ್ಷಭರಿತನಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ ವಿದ್ಯಾಧರಿಯರ ನೃತ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಕಂಡನು.
ಪರಿಪೂರ್ಣತಮಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಧ್ಯಾಯತಂ ಯತಮಾನಸಮ್
ಪೂರ್ಣತೆಯುಳ್ಳ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಮವ್ಯಯಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರಣನಾಮ ಭೃಗೂದ್ವಹಃ
ಅವ್ಯಯನಾದ ಆ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೋಡಿ ಭೃಗುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ಪಪ್ರಚ್ಛ ಕುಶಲಂ ವತ್ಸ ಕಥಮಾಗಮನಂ ಕೃಥಾಃ
ಅವನು ಕೇಳಿದನು: 'ಮಗನೇ, ನೀನು ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದೀಯಾ? ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದೆ?'
ವೃತ್ತಾನ್ತಂ ಕಾರ್ತ್ತವೀರ್ಯಸ್ಯ ಪಿತುಃ ಸ್ವಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯಾದ ಮಹಾತ್ಮ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯನ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ಉವಾಚ ರಾಮಂ ಧರ್ಮಿಷ್ಠಂ ಪರಿಣಾಮಸುಖಾವಹಮ್
ಅವನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ, ಪರಿವರ್ತನೆಯಿಂದ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವ ರಾಮನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.