ಭಗವನ್ ಕಿಂ ಕೃತಂ ತೇನ ರಾಜ್ಞಾ ದುಷ್ಟೇನ ಪಾತಕಮ್
ಪ್ರಭು, ಆ ದುಷ್ಟ ರಾಜನು ಯಾವ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದನು?
ಸಾಧುಬುದ್ಧ್ಯಾಸ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಕಿಂ ಚಕಾರ ಮಹಾಮತೇ
ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಆ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವನು ಸದ್ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಏನು ಮಾಡಿದನು?
ಚಿರಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಸಮಾಲೋಚ್ಯ ಕಾರಣಂ ಪ್ರಾಹ ಭೂಪತೇ
ದೀರ್ಘವಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಯೋಚಿಸಿ, ಅವನು ರಾಜನಿಗೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಯಶ್ಚ ವೈ ಕೃತವಾನ್ಪಾಪಂ ಸರ್ವಜ್ಞಸ್ಯ ತವಾನಘ
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವ ನಿರ್ದೋಷನೇ, ನಿನಗೆ ಪಾಪ ಮಾಡಿದವನು ಯಾರು ಎಂಬುದು—
ದ್ವಿಜಾಪರಾಧತೋ ಮೂಢ ವೀರ್ಯಂ ತೇ ವಿನಶಿಷ್ಯತೇ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ ಮೂಢನೇ, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಯಂ ರಾಮೋ ಮಹಾವೀರ್ಯಂ ಪ್ರಸಹ್ಯನೃಪಪುಙ್ಗವಮ್
ಈ ರಾಮನು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು ಜಯಿಸುವನು.
ಯಸ್ಮಾದುರಃ ಪ್ರತಿಹತಂ ತ್ವಯಾ ಮಾತರ್ಮಮಾಗ್ರತಃ
ತಾಯಿ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಮುಂದೆ ಹೋಗಲು ತಡೆದಿದ್ದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಿಲ್ಲಬೇಕಾಯಿತು.
ತ್ರಿಃ ಸಪ್ತಕೃತ್ವೋ ನಿಃಕ್ಷತ್ರಾಂ ಕರಿಷ್ಯೇ ಪೃಥಿವೀಮಿಮಾಮ್
ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಾನು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಬಾರಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಭಾವಿನೋರ್ಽಥಸ್ಯ ಚ ಬಲಾತ್ಕರಿಷ್ಯತ್ಯೇವ ಮಾನದ
ಯಾವುದು ನಡೆಯಬೇಕೋ ಅದು ಬಲವಂತವಾಗಿ ನಡೆಯದೆ ಬಿಡದು, ಮಾನ್ಯನಿಗೆ ಇದು ಖಚಿತ.
ದತ್ತಾತ್ರೇಯಾದ್ಧರೇರಂಶಾಲ್ಲಬ್ಧಬೋಧೋ ಮಹಾಮತಿಃ
ದತ್ತಾತ್ರೇಯರಿಂದ, ಹರಿಯ ಭಾಗದಿಂದ, ಮಹಾಮತಿಯಾದವನು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಯಥಾಗತಂ ಯಯೌ ವಿದ್ವಾನ್ಭವಿಷ್ಯತ್ಕಾಲಪರ್ಯಯಾತ್
ಹಾಗೆ ಬಂದಂತೆ, ಆ ಜ್ಞಾನಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಕಾಲಚಕ್ರದಂತೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಹೋದನು.
ಉಪೋದ್ಧಾತಪಾದೇ ಭಾರ್ಗವಚರಿತೇ ತ್ರಿಂಶತ್ತಮೋ ಽಧ್ಯಾಯಃ
ಭಾರ್ಗವಚರಿತ್ರೆಯ ಉಪೋದ್ಧಾತ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಯಚ್ಚಕಾರ ಮಹಾವೀರ್ಯ್ಯೋ ರಾಜ್ಞಃ ಕ್ರುದ್ಧೋ ಹಿ ಕರ್ಮಣಾ
ರಾಜನಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ಮಹಾವೀರನು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯವೇನು ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ರಾಮಃ ಪ್ರೋವಾಚ ಸಂಕ್ರುದ್ಧೋ ಮುಞ್ಚಞ್ಛ್ವಾಸಾನ್ಮುಹರ್ಮುಹುಃ
ರಾಮನು ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡು, ಪುನಃ ಪುನಃ ಉಸಿರೆಳೆದಂತೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಕಾರ್ತ್ತವೀರ್ಯಸ್ಯ ಯೋ ವಿದ್ವಾಂಶ್ಚಕ್ರೇ ಬ್ರಹ್ಮವಧೋದ್ಯಮಮ್
ಕಾರ್ತವೀರ್ಯನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಯತ್ನಿಸಿದ ಜ್ಞಾನಿಯು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕನಾದವನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದನು.
ಶುಭಂ ವಾಪ್ಯಶುಭಂ ಸರ್ವೇ ಪ್ರಕುರ್ವನ್ತಿ ವಿಮೋಹಿತಾಃ
ಎಲ್ಲರೂ ಮೋಹಗೊಂಡು ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಲಿ ಕೆಟ್ಟದಾಗಲಿ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಕಾರ್ತ್ತವೀರ್ಯಂ ನಿಹತ್ಯಾಜೌ ಪಿತುರ್ವೈರಂ ಪ್ರಸಾಧಯೇ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯನನ್ನು ಕೊಂದು, ತಂದೆಯ ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನು ನಾನು ತೀರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ರಕ್ಷಿಷ್ಯತೇ ತಥಾಪ್ಯೇನಂ ಸಂಹರಿಷ್ಯಾಮಿ ನಾನ್ಯಥಾ
ಅವನನ್ನು ಎಷ್ಟು ರಕ್ಷಿಸಿದರೂ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಬೇರೆ ದಾರಿ ಇಲ್ಲ.
ಜಮದಗ್ನಿರುವಾಚೇದಂ ಪುತ್ರಂ ಸಾಹಸಭಾಷಿಣಮ್
ಧೈರ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದ ಮಗನಿಗೆ ಜಮದಗ್ನಿಯವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಯಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಮಾನವಾಃ ಸರ್ವೇ ಜಾಯನ್ತೇ ಧರ್ಮಕಾರಿಣಃ
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯರೂ ಧರ್ಮಪಾಲಕರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ನ ಕಸ್ಮೈಚಿತ್ಪ್ರಕುಪ್ಯನ್ತಿ ನಿನ್ದಿತಾಸ್ತಾಡಿತಾ ಅಪಿ
ಅವರು ಯಾರಿಂದಲೂ ದ್ವೇಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಿಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟರೂ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ತೇಷಾಂ ಚೈವಾಕ್ಷಯಾ ಲೋಕಾಃ ಸತತಂ ಸಾಧುಕಾರಿಣಾಮ್
ಅಂತಹ ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಲೋಕಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ಷಯವಾಗದೆ ಇರುತ್ತವೆ.
ನ ಚ ಕ್ಷೋಭಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸ ಸಾಧುಃ ಪರಿಕೀರ್ತ್ಥತೇ
ಆ ಸದ್ಭಾವಿಯು ಎಂದಿಗೂ ಮನಸ್ಸು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ಸದಾ ಸದುಪಯೋಗಿಯಾಗಿದ್ದೆಂದು ಹೊಗಳಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಕ್ಷಮಯಾರ್ಽಹಣತಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾಃ ಸಾಧವೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ವಯಮ್
ಕ್ಷಮೆಯಿಂದ ನಾವು ಸದ್ಗುಣಿಗಳಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ತಸ್ಮಾನ್ನಿವಾರಯೇ ತ್ವಾದ್ಯ ಕ್ಷಮಾಂ ಕುರು ತಪಶ್ಚರ
ಆದಕಾರಣದಿಂದ ಇಂದು ನೀನು ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳು, ಸಹನೆ ತೋರಿಸು ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡು.
ರಾಮಃ ಪ್ರೋವಾಚ ಪಿತರಂ ಕ್ಷಮಾಶೀಲಮರಿನ್ದಮಮ್
ರಾಮನು ತನ್ನ ತಂದೆಯಾದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಹನಾಶೀಲನಾದವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಭವತಾ ಶಮ ಉದ್ದಿಷ್ಟಃ ಸಾಧೂನಾಂ ಸುಮಹಾತ್ಮನಾಮ್
ನೀನು ಮಹಾತ್ಮರು ಮತ್ತು ಸಜ್ಜನರಿಗೆ ಸಹನೆ ಎಂಬ ಗುಣವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ಕರ್ತ್ತವ್ಯೋ ದುಷ್ಟಚೇಷ್ಟೇಷು ನ ಶಮಃ ಸುಖದೋ ಭವೇತ್
ದುಷ್ಟ ಜನರ ಮುಂದೆ ಸಹನೆ ತೋರಬಾರದು, ಅದು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡದು.
ದೇಹ್ಯಾಜ್ಞಾಂ ಮಾನನೀಯಾದ್ಯ ಸಾಧಯೇ ವೈರಮಾತ್ಮನಃ
ಇಂದು ನೀನು ಆದೇಶವನ್ನು ಕೊಡು, ಗೌರವಪಾತ್ರನಾದವನೇ, ನಾನು ನನ್ನ ವೈರವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲಿ.
ಕರಿಷ್ಯಸಿ ಯಥಾ ಭಾವಿ ತಥಾ ನೈವಾನ್ಯಥಾ ಭವೇತ್
ನೀನು ಹೇಗೆ ನಡೆಯಬೇಕೋ ಹಾಗೆಯೇ ನಡೆಯುತ್ತೀ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಾಗಿ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.