ಯಥಾ ಕೃತಾಸ್ತು ತೈಃ ಶಾಖಾಸ್ತ ಸ್ಮಾಚ್ಛಾಲಾಸ್ತು ತಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಅವರು ಮಾಡಿದ ಶಾಖೆಗಳನ್ನೇ 'ಶಾಖೆಗಳು' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ತಾಶ್ಚ ಸ್ಮೃತಾಃ ಶಾಲಾಃ ಶಾಲಾತ್ವಂ ತಾಸು ತತ್ಸ್ಮೃತಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು 'ಶಾಲೆಗಳು' ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ 'ಶಾಲಾ' ಎಂಬ ಸ್ವರೂಪವೂ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ ಗೃಹಾಣಿ ಶಾಲಾಶ್ಚ ಪ್ರಾಸಾದಾಶ್ಚೈವ ಸಂಜ್ಞಿತಾ
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಮನೆಗಳು, ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಅರಮನೆಗಳು ಈ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ.
ನಷ್ಟೇಷು ಮಧುನಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷೇಷು ವೈ ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಧು ಸಹಿತವಾಗಿ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಗಳು ನಾಶವಾದವು.
ತತಃ ಪ್ರಾದುರ್ಬಭೌ ತಾಸಾಂ ಸಿದ್ಧಿಸ್ತ್ರೇತಾಯುಗೇ ತದಾ
ಆಮೇಲೆ ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಸಾಧನೆ ಪ್ರಾಪ್ತವಾಯಿತು.
ತಾಸಾಂ ವೃಷ್ಟ್ಯುದಕಾನೀಹ ಯಾನಿ ಮಿಷ್ಟಗತಾನಿ ಚ
ಇಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳಿಂದ ಆಗಿದ್ದ ಮಳೆನೀರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಗೆ ಒಳಗೊಂಡ ನೀರುಗಳು,
ಯೇ ಪರಸ್ತಾದಪಾಂ ಸ್ತೋಕಾಃ ಸಂಪಾತಾಃ ಪುಥಿವೀತಲೇ
ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಬೇರೆ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರುಗಳು,
ಪುಷ್ಪಮೂಲಫಲಿನ್ಯಸ್ತು ಓಷಧ್ಯಸ್ತಾ ಹಿ ಜಜ್ಞಿರೇ
ಅವುಗಳಿಂದ ಹೂವು, ಬೇರು, ಹಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಗಿಡಗಳು ಹಾಗೂ ಔಷಧಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು.
ಋತುಪುಷ್ಪಫಲಾಶ್ಚೈವ ವೃಕ್ಷಾ ಗುಲ್ಮಾಶ್ಚ ಜಜ್ಞಿರೇ
ಹಾಗೆಯೇ, ಋತುಪ್ರಕಾರ ಹೂವು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣು ನೀಡುವ ಮರಗಳು ಹಾಗೂ ಪೊದೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು.
ತದೌಷಧೇನ ವರ್ತಂತೇ ಪ್ರಜಾಸ್ತ್ರೇತಾ ಮುಖೇ ತದಾ
ತ್ರೇತಾಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜನರು ಆ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅವಶ್ಯಭಾವಿನಾರ್ಥೇನ ತ್ರೇತಾಯುಗವಶೇನ ಚ
ಅವಶ್ಯಕತೆ ಮತ್ತು ತ್ರೇತಾಯುಗದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ,
ವೃಕ್ಷಗುಲ್ಮೌಷಧೀಶ್ಚೈವ ಪ್ರಸಹ್ಯ ತು ಯಥಾಬಲಮ್
ಮರಗಳು, ಪೊದೆಗಳು ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಮಾನಸಾಸ್ತೇ ವೈ ಉತ್ಪನ್ನಾ ಯೇ ಜನಾದಿಹ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಜೀವಿಗಳು,
ತತ ಆವರ್ತ್ತಮಾನಾಸ್ತೇ ತ್ರೇತಾಯಾಂ ಜಜ್ಞಿರೇ ಪುನಃ
ಅವರು ಪುನಃ ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡರು.
ಭಾವಿತಾಃ ಪೂರ್ವಜಾತೀಷು ಖ್ಯಾತ್ಯಾ ತೇ ಶುಭಪಾಪಯೋಃ
ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕಾರ ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಶುಭ-ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ವೀತಲೋಭಾ ಜಿತಾತ್ಮಾನೋ ನಿವಸಂತಿ ಸ್ಮೃತೇಷು ವೈ
ಲೋಭವಿಲ್ಲದೆ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿದವರು, ಹಿಂದಿನವರೊಡನೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ತೇಷಾಂ ಕರ್ಮಾಣಿ ಕುರ್ವಂತಿ ತೇಭ್ಯಶ್ಚೈವಾಬಲಾಶ್ಚ ಯೇ
ಅವರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವರಿಗಿಂತ ದುರ್ಬಲರಾದವರೂ ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು.
ಏವಂ ವಿಪ್ರತಿಪನ್ನೇಷು ಪ್ರಪನ್ನೇಷು ಪರಸ್ಪರಮ್
ಹೀಗೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ವಿರೋಧ ಮತ್ತು ಕಲಹ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಪ್ರನಷ್ಟಾ ಗೃಹ್ಯಮಾಣಾ ವೈ ಮುಷ್ಟಿಭ್ಯಾಂ ಸಿಕತಾ ಯಥಾ
ಅವರು ಹಿಡಿಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮರಳಿನಂತೆ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು.
ಫಲೈರ್ಗೃಹ್ಣಂತಿ ಪುಷ್ಪೈಶ್ಚ ತಥಾ ಮೂಲೈಶ್ಚ ತಾಃ ಪುನಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಹಣ್ಣು, ಹೂವು ಮತ್ತು ಬೇರುಗಳಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದರು.
ಕ್ಷುಧಾವಿಷ್ಟಾಸ್ತದಾ ಸರ್ವಾ ಜಗ್ಮುಸ್ತಾ ವೈ ಸ್ವಯಮ್ಭುವಮ್
ಆಗ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲಿದ ಎಲ್ಲರೂ ಸ್ವಯಂಭುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸ್ವಯಂಭೂರ್ಭಗವಾನ್ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ತಾಸಾಂ ಮನೀಷಿತಮ್
ಪರಮಪವಿತ್ರ ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು.
ಗ್ರಸ್ತಾಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ತ್ವೋಷಧ್ಯೋ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಪ್ರತ್ಯರೂಹತ್ಪುನಃ
ಔಷಧಿಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಹೋದುದನ್ನು ಅರಿತು, ಅವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೊರತೆಗೆದನು.
ದುಗ್ಧೇಯಂ ಗೌಸ್ತದಾ ತೇನ ಬೀಜಾನಿ ವಸುಧಾತಲೇ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸಿ, ಬೀಜಗಳನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು.
ಓಷಧ್ಯಃ ಫಲಪಾಕಾತಾಃ ಕ್ಷಣಸಪ್ತವಶಾಸ್ತು ತಾಃ
ಔಷಧಿಗಳು ಹಣ್ಣು ಹಣ್ಣಾಗಿ ಏಳು ಕ್ಷಣಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿದವು.
ಪ್ರಿಯಂಗವ ಉದಾರಾಸ್ತೇ ಕೋರದುಷ್ಟಾಃ ಸವಾಮಕಾಃ
ಪ್ರಿಯಂಗವ, ಉದಾರ, ಕೊರಡುಷ, ಸವಾಮಕ—
ಹರಿಕಾಶ್ಚರಕಾಶ್ಚೈವ ಗಮಃ ಸಪ್ತದಶ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಹರಿಕಾ, ಚರಕ, ಹಾಗೂ ಗಮ—ಇವು ಹತ್ತೇಳು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಶ್ಯಾಮಾಕಾಶ್ಚೈವ ನೀವಾರಾ ಜರ್ತಿಲಾಃ ಸಗವೇಧುಕಾಃ
ಶ್ಯಾಮಕ, ನೀವಾರ, ಜರ್ತಿಲ, ಹಾಗೂ ಗವೇಧುಕ ಕೂಡ—
ಗ್ರಾಮಾರಣ್ಯಾಃ ಸ್ಮೃತಾ ಹ್ಯೇತಾ ಓಷಧ್ಯಸ್ತು ಚತುರ್ದಶ
ಇವು ಗ್ರಾಮ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯದ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಔಷಧಿಗಳು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿವೆ.
ಅಫಾಲಕೃಷ್ಟಾಸ್ತಾಃ ಸರ್ವಾ ಗ್ರಾಮ್ಯಾರಣ್ಯಶ್ಚತುರ್ದ್ದಶ
ಈ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಗ್ರಾಮ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯದ ಔಷಧಿಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಹಾಲಿನಿಂದ ಬೆಳೆಯದವು.