ಅನಭ್ಯಸ್ತಂ ಹಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ನನು ಸರ್ವಂ ಹಿ ದುಷ್ಕರಮ್
ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ಅಭ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದದ್ದೆಲ್ಲಾ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಷ್ಟವೇ.
ಆಪ್ತಸ್ತು ಭವತೋ ನೂನಂ ಸಾ ಗೌರವಸಮುನ್ನತಿಃ
ನೀನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀಯೆ.
ಪ್ರಹಸನ್ನಿವ ತಂ ಭೂಯೋ ವಚನಂ ಪ್ರತ್ಯಭಾಷತ
ಅವನು ನಗುತ್ತಾ ಮತ್ತೆ ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಅಸ್ಮಾಭಿಮಹಿಮಾ ಯೇನ ವಿಸ್ಮಿತಂ ಸಕಲಂ ಜಗತ್
ಅವನ ಮಹಿಮೆಯಿಂದಲೇ ಈ ಜಗತ್ತು ಸರ್ವರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿವೆ.
ಇತೋ ನ ಗನ್ತುಮಿಚ್ಛನ್ತಿ ಸೈನಿಕಾ ಮೇ ಮಹಾಮುನೇ
ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ನನ್ನ ಸೈನಿಕರು ಇಲ್ಲಿ ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಧ್ರಿಯನ್ತೇ ಸರ್ವದಾ ನೂನಮಚಿನ್ತ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಚಸಮ್
ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ, ಆ ಅನಂತ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರಕಾಶ ಸದಾ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಧ್ರುವಂ ಕರ್ತ್ತುಂ ಹಿ ಲೋಕಾನಾಮವಸ್ಥಾತ್ರಿತಯಂ ಕ್ರಮಾತ್
ಈ ಲೋಕಗಳ ಮೂರು ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲೇಬೇಕಾಗಿದೆ.
ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಪುರೀಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನನುಜಾನಾತು ಮಾಂ ಭವಾನ್
ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನಾನು ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿ.
ಸಂಭಾವಯಿತ್ವಾ ನಿತರಾಂ ತಥೇತಿ ಪ್ರತ್ಯಭಾಷತ
ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, 'ಹೌದು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಸೈನ್ಯೈಃ ಪರಿವೃತಃ ಸರ್ವೈಃ ಸಂಪ್ರತಸ್ಥೇ ಪುರೀಂ ಪ್ರತಿ
ಎಲ್ಲಾ ಸೈನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಅವನು ನಗರದತ್ತ ಹೊರಟನು.
ಅಹೋ ಽಸ್ಯ ತಪಸಃ ಸಿದ್ಧಿರ್ಲೋಕ ವಿಸ್ಮಯದಾಯಿನೀ
ಅವನ ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲವು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಕಿಂ ಮೇ ಸಕಲರಾಜ್ಯೇನ ಯೋಗರ್ದ್ಧ್ಯಾ ವಾಪ್ಯನಲ್ಪಯಾ
ನನಗೆ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಜ್ಯವೋ, ದೊಡ್ಡ ಯೋಗಸಿದ್ಧಿಯೋ ಬೇಕೆಂದೇನಿದೆ?
ಅನಯೋತ್ಪಾದಿತಾ ನೂನಂ ಸಂಪತ್ಸ್ವರ್ಗಸದಾಮಪಿ
ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೂ ದೊರಕುವ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನೂ ಈಕೆಯೇ ಉಂಟುಮಾಡಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತ.
ಅಸ್ಯಾ ಧೇನೋರಹಂ ಮನ್ಯೇ ಕಲಾಂ ನಾರ್ಹತಿ ಷೋಡಶೀಮ್
ಈ ಧೇನುಹಕ್ಕಿಗೆ ನಾನು ಆರು ಹದಿನಾರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಒಂದರಷ್ಟೂ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ.
ಚನ್ದ್ರಗುಪ್ತೋ ಽಬ್ರವೀನ್ಮನ್ತ್ರೀ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿ ಪುಟಸ್ತದಾ
ಆಗ ಚಾಣಕ್ಯನು ಕೈಮುಗಿದು ಚಂದ್ರಗುಪ್ತನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ರಕ್ಷಿತೇನ ಚ ರಾಜ್ಯೇನ ಪುರ್ಯಾ ವಾ ಕಿಂ ಫಲಂ ತವ
ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವೋ ನಗರವೋ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದ್ದರೆ ಅದರಿಂದ ನಿನಗೆ ಏನು ಲಾಭ?
ವರ್ತ್ತತೇ ನಾರ್ದ್ಧಮಪಿ ತೇ ರಾಜ್ಯಂ ಶೂನ್ಯಂ ತವ ಪ್ರಭೋ
ಪ್ರಭು, ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವು ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ; ಅದರ ಅರ್ಧವೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ.
ಭವನಾನಿ ಮನೋಜ್ಞಾನಿ ಮನೋಜ್ಞಾಶ್ಚ ತಥಾ ಸ್ತ್ರಿಯಃ
ಮನೆಗಳು ಮನಮೋಹಕವಾಗಿವೆ, ಹೆಂಗಸರು ಕೂಡ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಧೇನೋ ತಸ್ಯಾಂ ಕ್ಷಣೇನೈವ ವಿಲೀನಂ ಪಶ್ಯತೋ ಮಮ
ಆದರೆ ನನ್ನ ಕಣ್ಣೆದುರೇ, ಆ ಧೇನುವಿನೊಳಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಯಿತು.
ಏವಂಪ್ರಭಾವಾ ಸಾ ಯಸ್ಯ ತಸ್ಯ ಕಿಂ ದುರ್ಲಂ ಭವೇತ್
ಯಾರಿಗೆ ಇಂತಹ ಶಕ್ತಿ ಇದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಏನು ಸಿಗದು?
ಯದಿ ತೇ ಽನುಮತಂ ಕೃತ್ಯಮಾಖ್ಯೇಯಮನುಜೀವಿಭಿಃ
ನೀನು ಒಪ್ಪಿದರೆ, ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿನ್ನ ಸೇವಕರು ಹೇಳಲಿ.
ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವಂ ನಾಪಹರ್ತವ್ಯಮಿತಿ ಮೇ ಶಙ್ಕತೇ ಮನಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆಸ್ತಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಎಂಬ ಅನುಮಾನ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದೆ.
ಗರ್ಗೋ ಮತಿಮತಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಗರ್ಹಯನ್ನಿವ ಭೂಪತೇ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಬುದ್ಧಿವಂತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಗರ್ಗನು, ಗದರಿಸುವಂತೆ ಹೇಳಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವಸದೃಶಂ ಲೋಕೇ ದುರ್ಜರಂ ನೇಹ ವಿದ್ಯತೇ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆಸ್ತಿಯಷ್ಟಾಗಿ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟವಾದದ್ದು ಇನ್ನೊಂದಿಲ್ಲ.
ಕುಲಂ ಸಮೂಲಂ ದಹತಿ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವಾರಣಿಪಾವಕಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆಸ್ತಿಯ ಬೆಂಕಿ ಕುಲವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮೂಲಸಹಿತ ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ.
ಪುತ್ರಪೌತ್ರಾನ್ತಫಲದಂ ವಿಪಾಕಕಟು ಪಾರ್ಥಿವ
ಅದು ಕಠಿಣ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ದುಃಖ ತರುತ್ತದೆ.
ಕಿನ್ನಾಮಾಸನ್ನ ಕುರುತೇ ನೇತ್ರಾಸ ದ್ವಿಪ್ರಲೋಭಿತಮ್
ಇತರರ ಧನದ ಆಸೆಯಿಂದ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡವನಿಗೆ ಏನು ಹತ್ತಿರವಾಗದು ಹೇಳು.
ಆದಾನಂ ಚಿನ್ತಯಾನೋ ಹಿ ಬಾಹ್ಮಣೇಷ್ವಭಿವಾಞ್ಛತಿ
ತಾನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸುವವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನೇ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.
ಮಾ ಕೃಥಾಸ್ತದ್ಧಿ ಲೋಕೇಷು ಯಶೋಹಾನಿಕರಂ ತವ
ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಡ, ಅದು ನಿನಗೆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಾನಹಾನಿಯನ್ನು ತರಬಹುದು.
ಯಶಾಂಶಿ ಕರ್ಮಣಾನೇನ ಸಂಪ್ರತಂ ಮಾವ್ಯನೀವಶಃ
ಈ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಈಗ ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡ.