ಕಿಷ್ಕುಃ ಸ್ಮೃತೋ ದ್ವಿರತ್ನಿಸ್ತು ದ್ವಿಚತ್ವಾರಿಂಶದಂಗುಲಃ
'ಕಿಷ್ಕು' ಅನ್ನು ಎರಡು ರತ್ನಿಗಳಷ್ಟು, ಅಂದರೆ ನಲವತ್ತೆರಡು ಬೆರಳಿನ ಸಂಧಿಗಳಷ್ಟು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಧನುಃಸಹಸ್ತ್ರೇ ದ್ವೇ ತತ್ರ ಗವ್ಯೂತಿಸ್ತೌಃ ಕೃತಾ ತದಾ
ಎರಡು ಸಾವಿರ ಧನುಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಒಂದಾಗಿ 'ಗವ್ಯೂತಿ' ಎಂದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಗದಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಏತೇನ ಯೋಜನೇನೇಹ ಸನ್ನಿವೇಶಾಸ್ತತಃ ಕೃತಾಃ
ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಜನೆ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿವೆ.
ಚತುರ್ಥ ಕೃತಿಮಂ ದುಗ ತಸ್ಯ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ನಿರ್ಣಯಮ್
ನಾನು ಈಗ ನಾಲ್ಕನೇ ಕೃತಕ ಕೋಟೆಯ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ರುಚಕಃ ಪ್ರತಿಕದ್ವಾರಂ ಕುಮಾರೀಪುರಮೇವ ಚ
ಪ್ರತಿ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿಯೂ ರುಚಕ ಮತ್ತು ಕುಮಾರೀಪುರವೂ ಇದೆ.
ಹಸ್ತಸ್ರೋತೋ ದಶಶ್ರೇಷ್ಠೋ ನವಹಸ್ತೋಷ್ಟ ಏವ ಚ
ಹಸ್ತಸ್ರೋತವು ಹತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು, ನವಹಸ್ತವೂ ಎಂಟುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ತ್ರಿವಿಧಾನಾಂ ಚ ದುರ್ಗಾಣಾಂ ಪರ್ವತೋದಕಧನ್ವಿನಾಮ್
ಮೂರು ವಿಧದ ಕೋಟೆಗಳು — ಪರ್ವತ, ನೀರು ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಲಿನ ಆಕಾರದವುಗಳಿವೆ.
ಯೋಜನಾದರ್ದ್ಧವಿಷ್ಕಮ್ಭಮಷ್ಟಭಾಗಾಧಿಕಾಯತಮ್
ಅದಿನ ವ್ಯಾಸಾರ್ಧ ಯೋಜನದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು, ಉದ್ದದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಎಂಟನೇ ಭಾಗ ಹೆಚ್ಚಿದೆ.
ಛಿನ್ನಕರ್ಣವಿಕರ್ಣಂ ಚ ವ್ಯಜನಾಕೃತಿಸಂಸ್ಥಿತಮ್
ಅದು ವಾಳೆಯ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದು, ಕತ್ತರಿಸಿದ ಅಥವಾ ವಿಕೃತವಾದ ಕಿವಿಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಚತುರಸ್ರಯುತಂ ದಿವ್ಯಂ ಪ್ರಶಸ್ತಂ ತೈಃ ಪುರಂ ಕೃತಮ್
ಅವರು ಚತುಷ್ಕೋಣದ, ದೈವಿಕವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸಿತ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.
ಅತ್ರ ಮಧ್ಯಂ ಪ್ರಶಂಸಂತಿ ಹ್ರಸ್ವಂ ಕಾಷ್ಠವಿವರ್ಜ್ಜಿತಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಚಿಕ್ಕದೂ, ಮರದಿಂದ ಮುಕ್ತವೂ ಎಂದು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ.
ನಗರಾದರ್ದ್ಧವಿಷಕಂಭಃ ಖೇಟಂ ಪಾನಂ ತದೂರ್ದ್ಧತಃ
ನಗರದ ವ್ಯಾಸಾರ್ಧದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಖೇಟ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಪಾನವಿದೆ.
ದ್ವಿಕ್ರೋಶಃ ಪರಮಾ ಸೀಮಾ ಕ್ಷೇತ್ರಸೀಮಾ ಚತುರ್ದ್ಧನುಃ
ಅತ್ಯಂತ ಗಡಿ ಎರಡು ಕ್ರೋಶಗಳಷ್ಟು; ಹೊಲದ ಗಡಿ ನಾಲ್ಕು ಧನುಗಳಷ್ಟು.
ವಿಂಶದ್ಧನುರ್ಗ್ರಾಮಮಾರ್ಗಃ ಸೀಮಾಮಾರ್ಗೋ ದಶೈವ ತು
ಗ್ರಾಮದ ರಸ್ತೆ ಇಪ್ಪತ್ತು ಧನುಗಳಷ್ಟು; ಗಡಿಯ ರಸ್ತೆ ಹತ್ತು ಧನುಗಳಷ್ಟು.
ನೃವಾಜಿರಥನಾಗಾನಾಮಸಂಬಾಧಸ್ತು ಸಂಚರಃ
ಇಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರು, ಕುದುರೆಗಳು, ರಥಗಳು ಮತ್ತು ಆನೆಗಳಿಗೆ ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ಸಂಚರಿಸಬಹುದು.
ತ್ರಿಕಾ ರಥ್ಯೋಪರಥ್ಯಾಃ ಸ್ಯುರ್ದ್ವಿಕಾ ಶ್ಚಾಪ್ಯುಪರತ್ಯಕಾಃ
ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಬೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಬೀದಿಗಳು ಇವೆ; ಜೊತೆಗೆ ಎರಡು ಸಣ್ಣ ಹಾದಿಗಳೂ ಇವೆ.
ಧೃತಿಮಾರ್ಗಸ್ತೂರ್ದ್ಧಷಷ್ಠಂ ಕ್ರಮಶಃ ಪದಿಕಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಧೈರ್ಯಪಥವು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅರವತ್ತಾರು, ಪಾದಚಾರಿಗಳ ಹಾದಿಯೂ ಹಾಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕೃತೇಷು ತೇಷು ಸ್ಥಾನೇಷು ಪುನರ್ಗೇಹಗೃಹಾಣಿ ವೈ
ಈ ಸ್ಥಳಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿವಾಸಗಳು ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟವು.
ತಥಾ ಕರ್ತುಂ ಸಮಾರಬ್ಧಾಶ್ಚಿಂತಯಿತ್ವಾ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಹೀಗೆ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಆಲೋಚಿಸಿ ಯೋಜಿಸಿದರು.
ಅತ ಊರ್ದ್ಧ ಗತಾಶ್ಚಾನ್ಯಾ ಏವಂ ತಿರ್ಯಗ್ಗತಾಃ ಪರಾ
ಇದಾದ ನಂತರ, ಇತರರು ಮುಂದೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಹೀಗೆಯೇ ಅಡ್ಡದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದವರೂ ಇದ್ದರು.
ಯಥಾ ಕೃತಾಸ್ತು ತೈಃ ಶಾಖಾಸ್ತ ಸ್ಮಾಚ್ಛಾಲಾಸ್ತು ತಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಅವರು ಮಾಡಿದ ಶಾಖೆಗಳನ್ನೇ 'ಶಾಖೆಗಳು' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ತಾಶ್ಚ ಸ್ಮೃತಾಃ ಶಾಲಾಃ ಶಾಲಾತ್ವಂ ತಾಸು ತತ್ಸ್ಮೃತಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು 'ಶಾಲೆಗಳು' ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ 'ಶಾಲಾ' ಎಂಬ ಸ್ವರೂಪವೂ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ ಗೃಹಾಣಿ ಶಾಲಾಶ್ಚ ಪ್ರಾಸಾದಾಶ್ಚೈವ ಸಂಜ್ಞಿತಾ
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಮನೆಗಳು, ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಅರಮನೆಗಳು ಈ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ.
ನಷ್ಟೇಷು ಮಧುನಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷೇಷು ವೈ ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಧು ಸಹಿತವಾಗಿ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಗಳು ನಾಶವಾದವು.
ತತಃ ಪ್ರಾದುರ್ಬಭೌ ತಾಸಾಂ ಸಿದ್ಧಿಸ್ತ್ರೇತಾಯುಗೇ ತದಾ
ಆಮೇಲೆ ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಸಾಧನೆ ಪ್ರಾಪ್ತವಾಯಿತು.
ತಾಸಾಂ ವೃಷ್ಟ್ಯುದಕಾನೀಹ ಯಾನಿ ಮಿಷ್ಟಗತಾನಿ ಚ
ಇಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳಿಂದ ಆಗಿದ್ದ ಮಳೆನೀರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಗೆ ಒಳಗೊಂಡ ನೀರುಗಳು,
ಯೇ ಪರಸ್ತಾದಪಾಂ ಸ್ತೋಕಾಃ ಸಂಪಾತಾಃ ಪುಥಿವೀತಲೇ
ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಬೇರೆ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರುಗಳು,
ಪುಷ್ಪಮೂಲಫಲಿನ್ಯಸ್ತು ಓಷಧ್ಯಸ್ತಾ ಹಿ ಜಜ್ಞಿರೇ
ಅವುಗಳಿಂದ ಹೂವು, ಬೇರು, ಹಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಗಿಡಗಳು ಹಾಗೂ ಔಷಧಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು.
ಋತುಪುಷ್ಪಫಲಾಶ್ಚೈವ ವೃಕ್ಷಾ ಗುಲ್ಮಾಶ್ಚ ಜಜ್ಞಿರೇ
ಹಾಗೆಯೇ, ಋತುಪ್ರಕಾರ ಹೂವು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣು ನೀಡುವ ಮರಗಳು ಹಾಗೂ ಪೊದೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು.
ತದೌಷಧೇನ ವರ್ತಂತೇ ಪ್ರಜಾಸ್ತ್ರೇತಾ ಮುಖೇ ತದಾ
ತ್ರೇತಾಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜನರು ಆ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು.