ಅನಸೂಯುರ್ಜಿತಕ್ರೋಧೋ ಲೋಭಮೋಹವಿವರ್ಜಿತಃ
ಯಾರು ಈರ್ಷೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಕೋಪವನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಲೋಭ ಮತ್ತು ಮೋಹವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾರೋ,
ಇಹ ಚಾಪಿ ಪರಾ ಪುಷ್ಠಿಸ್ತಸ್ಮಾತ್ಕುರ್ವೀತ ನಿತ್ಯಶಃ
ಇಲ್ಲಿಯೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಪತ್ಯಭಾಗೀ ಚ ಪರೇಣ ತೇಜಸಾ ದಿವೌಕಸಾಂ ಸ ವ್ರಜತೇ ಸಲೋಕತಾಮ್
ಅವನು ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ಮಹಾಯೋಗೇಶ್ವರೇಭ್ಯಶ್ಚ ಸದಾ ಚ ಪ್ರಣತೋ ಽಸ್ಮ್ಯಹಮ್
ಮಹಾಯೋಗೇಶ್ವರರಿಗೆ ನಾನು ಸದಾ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ರಾದ್ಧಕಲ್ಪೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಪರೀಕ್ಷಾ ನಾಮ ಏಕೋನವಿಂಶೋ ಽಧ್ಯಾಯಃ
ಶ್ರಾದ್ಧವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪರೀಕ್ಷೆ ಎಂಬ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ.
ಸಪ್ತಸ್ವೇತೇ ಸ್ಥಿತಾ ನಿತ್ಯಂ ಸ್ಥಾನೇಷು ಪಿತರೋ ಽವ್ಯಯಾಃ
ಏಳು ಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳು ಸದಾ ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಆದ್ಯೋ ಗಣಸ್ತು ಯೋಗಾನಾಮನುಯೋಗವಿವರ್ದ್ಧನಃ
ಮೊದಲ ಗುಂಪು ಯೋಗಗಳ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಶೇಷಾಸ್ತು ವರ್ಣಿಂನಾಂ ಜ್ಞೇಯಾ ಇತಿ ಸರ್ವೇ ಪ್ರಕೀರ್ತ್ತಿತಾಃ
ಉಳಿದವರು ವರ್ಣಿಗಳೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಆಶ್ರಮಶ್ಚ ಯಜನ್ತ್ಯೇನಾಂಶ್ಚತ್ವಾರಸ್ತು ಯಥಾಕ್ರಮಮ್
ನಾಲ್ಕು ಆಶ್ರಮಗಳವರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತಥಾ ಸಂಕರಜಾತ್ಯಶ್ಚ ಮ್ಲೇಚ್ಛಾಶ್ಚಾಪಿ ಯಜನ್ತಿ ವೈ
ಹಾಗೆಯೇ ಸಂಕರಜಾತಿಯವರು ಮತ್ತು ಮ್ಲೇಛರೂ ಕೂಡ ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪಿತರಃ ಪುಷ್ಟಿಕಾಮಸ್ಯ ಪ್ರಜಾಕಾಮಸ್ಯ ವಾ ಪುನಃ
ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಸಂತಾನವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಪಿತೃಗಳು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.
ದೇವಕಾರ್ಯಾದಪಿ ತಥಾ ಪಿತೃಕಾರ್ಯಂ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ
ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪಿತೃಗಳ ಕಾರ್ಯವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ನ ಹಿ ಯೋಗಗತಿಃ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾ ಪಿತೄಣಾಂ ಜ್ಞಾಯತೇ ನರೈಃ
ಪಿತೃಗಳ ಯೋಗಮಾರ್ಗವು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದದ್ದು; ಅದನ್ನು ಮಾನವರು ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಸರ್ವೇಷಾಂ ರಾಜತಂ ಪಾತ್ರಮಥ ವಾ ರಜತಾನ್ವಿತಮ್
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆ ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಅಲಂಕಾರವಿರುವ ಪಾತ್ರೆ ಯೋಗ್ಯ.
ಯೇಷಾಂ ದಾಸ್ಯನ್ತಿ ಪಿಣ್ಡಾಂಸ್ತ್ರೀನ್ಬಾನ್ಧವಾ ನಾಮಗೋತ್ರತಃ
ಯಾರಿಗಾಗಿ ಬಂಧುಗಳು ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಗೋತ್ರದ ಮೂಲಕ ಮೂರು ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಸರ್ವತ್ರ ವರ್ತ್ತಮಾನಾಸ್ತೇ ಪಿಣ್ಡಾಃ ಪ್ರೀಣನ್ತಿ ವೈ ಪಿತೄನ್
ಯಾವೆಡೆ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೂ ಅವು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತವೆ.
ಯಥಾ ಗೋಷ್ಠೇ ಪ್ರನಷ್ಟಾಂ ವೈ ವತ್ಸೋ ವಿನ್ದತಿ ಮಾತರಮ್
ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟ ಹಸುವಿನ ಮರಿ, ಹಿಂಡಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹುಡುಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೋ,
ನಾಮಗೋತ್ರಂ ಚ ಮನ್ತ್ರಂ ಚ ದತ್ತಮನ್ನಂ ನಯನ್ತಿ ತಮ್
ಹಾಗೆಯೇ, ಹೆಸರು, ಕುಲ, ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಆಹಾರವು ಆತನನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.
ಏವಮೇಷಾ ಸ್ಥಿತಾ ಸತ್ತಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಃ
ಈ ರೀತಿ, ಈ ಸತ್ತ್ವವು ಪರಮೇಶ್ವರನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ.
ಇತ್ಯೇತೇ ಪಿತರಶ್ಚೈವ ಲೋಕಾ ದುಹಿತರಸ್ತಥಾ
ಹೀಗೆ, ಇವು ಪಿತೃಗಳು, ಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಪುತ್ರಿಯರು ಕೂಡ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.
ಕೀರ್ತ್ತಿತಾಃ ಪಿತರಸ್ತೇ ವೈ ತವ ಪುತ್ರ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್
ಈ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ನಾನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಮಗನೇ.
ಲೋಕಾ ದುಹಿತರಶ್ಚೈವ ದೋಹಿತ್ರಾಶ್ಚ ಶ್ರುತಾಸ್ತಥಾ
ಲೋಕಗಳು, ಪುತ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಗಳು ಕೂಡ ಇದೇ ರೀತಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಅದ್ಯಪ್ರಭೃತಿ ಕರ್ತ್ತಾಸ್ಮಿ ಸರ್ವಮೇತದ್ಯಥಾತಥಮ್
ಇಂದು ಇಂದಿನಿಂದ ನಾನು ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪೃಷ್ಟಶ್ಚ ಸಂಶಯಾನ್ಸರ್ವಾನೃಷೀನಾಹ ನೃಸಂಸದಿ
ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಸಂಶಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ಯಸ್ಮಿನ್ಸದಸ್ಪತಿಸ್ನಾತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸೀದ್ದೇವತಾಪ್ರಭುಃ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಕುಳಿತನು.
ಶ್ಲೋಕಾಶ್ಚಾತ್ರ ಪುರಾ ಗೀತಾ ಋಷಿಭಿರ್ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿಭಿಃ
ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಅರಿತ ಋಷಿಗಳು ಹಿಂದೆ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದ್ದರು.
ಲೋಕಾನಾಂ ಚ ಹಿತಾರ್ಥಾಯ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಾ
ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಪರಮೇಶ್ವರನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
ಪ್ರೋವಾಚ ಪಿತೃಸರ್ಗಂ ತು ಯಶ್ಚೈವ ಸಮುದಾಹೃತ
ಅವನು ಪಿತೃಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೇಳಿದನು, ಹೇಗೆಂದರೆ ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಶ್ರಾದ್ಧಕಲ್ಪೋ ನಾಮ ವಿಂಶತಿತಮೋ ಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇದು ಶ್ರಾದ್ಧವಿಧಾನ ಎಂಬ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ.
ವರ್ಷಾಣಿ ಕತಿಚಿದ್ರಾಜನ್ವ್ಯತೀಯುರಮಿತೌಜಸಃ
ಅಮಿತ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಿಗೆ, ರಾಜನೇ, ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳು ಹೋದವು.