ಕಿಂಸ್ವಿತ್ಸ್ಯಾಚ್ಚಿರರಾತ್ರಾಯ ಕಿಂ ವಾನನ್ತ್ಯಾಯ ಕಲ್ಪತೇ
ದೀರ್ಘ ರಾತ್ರಿ ಅಥವಾ ಅಂತ್ಯದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.
ತಾನಿ ಮೇ ಶೃಣು ಸರ್ವಾಣಿ ಫಲಂ ಚೈಷಾಂ ಯಥಾತಥಮ್
ನೀನು ನನ್ನಿಂದ ಇವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹಾಗೂ ಅವುಗಳ ಫಲವನ್ನು ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ಕೇಳು.
ದತ್ತೇನ ಮಾಸಂ ಪ್ರೀಯನ್ತೇ ಶ್ರಾದ್ಧೇನ ಹಿ ಪಿತಾಮಹಾಃ
ಒಂದು ದಾನದಿಂದ, ಶ್ರಾದ್ಧದ ಮೂಲಕ ಪಿತೃಗಳು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಶಾಶೇನ ಚತುರೋ ಮಾಸಾನ್ಪಞ್ಚ ಪ್ರೀಣಾತಿ ಶಾಕುನೈಃ
ಮೊಲದ ಮಾಂಸದಿಂದ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳಿಂದ ಐದು ತಿಂಗಳು ಪಿತೃಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುವರು.
ಅಷ್ಟಮಾಸಿಕಮಿತ್ಯುಕ್ತಂ ಯಚ್ಚ ಪಾರ್ವತಕಂ ಭವೇತ್
ಎಂಟು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಫಲ ಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವದು, ಪರ್ವತ ಪ್ರಾಣಿಯಿಂದ ದೊರಕುವುದಾಗಿದೆ.
ಗವಯಸ್ಯ ತು ಮಾಂಸೇನ ತೃಪ್ತಿಃ ಸ್ಯಾದ್ದಶಮಾಸಿಕೀ
ಗವಯ ಎಂಬ ಕಾಡು ಎಮ್ಮೆ ಮಾಂಸದಿಂದ ಹತ್ತು ತಿಂಗಳು ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಚ ತೃಪ್ತಿದಂ ಗವ್ಯಂ ಪಯಃ ಸಂವತ್ಸರಂ ದ್ವಿಜಾಃ
ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಹಸುವಿನ ಹಾಲಿನಿಂದ, ದ್ವಿಜರೆ, ಒಂದು ವರ್ಷ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಪಾಯಸಂ ಮಧುಸರ್ಪಿರ್ಭ್ಯಾಂ ಛಾಯಾಯಾಂ ಕುಞ್ಜರಸ್ಯ ಚ
ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಅಡುಗೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಯಸ, ಜೇನು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದಿಂದ, ಮತ್ತು ಆನೆಯ ನೆರಳು ಕೂಡ.
ಅತ್ರ ಗಾಥಾಃ ಪಿತೃಗೀತಾಃ ಕೀರ್ತಯನ್ತಿ ಪುರಾವಿದಃ
ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಪುರಾತನ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪಿತೃರು ಹಾಡಿದ ಗಾಥೆಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಪಿ ನಃ ಸ ಕುಲೇ ಯಾಯಾದ್ಯೋ ನೋ ದದ್ಯಾತ್ ತ್ರಯೋದಶೀಮ್
ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ, ಹದಿಮೂರನೇ ಬಲಿಯನ್ನು ನೀಡದವನು ಬರುವಂತಾಗದಿರಲಿ.
ಗೌರೀಂ ವಾಪ್ಯುದ್ವಹೇದ್ಭಾರ್ಯಾಂ ನಾಲಂ ವಾ ವೃಷಮುತ್ಸೃಜೇತ್
ಅಥವಾ, ಗೋರಂಗಿಯಾದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗದವನು, ಅಥವಾ ಎಮ್ಮೆಯನ್ನು ಬಿಡದವನು ಕೂಡ.
ದಾತೄಣಾಂ ಚೈವ ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ನಿಖಿಲೇನ ಪ್ರವೀಹಿ ಮೇ
ದಾನಿಗಳ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನನಗೆ ವಿವರಿಸು.
ಪಿತೃಕ್ಷಯೇ ಹಿ ತತ್ಪುತ್ರ ತಸ್ಮಾತ್ತತ್ರಾಕ್ಷಯಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಪಿತೃಗಳು ಕ್ಷಯವಾದಾಗ, ಮಗನೇ, ಅದನ್ನು ಅಕ್ಷಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಫಲಂ ವೃಷಸ್ಯ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಗದತೋ ಮೇ ನಿಬೋಧತ
ಎಮ್ಮೆಯ ಫಲವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಹೇಳುವದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಕೇಳು.
ವೃಷೋತ್ಸ್ರಷ್ಟಾ ಪುನಾತ್ಯೇವ ದಶಾತೀತಾನ್ದಶಾವರಾನ್
ಹಂದಿಯನ್ನು ದಾನಮಾಡುವವನು ಹತ್ತೂ ಮೇಲಿನ ಪಿತೃಗಳನ್ನು, ಹತ್ತೂ ಕೆಳಗಿನ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ವೃಷೋತ್ಸರ್ಗ್ಗತ್ಪಿತೄಣಾಂ ತು ಹ್ಯಕ್ಷಯಂ ಸಮುದಾಹೃತಮ್
ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಹಂದಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದ ದಾನವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸರ್ವಂ ತದಕ್ಷಯಂ ತಸ್ಯ ಪಿತೄಣಾಂ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಅವನ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ಷಯವಾಗದೆ ಇರುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಮಧುಕುಲ್ಯಾಃ ಪಿತೄಂಸ್ತಸ್ಯ ಹ್ಯಕ್ಷಯಾಶ್ಚ ಭವನ್ತಿ ವೈ
ಅವನಿಂದ ತೇನು ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಪಿತೃಗಳಿಗೂ ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತೃಪ್ತಿಸ್ತು ಯಾ ಪಿತೄಣಾಂ ವೈ ಸಾ ವೃಷೇಣೇಹ ಕಲ್ಪತೇ
ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಿಗುವ ತೃಪ್ತಿ ಇಲ್ಲಿ ಹಂದಿಯ ದಾನದಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಧು ವಾಮಧುಮಿಶ್ರಂ ವಾ ಸರ್ವಮೇವಾಕ್ಷಯಂ ಭವೇತ್
ತೇನು ಅಥವಾ ತುಪ್ಪ ಮಿಶ್ರಿತ ತೇನು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕ್ಷಯವಾಗದೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ದೈವೇಕರ್ಮಣಿ ಪಿತ್ರ್ಯೇ ಚ ಶ್ರೂಯತೇ ವೈ ಪರೀಕ್ಷಣಮ್
ದೈವ ಮತ್ತು ಪಿತೃಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಶೀಲನೆ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಯೇ ಚ ಭಾಷಾವಿದಃ ಕೇಚಿದ್ಯೇ ಚ ವ್ಯಾಕರಣೇ ರತಾಃ
ಯಾರು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಯಾರು ವ್ಯಾಕರಣದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ,
ತ್ರಿಣಾಚಿಕೇತಃ ಪಞ್ಚಾಗ್ನಿಃ ಸ ಸೌಪರ್ಣಃ ಷಡಙ್ಗವಿತ್
ಮೂರು ನಚಿಕೇತಾಗ್ನಿಗಳನ್ನು, ಐದು ಅಗ್ನಿಗಳನ್ನು, ಸೌಪರ್ಣವನ್ನು ಹಾಗೂ ಷಡಂಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು,
ಪುಣ್ಯೇಷು ಯಶ್ಚ ತೀರ್ಥೇಷು ಕೃತಸ್ನಾನಃ ಕೃತವ್ರತಃ
ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವನು,
ಯೇ ಚ ಸತ್ಯವ್ರತಾ ನಿತ್ಯಂ ಸ್ವಧರ್ಮನಿರತಾಶ್ಚ ಯೇ
ಯಾರು ಸದಾ ಸತ್ಯವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ,
ಏತೇಭ್ಯೋ ದತ್ತಮಕ್ಷಯ್ಯಮೇತೇ ವೈ ಪಙ್ಕ್ತಿಪಾವನಾಃ
ಈವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ದಾನ ಕ್ಷಯವಾಗದು; ಇವರು ವಂಶವನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸುವವರು.
ತ್ರಯೋ ಽಪಿ ಪೂಜಿತಾಸ್ತೇನ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಮಹೇಶ್ವರಾಃ
ಇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರರೂ ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಪವಿತ್ರಾಣಾಂ ಪವಿತ್ರಂ ಚ ಮಙ್ಗಲಾನಾಂ ಚ ಮಙ್ಗಲಮ್
ಇವರು ಶುದ್ಧರ ಪವಿತ್ರತೆ, ಶುಭಕರರ ಶುಭ.
ಅಪಾಙ್ಕ್ತೇಯಾನ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಮಿ ಗದತೋ ಮೇ ನಿಬೋಧತ
ಪಂಕ್ತಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದವರನ್ನು ಈಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಕೇಳಿರಿ.
ಗ್ರಾಮಪ್ರೇಷ್ಯೋ ವಾರ್ಧುಷಿಕೋ ಹ್ಯಾಪಣೋ ವಣಿಜಸ್ತಥಾ
ಗ್ರಾಮದ ದೂತ, ನಾಪಿತ, ಅಂಗಡಿ ಮಾಲೀಕ, ವ್ಯಾಪಾರಿ—