ಸರ್ವೈಕಾನ್ತಸುಖಃ ಕಾಲೋ ನಾತ್ಯರ್ಥಂ ಹ್ಯುಷ್ಣಶೀತಲಃ
ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂತೋಷವಿರುತ್ತದೆ, ಅತಿಯಾಗಿ ಚಳಿ ಅಥವಾ ಬಿಸಿಲು ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಉತ್ತಿಷ್ಠಂತಿ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ವೈ ತೇಷಾಂ ಧ್ಯಾನೈ ರಸಾತಲಾತ್
ಅವರು ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ಪಾತಾಳದಿಂದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಾರೆ.
ಅಸಂಸ್ಕಾರ್ಯೈಃ ಶರೀರೈಸ್ತು ಪ್ರಜಾಸ್ತಾಃ ಸ್ಥಿರಯೌವನಾಃ
ಅವರ ದೇಹಗಳಿಗೆ ಯಾವ ವಿಧದ ಶುದ್ಧೀಕರಣವೂ ಬೇಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಸದಾ ಯೌವನದಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಸಮಂ ಜನ್ಮ ಚ ರೂಪಂ ಚ ಪ್ರೀಯಂತೇ ಚೈವ ತಾಃ ಸಮಾಃ
ಅವರ ಜನ್ಮವೂ ರೂಪವೂ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನಿರ್ವಿಶೇಷಾಶ್ಚ ತಾಃ ಸರ್ವಾ ರೂಪಾಯುಃಶಿಲ್ಪಚೇಷ್ಟಿತೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ರೂಪ, ಆಯುಷ್ಯ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ನಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಭೇದವಿಲ್ಲದೆ ಸಮಾನರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಅಪ್ರವೃತ್ತಿಃ ಕೃತದ್ವಾರೇ ಕರ್ಮಣಃ ಶುಭಪಾಪಯೋಃ
ಅಲ್ಲಿ ಶುಭ ಅಥವಾ ಪಾಪ ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ದಾರಿಯೇ ಇಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅನಿಚ್ಛಾದ್ವೇಷಯುಕ್ತಾಸ್ತಾ ವರ್ತ್ತಯನ್ತಿ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಅವರು ಆಸೆ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಹವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಸುಖಪ್ರಾಯಾ ವಿಶೋಕಾಶ್ಚ ಉತ್ಪದ್ಯಂತೇ ಕೃತೇ ಯುಗೇ
ಅವರು ಬಹುಪಾಲು ಸಂತೋಷದಿಂದ ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ಮನಸಾ ವಿಷಯಸ್ತಾಸಾಂ ನಿರೀಹಾಣಾಂ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ಆಸೆಯೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ವಿಷಯಗಳ ಅನುಭವ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ನಾತಿ ಹಿಂಸತಿ ವಾನ್ಯೋನ್ಯಂ ನಾನುಗೃಙ್ಣಂತಿ ವೈ ತದಾ
ಅವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಸಹಾಯ ಕೂಡ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಪವೃತ್ತಂ ದ್ವಾಪರೇ ಯುದ್ಧಂ ಸ್ತೇಯಮೇವ ಕಲೌ ಯುಗೇ
ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳತನ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಲಿಸ್ತಮಸ್ತು ವಿಜ್ಞೇಯಂ ಗುಣವೃತ್ತಂ ಗುಮೇಷು ತತ್
ಕಳಿಯುಗವೇ ಅತ್ಯಂತ ಅಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಅದರ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ನಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಚತ್ವಾರಿ ತು ಸಹಸ್ರಾಣಿ ವರ್ಷಾಣಾಂ ತತ್ಕೃತಂ ಯುಗಮ್
ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲವಿರುತ್ತದೆ.
ಚತ್ವಾರ್ಯೈವ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ವರ್ಷಾಣಾಂ ಮೋನುಷಾಣಿ ತು
ಆ ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಮಾನವ ವರ್ಷಗಳೆಂದೇ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ತತಃ ಕೃತ್ಯುಗೇ ತಸ್ಮಿನ್ ಸಸಂಧ್ಯಾಂಶೇ ಗತೇ ತದಾ
ಆ ನಂತರ, ಕೃತಯುಗವು ತನ್ನ ಸಂಧ್ಯಾ ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಸನ್ಧ್ಯಾಯಾಸ್ತು ವ್ಯತೀತಾಯಾಃ ಸಾಂಧ್ಯಃ ಕಾಲೋ ಯುಗಸ್ಯ ಸಃ
ಸಂಧ್ಯೆ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ಸಮಯವೇ ಯುಗದ ಸಂಧ್ಯೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಏವಂ ಕೃತಯುಗೇ ತಸ್ಮಿನ್ನಿಶ್ಶೇಷೇಂತರ್ದಧೇ ತದಾ
ಆ ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಡಗಿಹೋಯಿತು.
ಸಿದ್ಧಿರನ್ಯಯುಗೇ ತಸ್ಮಿಂಸ್ತ್ರೇತಾಖ್ಯೇ ಽನಂತರೇ ಕೃತಾತ್
ಆಮೇಲೆ ಬಂದ ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಸಿದ್ಧಿ ದೊರೆಯಿತು.
ಅಷ್ಟೌ ತಾಃ ಕ್ರಮಯೋಗೇನ ಸಿದ್ಧಯೋ ಯಾಂತಿ ಸಂಕ್ಷಯಮ್
ಆ ಎಂಟು ಸಿದ್ಧಿಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತ ಹೋಗುತ್ತವೆ.
ಮನ್ವಂತರೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಚತುರ್ಯುಗವಿಭಾಗಶಃ
ಪ್ರತಿ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿಯೂ ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳ ವಿಭಾಗದಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಸಂಧ್ಯಾ ಕೃತಸ್ಯ ಪಾದೇನ ಸಂಕ್ಷೇಪೇಣ ವಶಾತ್ತತಃ
ಕೃತಯುಗದ ಸಂಧ್ಯೆ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಅದರ ಅಧೀನದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.
ಹೀಯಂತೇ ಯುಗಧರ್ಮಾಸ್ತೇ ತಪಃಶ್ರುತಬಲಾಯುಷಃ
ಯುಗಗಳ ಧರ್ಮಗಳು, ಅಂದರೆ ತಪಸ್ಸು, ವಿದ್ಯೆ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಯುಷ್ಯ ಇವುಗಳು ಹದಗೆಡುತ್ತವೆ.
ತ್ರೇತಾಯುಗಸಮುತ್ಪತ್ತಿಃ ಸಾಂಶಾ ಚ ಋಷಿಸತ್ತಮಾಃ
ಋಷಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ತ್ರೇತಾಯುಗದ ಆರಂಭವು ಭಾಗಶಃ ಮಾತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಕಲ್ಪಾದೌ ಸಂಪ್ರವೃತ್ತಾಯಾಸ್ತ್ರೇತಾಯಾಃ ಪ್ರಸುಖೇ ತದಾ
ಕಲ್ಪದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತ್ರೇತಾಯುಗ ಶುರುವಾದಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸುಖಕರವಾಗಿತ್ತು.
ತಸ್ಯಾಂ ಸಿದ್ಧೌ ಪ್ರನಷ್ಟಾಯಾಮನ್ಯಾ ಸಿದ್ಧಿರಜಾಯತ
ಆ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಿ ಕಳೆದುಹೋದಾಗ, ಮತ್ತೊಂದು ಸಿದ್ಧಿ ಹುಟ್ಟಿಬಂದಿತು.
ಮೇಘೇಭ್ಯಃ ಸ್ತನಯಿತೃಭ್ಯಃ ಪ್ರವೃತ್ತಂ ಪೃಷ್ಟಿಸರ್ಜನಮ್
ಮೇಘಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಗರ್ಜನೆಗಳಿಂದ ಬೆನ್ನಿನ ಭಾಗದಿಂದ ಹೊರಹರಿವು ಆರಂಭವಾಯಿತು.
ಪ್ರಜಾ ಆಸಂಸ್ತತಸ್ತಾಸಾಂ ವೃಕ್ಷಶ್ಚ ಗೃಹ ಸಂಜ್ಞಿತಾಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಮರಗಳು ಮನೆಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು.
ವರ್ತ್ತಯಂತೇಸ್ಮ ತೇಭ್ಯಸ್ತಾಸ್ತ್ರೇತಾಯುಗಮುಖೇ ಪ್ರಜಾಃ
ಆ ಪ್ರಜೆಗಳು ತ್ರೇತಾಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆ ಮರಗಳಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸಂಗಲೋಲಾತ್ಮಕೋ ಭಾವಸ್ತದಾ ಹ್ಯಾಕಸ್ಮಿಕೋ ಽಭವತ್
ಆಗ ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾಗಿ, ಹಠಾತ್ ಬದಲಾವಣೆ ಉಂಟಾಯಿತು.
ತದಾ ತದ್ವೈ ನ ಭವತಿ ಪುನರ್ಯುಗಬಲೇನ ತು
ಆಮೇಲೆ ಯುಗದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅದು ಮತ್ತೆ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.