ಯಾವನ್ನ ಶ್ರಪಿತಂ ಚಾನ್ನಂ ಯಾವತೌಷ್ಣ್ಯಂ ನ ಮುಞ್ಚತಿ
ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸದಿರಲು ಮತ್ತು ಅದು ಬಿಸಿಯಾಗಿರುವವರೆಗೆ,
ದತ್ತಂ ಪ್ರತಿಗ್ರಹೋ ಹೋಮೋ ಭೋಜನಂ ಬಲಿರೇವ ಚ
ಕೊಡುಗೆ, ಸ್ವೀಕಾರ, ಹೋಮ, ಭೋಜನ ಮತ್ತು ಬಲಿಯನ್ನೂ ಸಹ—
ಏತಾನ್ಯೇವ ಚ ಸರ್ವಾಣಿ ದಾನಾನಿ ಚ ವಿಶೇಷತಃ
ಇವುಗಳನ್ನೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ದಾನಗಳನ್ನೂ,
ಮುಣ್ಡಾಞ್ಜಟಿಲಕಾಷಾಯಾಞ್ಶ್ರಾದ್ಧಕರ್ಮಣಿ ವರ್ಜಯೇತ್
ಮುಂಡನ ಮಾಡಿದವರು, ಜಟಾಧಾರಿ, ಕಷಾಯವಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು.
ದೇವಭಕ್ತಾ ಮಹಾತ್ಮಾನಃ ಪುನೀಯುರ್ದರ್ಶನಾದಪಿ
ದೇವರಿಗೆ ಭಕ್ತರಾದ ಮಹಾತ್ಮರನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದಲೂ ಪವಿತ್ರತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವಂ ಯೋಗೇಶ್ವರೈರ್ವ್ಯಾಪ್ತಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಹಿ ನಿರನ್ತರಮ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಯೋಗೇಶ್ವರರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ವ್ಯಕ್ತಾವ್ಯಕ್ತಂ ವಶೇ ಕೃತ್ವಾ ಸರ್ವಸ್ಯಾಪಿ ಚ ಯತ್ಪರಮ್
ಪ್ರಪಂಚದ ಗೋಚರ ಮತ್ತು ಅಗೋಚರವನ್ನು ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವುದನ್ನೂ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು,
ಸರ್ವಜ್ಞಾನಾನಿ ಸೃಷ್ಟಾನಿ ಮೋಕ್ಷಾದೀನಿಮಹಾತ್ಮಭಿಃ
ಮಹಾತ್ಮರು ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು, ಮೋಕ್ಷಾದಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ತೇಷಾಂ ಸದಾ ಭಕ್ತಃ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ವೋತ್ತಮಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವನು ಸದಾ ಅವರ ಭಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೋ ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸಾಮಾನಿ ಯೋ ವೇದ ಸ ವೇದ ಬ್ರಹ್ಮ ಯೋ ಮಾನಸಂ ವೇದ ಸ ವೇದ ಸರ್ವಮ್
ಯಾರು ಸಾಮಗಾನವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಯಾರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ವಾಯುಪ್ರೋಕ್ತೇ ಮಧ್ಯಭಾಗೇ ತೃತೀಯ ಉಪೋದ್ಧಾತಪಾದೇ ಶ್ರಾದ್ಧಕಲ್ಪೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪರೀಕ್ಷಾ ನಾಮ ಪಞ್ಚದಶೋ ಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ವಾಯುವಿನುಡಿದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಮೂರನೇ ಉಪೋದ್ದಾತಪಾದದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪರೀಕ್ಷೆ ಎಂಬ ಹದಿನೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ತಾರಣಂ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಸ್ವರ್ಗಮಾರ್ಗಸುಖಾವಹಮ್
ಇದು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ ಪಾರಾಗುವ ಮಾರ್ಗ, ಸ್ವರ್ಗದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವಂ ಪಿತೄಣಾಂ ದಾತವ್ಯಂ ತೇಷಾಮೇವಾಜ್ಞಯಾರ್ಥಿನಾ
ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಕೊಡಬೇಕು.
ದಿವ್ಯಾಪ್ಸರೋಭಿಃ ಸಂಪೂರ್ಣಮನ್ನದೋ ಲಭತೇ ಽಕ್ಷಯಮ್
ದಿವ್ಯ ಅಪ್ಸರಸರಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಕೊಡುವವನು ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಆಯುಃ ಪ್ರಾಕಾಶ್ಯಮೈಶ್ವರ್ಯಂ ರೂಪಂ ಚ ಲಭತೇ ಶುಭಮ್
ಅವನು ಶುಭವಾದ ಆಯುಷ್ಯ, ಪ್ರಕಾಶ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪಾವನಂ ಸರ್ವ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಬ್ರಹ್ಮದಾನಸ್ಯ ತತ್ಫಲಮ್
ಬ್ರಹ್ಮದಾನದ ಫಲವೆಂದರೆ ಎಲ್ಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೂ ಪಾವನತೆ.
ಮಧುಕ್ಷೀರಾಜ್ಯದಧಿಭಿರ್ದಾತಾರಮುಪತಿಷ್ಠತೇ
ಮಧು, ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಮೊಸರು ನೀಡುವವನು, ದಾತನಿಂದ ಸದಾ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಧೇನುಂ ಸಲಭತೇ ದಿವ್ಯಾಂ ಪಯೋದಾಂ ಸುಖದೋ ಹಿನೀಮ್
ಅವನು ಹಾಲು ನೀಡುವ, ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡುವ, ಮೃದು ಸ್ವಭಾವದ ದಿವ್ಯ ಗಾವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಶೋಭನಂ ಲಭತೇ ಯಾನಂ ಪಾದಯೋಃ ಸುಖಮೇಧತೇ
ಅವನು ಸುಂದರವಾದ ವಾಹನವನ್ನು ಪಡೆದು, ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳಿಗೆ ಆರಾಮವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾತ್ಸರ್ವಪುಷ್ಪಾಣಿ ಸುಗನ್ಧೀನಿ ಮೃದೂನಿ ಚ
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಮೃದುವಾದ ಹೂಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ದಿವ್ಯಂ ಸ ಲಭತೇ ಯಾನಂ ವಾಜಿಯುಕ್ತಂ ನವಂ ತಥಾ
ಅವನು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದ ಹೊಸದಾದ ದಿವ್ಯ ವಾಹನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಾಸಾದೋ ಹ್ಯುತ್ತಮೋ ಭೂತ್ವಾ ಗಚ್ಛನ್ತಮನುಗಚ್ಛತಿ
ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಪ್ರಾಸಾದವು ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ರಾದ್ಧೇ ದತ್ತ್ವಾ ಯತಿಭ್ಯಸ್ತು ನಾಕಪೃಷ್ಠೇ ಮಹೀಯತೇ
ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯತಿಗಳಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಸ್ವರ್ಗದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ವಾಹನಾನಿ ಚ ದಿವ್ಯಾನಿ ಪ್ರಯುತಾನ್ಯರ್ಬುದಾನಿ ಚ
ಅವನು ಲಕ್ಷಾಂತರ, ಕೋಟ್ಯಂತರ ದಿವ್ಯ ವಾಹನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಚನ್ದ್ರಸೂರ್ಯನಿಭಂ ದಿವ್ಯಂ ವಿಮಾನಂ ಲಭತೇ ಽಕ್ಷಯಮ್
ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಕ್ಷಯವಾಗದ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನವನ್ನು ಅವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ವಸೇತ್ಸ ತು ವಿಮಾನಾಗ್ರೇ ಸ್ತೂಯಮಾನಃ ಸಮನ್ತತಃ
ಅವನು ವಿಮಾನದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಶಂಸಿತನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸುಶ್ಲಕ್ಷ್ಮಾನಿ ಸುವರ್ಣಾನಿ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಪಾತ್ರಾಣಿ ದಾಪಯೇತ್
ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ನಯವಾದ ಚಿನ್ನದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ತಿಲಾನಿಕ್ಷೂಂಸ್ತಥಾ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ದ್ವಿಜೇಭ್ಯಃ ಸಂಪ್ರಯಚ್ಛತಿ
ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಯಃ ಪಾತ್ರಂ ತೈಜಸಂ ದದ್ಯಾನ್ಮನೋಜ್ಞ ಶ್ರಾದ್ಧಭೋಜನೈಃ
ಯಾರು ಶ್ರಾದ್ಧದ ಭೋಜನಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಚಿನ್ನದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೋ—
ರಾಜತಂ ಕಾಞ್ಚನಂ ವಾಪಿ ಯೋ ದದ್ಯಾಚ್ಛ್ರಾದ್ಧಕರ್ಮಣಿ
ಯಾರು ಶ್ರಾದ್ಧಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಚಿನ್ನದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೋ—