ಭೃತಕೋ ಽಧ್ಯಾಪಯೇದ್ಯಸ್ತು ಭೃತಕಾಧ್ಯಾಪಿತಸ್ತು ಯಃ
ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಪಾಠಮಾಡುವವನು ಮತ್ತು ಹಣಕೊಟ್ಟು ಪಾಠ ಕಲಿಯುವವನು.
ಕ್ರಯಶ್ಚ ವಿಕ್ರಯಶ್ಚೈವಾಜೀವಿತಾರ್ಥೇ ವಿಗರ್ಹಿತೌ
ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಮಾರುವುದು ಎರಡೂ ಹೀಯಾಳನೀಯ.
ಆಹರೇದ್ಭೃತಿತೋ ವೇದಾನ್ ವೇದೇಭ್ಯಶ್ಚೋಪಜೀವತಿ
ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ವೇದಪಾಠ ಮಾಡಿಸುವವನು ಅಥವಾ ವೇದದಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುವವನು.
ವೃಥಾ ದಾರಾಂಶ್ಚ ಯೋ ಗಚ್ಛೇದ್ಯೋ ಯಜೇತ ವೃಥಾಧ್ವರೈಃ
ಅನುಚಿತವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವವನು ಅಥವಾ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೇ ಯಜ್ಞಮಾಡುವವನು.
ಸ್ತ್ರಿಯೋ ರಕ್ತಾನ್ತರಾ ಯೇಷಾಂ ಪರದಾರಪರಾಶ್ಚ ಯೇ
ಯಾರ گھೄಹಿಣಿಯರು ದೋಷದಿಂದ ಬಾಧಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಪರಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವರ್ಣಾಶ್ರಮಾಣಾಂ ಧರ್ಮೇಷು ವಿರುದ್ಧಾಃಸರ್ವಕರ್ಮಣಿ
ಯಾರು ವರ್ಣಾಶ್ರಮದ ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಯಶ್ಚ ಸೂಕರವದ್ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಯಶ್ಚ ಪಾಣಿತಲೇ ದ್ವಿಜಃ
ಹಂದಿಯಂತೆ ತಿನ್ನುವವನು ಮತ್ತು ದ್ವಿಜನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಊಟಮಾಡುವವನು.
ಸ್ತ್ರೀಶೂದ್ರಾಯಾನ್ನಮೇತದ್ವೈ ಶ್ರಾದ್ಧೋಚ್ಛಿಷ್ಟಂ ನ ದಾಪಯೇತ್
ಶ್ರಾದ್ಧದ ಉಳಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೂ ಶೂದ್ರರಿಗೂ ಕೊಡಬಾರದು.
ತಸ್ಮಾನ್ನ ದೇಯಮನ್ನಾದ್ಯಮುಚ್ಛಿಷ್ಟಂ ಶ್ರಾದ್ಧಕರ್ಮಣಿ
ಆದ್ದರಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಅನ್ನ ಅಥವಾ ಪಾನವನ್ನು ಕೊಡಬಾರದು.
ಅವಶೇಷಂ ತು ದಾತವ್ಯಮನ್ನಾದ್ಯಂ ತು ವಿಶೇಷತಃ
ಆದರೆ ಉಳಿದಿದ್ದನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಪಾನವನ್ನು, ಕೊಡಲೇಬೇಕು.
ಯಾವನ್ನ ಶ್ರಪಿತಂ ಚಾನ್ನಂ ಯಾವತೌಷ್ಣ್ಯಂ ನ ಮುಞ್ಚತಿ
ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸದಿರಲು ಮತ್ತು ಅದು ಬಿಸಿಯಾಗಿರುವವರೆಗೆ,
ದತ್ತಂ ಪ್ರತಿಗ್ರಹೋ ಹೋಮೋ ಭೋಜನಂ ಬಲಿರೇವ ಚ
ಕೊಡುಗೆ, ಸ್ವೀಕಾರ, ಹೋಮ, ಭೋಜನ ಮತ್ತು ಬಲಿಯನ್ನೂ ಸಹ—
ಏತಾನ್ಯೇವ ಚ ಸರ್ವಾಣಿ ದಾನಾನಿ ಚ ವಿಶೇಷತಃ
ಇವುಗಳನ್ನೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ದಾನಗಳನ್ನೂ,
ಮುಣ್ಡಾಞ್ಜಟಿಲಕಾಷಾಯಾಞ್ಶ್ರಾದ್ಧಕರ್ಮಣಿ ವರ್ಜಯೇತ್
ಮುಂಡನ ಮಾಡಿದವರು, ಜಟಾಧಾರಿ, ಕಷಾಯವಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು.
ದೇವಭಕ್ತಾ ಮಹಾತ್ಮಾನಃ ಪುನೀಯುರ್ದರ್ಶನಾದಪಿ
ದೇವರಿಗೆ ಭಕ್ತರಾದ ಮಹಾತ್ಮರನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದಲೂ ಪವಿತ್ರತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವಂ ಯೋಗೇಶ್ವರೈರ್ವ್ಯಾಪ್ತಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಹಿ ನಿರನ್ತರಮ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಯೋಗೇಶ್ವರರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ವ್ಯಕ್ತಾವ್ಯಕ್ತಂ ವಶೇ ಕೃತ್ವಾ ಸರ್ವಸ್ಯಾಪಿ ಚ ಯತ್ಪರಮ್
ಪ್ರಪಂಚದ ಗೋಚರ ಮತ್ತು ಅಗೋಚರವನ್ನು ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವುದನ್ನೂ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು,
ಸರ್ವಜ್ಞಾನಾನಿ ಸೃಷ್ಟಾನಿ ಮೋಕ್ಷಾದೀನಿಮಹಾತ್ಮಭಿಃ
ಮಹಾತ್ಮರು ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು, ಮೋಕ್ಷಾದಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ತೇಷಾಂ ಸದಾ ಭಕ್ತಃ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ವೋತ್ತಮಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವನು ಸದಾ ಅವರ ಭಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೋ ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸಾಮಾನಿ ಯೋ ವೇದ ಸ ವೇದ ಬ್ರಹ್ಮ ಯೋ ಮಾನಸಂ ವೇದ ಸ ವೇದ ಸರ್ವಮ್
ಯಾರು ಸಾಮಗಾನವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಯಾರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ವಾಯುಪ್ರೋಕ್ತೇ ಮಧ್ಯಭಾಗೇ ತೃತೀಯ ಉಪೋದ್ಧಾತಪಾದೇ ಶ್ರಾದ್ಧಕಲ್ಪೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪರೀಕ್ಷಾ ನಾಮ ಪಞ್ಚದಶೋ ಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ವಾಯುವಿನುಡಿದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಮೂರನೇ ಉಪೋದ್ದಾತಪಾದದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪರೀಕ್ಷೆ ಎಂಬ ಹದಿನೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ತಾರಣಂ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಸ್ವರ್ಗಮಾರ್ಗಸುಖಾವಹಮ್
ಇದು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ ಪಾರಾಗುವ ಮಾರ್ಗ, ಸ್ವರ್ಗದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವಂ ಪಿತೄಣಾಂ ದಾತವ್ಯಂ ತೇಷಾಮೇವಾಜ್ಞಯಾರ್ಥಿನಾ
ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಕೊಡಬೇಕು.
ದಿವ್ಯಾಪ್ಸರೋಭಿಃ ಸಂಪೂರ್ಣಮನ್ನದೋ ಲಭತೇ ಽಕ್ಷಯಮ್
ದಿವ್ಯ ಅಪ್ಸರಸರಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಕೊಡುವವನು ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಆಯುಃ ಪ್ರಾಕಾಶ್ಯಮೈಶ್ವರ್ಯಂ ರೂಪಂ ಚ ಲಭತೇ ಶುಭಮ್
ಅವನು ಶುಭವಾದ ಆಯುಷ್ಯ, ಪ್ರಕಾಶ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪಾವನಂ ಸರ್ವ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಬ್ರಹ್ಮದಾನಸ್ಯ ತತ್ಫಲಮ್
ಬ್ರಹ್ಮದಾನದ ಫಲವೆಂದರೆ ಎಲ್ಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೂ ಪಾವನತೆ.
ಮಧುಕ್ಷೀರಾಜ್ಯದಧಿಭಿರ್ದಾತಾರಮುಪತಿಷ್ಠತೇ
ಮಧು, ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಮೊಸರು ನೀಡುವವನು, ದಾತನಿಂದ ಸದಾ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಧೇನುಂ ಸಲಭತೇ ದಿವ್ಯಾಂ ಪಯೋದಾಂ ಸುಖದೋ ಹಿನೀಮ್
ಅವನು ಹಾಲು ನೀಡುವ, ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡುವ, ಮೃದು ಸ್ವಭಾವದ ದಿವ್ಯ ಗಾವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಶೋಭನಂ ಲಭತೇ ಯಾನಂ ಪಾದಯೋಃ ಸುಖಮೇಧತೇ
ಅವನು ಸುಂದರವಾದ ವಾಹನವನ್ನು ಪಡೆದು, ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳಿಗೆ ಆರಾಮವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾತ್ಸರ್ವಪುಷ್ಪಾಣಿ ಸುಗನ್ಧೀನಿ ಮೃದೂನಿ ಚ
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಮೃದುವಾದ ಹೂಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.