ಶಬ್ದಾದಿವಿಷಯಃ ಶುದ್ಧಃ ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ಪಞ್ಚಲಕ್ಷಣಮ್
ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ಇತರ ಇಂದ್ರಿಯವಿಷಯಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಐದು ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾಗಿವೆ.
ತಥಾನ್ವಯಾಸ್ತು ಸಂಭೂತಾ ಯೈರಿದಂ ಪೂರಿತಂ ಜಗತ್
ಹೀಗಾಗಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು ಈ ಲೋಕವನ್ನು ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ.
ತದಾ ತಾ ಹ್ಯಲ್ಪಸಂತೋಷಾಯುದ್ಧೇ ತಸ್ಮಿಂಶ್ಚರಂತಿ ವೈ
ಅವರು ತೃಪ್ತಿ ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದುದರಿಂದ ಆ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ತಾಃ ಪ್ರಜಾಃ ಕಾಮಚಾರಿಣ್ಯೋ ಮಾನಸೀಂ ಸಿದ್ಧಿಮಿಚ್ಛತಃ
ಆ ಪ್ರಜೆಗಳು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆದು, ಮನಸ್ಸಿನ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹಾರೈಸಿದವು.
ಧರ್ಮಾಧರ್ಮೌಂ ತದಾ ನ ಸ್ತಃ ಕಲ್ಪಾದೌ ಪ್ರಥಮೇ ಯುಗೇ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಚತ್ವಾರಿ ತು ಸಹಸ್ರಾಣಿ ವರ್ಷಾಣಾಂ ದಿವ್ಯಸಂಖ್ಯಯಾ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವಮಾನದ ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಇದ್ದವು.
ತತಃ ಸಹಸ್ರಶಸ್ತಾಸ್ತು ಪ್ರಜಾಸು ಪ್ರಥಿತಾಸ್ವಿಹ
ಆಮೇಲೆ ಇಲ್ಲಿ ಜನರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದಾಗ, ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಸಾವಿರಾರು ಆಗಿತ್ತು.
ಪರ್ವತೋದಧಿವಾಸಿನ್ಯೋ ಹ್ಯನಿಕೇತಾಶ್ರಯಾಸ್ತು ತಾಃ
ಅವರು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ನಿಶ್ಚಿತವಾದ ಮನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರು.
ತಾಶ್ಶಶ್ವತ್ ಕಾಮಚರಿಣ್ಯೋ ನಿತ್ಯಂ ಮುದಿತಮಾನಸಾಃ
ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆಯುವವರು, ಸದಾ ಹರ್ಷಭರಿತ ಮನಸ್ಸು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.
ನೋದ್ವಿಜಾ ನೋತ್ಕಟಾಶ್ಚೈವ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯಾ ತು ಸಾ
ಅಲ್ಲಿ ಭಯವೂ ಇಲ್ಲ, ಕಠಿಣತೆ ಕೂಡ ಇಲ್ಲ; ಅದೇ ಧರ್ಮದ ನಡೆ.
ಸರ್ವೈಕಾನ್ತಸುಖಃ ಕಾಲೋ ನಾತ್ಯರ್ಥಂ ಹ್ಯುಷ್ಣಶೀತಲಃ
ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂತೋಷವಿರುತ್ತದೆ, ಅತಿಯಾಗಿ ಚಳಿ ಅಥವಾ ಬಿಸಿಲು ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಉತ್ತಿಷ್ಠಂತಿ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ವೈ ತೇಷಾಂ ಧ್ಯಾನೈ ರಸಾತಲಾತ್
ಅವರು ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ಪಾತಾಳದಿಂದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಾರೆ.
ಅಸಂಸ್ಕಾರ್ಯೈಃ ಶರೀರೈಸ್ತು ಪ್ರಜಾಸ್ತಾಃ ಸ್ಥಿರಯೌವನಾಃ
ಅವರ ದೇಹಗಳಿಗೆ ಯಾವ ವಿಧದ ಶುದ್ಧೀಕರಣವೂ ಬೇಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಸದಾ ಯೌವನದಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಸಮಂ ಜನ್ಮ ಚ ರೂಪಂ ಚ ಪ್ರೀಯಂತೇ ಚೈವ ತಾಃ ಸಮಾಃ
ಅವರ ಜನ್ಮವೂ ರೂಪವೂ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನಿರ್ವಿಶೇಷಾಶ್ಚ ತಾಃ ಸರ್ವಾ ರೂಪಾಯುಃಶಿಲ್ಪಚೇಷ್ಟಿತೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ರೂಪ, ಆಯುಷ್ಯ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ನಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಭೇದವಿಲ್ಲದೆ ಸಮಾನರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಅಪ್ರವೃತ್ತಿಃ ಕೃತದ್ವಾರೇ ಕರ್ಮಣಃ ಶುಭಪಾಪಯೋಃ
ಅಲ್ಲಿ ಶುಭ ಅಥವಾ ಪಾಪ ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ದಾರಿಯೇ ಇಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅನಿಚ್ಛಾದ್ವೇಷಯುಕ್ತಾಸ್ತಾ ವರ್ತ್ತಯನ್ತಿ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಅವರು ಆಸೆ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಹವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಸುಖಪ್ರಾಯಾ ವಿಶೋಕಾಶ್ಚ ಉತ್ಪದ್ಯಂತೇ ಕೃತೇ ಯುಗೇ
ಅವರು ಬಹುಪಾಲು ಸಂತೋಷದಿಂದ ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ಮನಸಾ ವಿಷಯಸ್ತಾಸಾಂ ನಿರೀಹಾಣಾಂ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ಆಸೆಯೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ವಿಷಯಗಳ ಅನುಭವ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ನಾತಿ ಹಿಂಸತಿ ವಾನ್ಯೋನ್ಯಂ ನಾನುಗೃಙ್ಣಂತಿ ವೈ ತದಾ
ಅವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಸಹಾಯ ಕೂಡ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಪವೃತ್ತಂ ದ್ವಾಪರೇ ಯುದ್ಧಂ ಸ್ತೇಯಮೇವ ಕಲೌ ಯುಗೇ
ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳತನ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಲಿಸ್ತಮಸ್ತು ವಿಜ್ಞೇಯಂ ಗುಣವೃತ್ತಂ ಗುಮೇಷು ತತ್
ಕಳಿಯುಗವೇ ಅತ್ಯಂತ ಅಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಅದರ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ನಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಚತ್ವಾರಿ ತು ಸಹಸ್ರಾಣಿ ವರ್ಷಾಣಾಂ ತತ್ಕೃತಂ ಯುಗಮ್
ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲವಿರುತ್ತದೆ.
ಚತ್ವಾರ್ಯೈವ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ವರ್ಷಾಣಾಂ ಮೋನುಷಾಣಿ ತು
ಆ ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಮಾನವ ವರ್ಷಗಳೆಂದೇ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ತತಃ ಕೃತ್ಯುಗೇ ತಸ್ಮಿನ್ ಸಸಂಧ್ಯಾಂಶೇ ಗತೇ ತದಾ
ಆ ನಂತರ, ಕೃತಯುಗವು ತನ್ನ ಸಂಧ್ಯಾ ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಸನ್ಧ್ಯಾಯಾಸ್ತು ವ್ಯತೀತಾಯಾಃ ಸಾಂಧ್ಯಃ ಕಾಲೋ ಯುಗಸ್ಯ ಸಃ
ಸಂಧ್ಯೆ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ಸಮಯವೇ ಯುಗದ ಸಂಧ್ಯೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಏವಂ ಕೃತಯುಗೇ ತಸ್ಮಿನ್ನಿಶ್ಶೇಷೇಂತರ್ದಧೇ ತದಾ
ಆ ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಡಗಿಹೋಯಿತು.
ಸಿದ್ಧಿರನ್ಯಯುಗೇ ತಸ್ಮಿಂಸ್ತ್ರೇತಾಖ್ಯೇ ಽನಂತರೇ ಕೃತಾತ್
ಆಮೇಲೆ ಬಂದ ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಸಿದ್ಧಿ ದೊರೆಯಿತು.
ಅಷ್ಟೌ ತಾಃ ಕ್ರಮಯೋಗೇನ ಸಿದ್ಧಯೋ ಯಾಂತಿ ಸಂಕ್ಷಯಮ್
ಆ ಎಂಟು ಸಿದ್ಧಿಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತ ಹೋಗುತ್ತವೆ.
ಮನ್ವಂತರೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಚತುರ್ಯುಗವಿಭಾಗಶಃ
ಪ್ರತಿ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿಯೂ ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳ ವಿಭಾಗದಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.