ಲಭೇದ್ಯತ್ರ ನ ಗೌಸ್ತೃಪ್ತಿಂ ನಕ್ತಂ ಯಚ್ಚೈವ ಗುಹ್ಯತೇ
ಹಸು ತೃಪ್ತಿಯಾಗದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೂ, ರಾತ್ರಿ ಮುಚ್ಚಿಡುವ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನೂ ಬಳಸಬಾರದು.
ಮಾಹಿಷಂ ಚಾಮರಂ ಚೈವ ಪಯೋ ವರ್ಜ್ಯಂ ವಿಜಾನತಾ
ಮಹಿಷಿ, ಚಾಮರ ಮತ್ತು ಹಾಲನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಯು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.
ನ ದ್ರಷ್ಟವ್ಯಂ ಚ ಯೈಃ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಶೌಚಾಶೌಚಂ ಚ ಕೃತ್ಸ್ನಶಃ
ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶುದ್ಧ ಅಥವಾ ಅಶುದ್ಧರಾದವರು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೋಡಬಾರದು.
ರಾಜನಿಷ್ಠಾಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸ್ವರ್ಗಮಕ್ಷಯಮೇವ ಚ
ಇದರಿಂದ ರಾಜಪದವಿಯನ್ನೂ, ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನೂ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಪೂತಿಗನ್ಧಾಂ ತಥಾ ಭೂಮಿಂ ವರ್ಜಯೇಚ್ಛ್ರಾದ್ಧಕರ್ಮಣಿ
ದುರ್ಗಂಧ ಇರುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಬಳಸಬಾರದು.
ತ್ರಿಶಙ್ಕೋರ್ವರ್ಜಯೇದ್ದೇಶಂ ಸರ್ವಂ ದ್ವಾದಶ ಯೋಜನಮ್
ತ್ರಿಶಂಕು ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು, ಹನ್ನೆರಡು ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವುದನ್ನು, ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು.
ದೇಶಾಸ್ತ್ರಿಶಙ್ಕವೋ ನಾಮ ವರ್ಜ್ಯಾ ವೈ ಶ್ರಾದ್ಧಕರ್ಮಣಿ
ತ್ರಿಶಂಕು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಶ್ರಾದ್ಧ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ತಪ್ಪದೇ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕಾಗಿವೆ.
ಪ್ರನಷ್ಟಾಶ್ರಮಧರ್ಮಾಶ್ಚ ವರ್ಜ್ಯಾ ದೇಶಾಃ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಆಶ್ರಮಧರ್ಮಗಳು ನಾಶವಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು.
ಗಚ್ಛನ್ತ್ಯೇತೈಸ್ತು ದೃಷ್ಟಾನಿ ನ ಪಿತೄಂಶ್ಚ ಪಿತಾಮಹಾಂನ
ಅಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡುವ ಶ್ರಾದ್ಧ ಬಲಿಗಳು ಪಿತೃಗಳಿಗೂ ಪಿತಾಮಹರಿಗೂ ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ.
ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ಭೂತಾನಾಂ ತ್ರಯೀಸಂವರಣಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ವೇದಮೂಲಕ ಮೂರು ವಿಧದ ನಿಯಮ ಪಾಲನೆ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಲೀಯತೇ ವೃಷೋ ಯಸ್ಮಿನ್ನಿರಾಲಂಬಶ್ಚ ಯೋ ಬೃಷೇ
ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಎತ್ತು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೋ, ಅಥವಾ ಆ ಎತ್ತು ಆಧಾರವಿಲ್ಲದೆ ನಿಂತಿರುತ್ತದೋ—
ವೃಷೋ ವೇದಾಶ್ರಮಸ್ತಸ್ಮಿನ್ಯೋ ವೈ ಸಮ್ಯಙ್ನ ಪಶ್ಯತಿ
ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಎತ್ತು ಎಂದರೆ ವೇದ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮ. ಇದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸದವನು—
ಪುರಾ ದೇವಾಸುರೇ ಯುದ್ಧೇ ನಿರ್ಜಿತೈರಸುರೈಸ್ತಥಾ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಅಸುರರು ಸೋತಾಗ—
ವೃದ್ಧಶ್ರಾವಕಿನಿರ್ಗ್ರನ್ಥಾಃ ಶಾಕ್ಯಾ ಜೀವಕಕಾರ್ಪಟಾಃ
ಮೂಸಿದ ಶ್ರಾವಕರು, ನಿರ್ಗ್ರಂಥರು, ಶಾಕ್ಯರು, ಜೀವಕರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಪಟರು—
ವೃಥಾ ಜಟೀ ವೃಥಾ ಮುಣ್ಡೀ ವೃಥಾ ನಗ್ನಶ್ಚ ಯೋ ದ್ವಿಜಃ
ಜಟಾಧಾರಿ ವ್ಯರ್ಥ, ಮುಂಡಿತ ವ್ಯರ್ಥ, ನಗ್ನ ದ್ವಿಜನು ವ್ಯರ್ಥ.
ಕುಲಧರ್ಮಾತಿಗಾಃ ಶಶ್ವದ್ವೃಥಾ ವೃತ್ತಿಕಲತ್ರಕಾಃ
ಕುಲಧರ್ಮವನ್ನು ಸದಾ ಮೀರಿ, ಹೆಂಡತಿಯ ಮೂಲಕ ಜೀವನ ನಡೆಸುವವರೂ ವ್ಯರ್ಥ.
ಏತೈರ್ಹಿ ದತ್ತಂ ದೃಷ್ಟಂ ವೈ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಗಚ್ಛತಿ ದಾನವಾನ್
ಇವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ಶ್ರಾದ್ಧ ದಾನವು ದಾನವರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಾಣಬಹುದು.
ದಸ್ಯುಶ್ಚೈವ ನೃಶಂಸಶ್ಚ ದರ್ಣನೇ ತಾನ್ವಿಸರ್ಜಯೇತ್
ದಸ್ಯು ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ದೂರ ಮಾಡಬೇಕು.
ದೇವತಾನಾಮೃಷೀಣಾಂ ಚ ವಿವಾದೇ ಪ್ರವದನ್ತಿ ಯೇ
ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಜಗಳ ಮಾಡುವವರೂ—
ಅಸುರಾನ್ಯಾತುಧಾನಾಂಶ್ಚ ದೃಷ್ಟಮೇಭಿರ್ವ್ರಜತ್ಯುತ
ಇವರ ಮೂಲಕ ಶ್ರಾದ್ಧ ಬಲಿಗಳು ಅಸುರರು ಮತ್ತು ಯಾತುಧಾನರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಕಾಣಬಹುದು.
ವೈಶ್ಯಂ ದ್ವಾಪರಮಿತ್ಯಾಹುಃ ಶೂದ್ರಂ ಕಲಿಯುಗಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ವೈಶ್ಯನು ದ್ವಾಪರಯುಗ, ಶೂದ್ರನು ಕಲಿಯುಗ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಯುದ್ಧಾನಿ ದ್ವಾಪರೇ ನಿತ್ಯಂ ಪಾಖಣ್ಡಾಶ್ಚ ಕಲೌ ಯುಗೇ
ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಯುದ್ಧಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ; ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಪಾಕಂಡಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ವಾ ಚೈವ ಹನ್ತಿ ಶ್ರಾದ್ಧಾನಿ ದರ್ಶನಾದೇವ ಸರ್ವಶಃ
ನಾಯಿ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬಿದ್ದರೂ ಶ್ರಾದ್ಧದ ಫಲ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪತಿತೈರ್ಮಲಿನೈಶ್ಚೈವ ನ ದ್ರಷ್ಟವ್ಯಂ ಕಥಞ್ಚನ
ಪತನಗೊಂಡವರನ್ನೂ ಅಶುದ್ಧರನ್ನೂ ಯಾವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಶ್ರಾದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಬಿಡಬಾರದು.
ಉತ್ಸ್ರಷ್ಟವ್ಯಾಃ ಪ್ರಧಾ ನಾರ್ಥೈಃ ಸಂಸ್ಕಾರಸ್ತ್ವಾಪದೋ ಭವೇತ್
ಹೀಗೆದವರು ಶ್ರಾದ್ಧದ ಬಲಿಯಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು; ಅವರ ಹಾಜರಾತಿಯಿಂದ ವಿಧಿ ಕೆಡುಕುತ್ತದೆ.
ಸೃಷ್ಟಂ ಯುಕ್ತಾಭಿರದ್ಭಿಶ್ಚ ಪ್ರೋಕ್ಷಣಂ ಚ ವಿಧೀಯತೇ
ಶುದ್ಧವಾದ ನೀರನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿ ಬಲಿಗೆ ಎರಚುವುದು ವಿಧಿಯಂತೆ.
ಗುರುಸೂರ್ಯಾಗ್ನಿವಾಸ್ರಾಣಾಂ ದರ್ಶನಂ ವಾಪಿ ಯತ್ನತಃ
ಗುರು, ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ ಅಥವಾ ರಜಸ್ವಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೋಡದಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಅಮೇಧ್ಯೈರ್ಜಙ್ಗಮೈರ್ದೃಷ್ಟಂ ಶುಷ್ಕಂ ಪರ್ಯುಷಿತಂ ಚ ಯತ್
ಅಶುದ್ಧ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನೋಡಿದ ಆಹಾರ, ಒಣಗಿದ ಅಥವಾ ಹಳಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.
ಶರ್ಕರಾಕೀಟಪಾಷಾಣೈಃ ಕೇಶೈರ್ಯಚ್ಚಾಪ್ಯು ಪಾಹೃತಮ್
ಮಣ್ಣು, ಹುಳು, ಕಲ್ಲು ಅಥವಾ ಕೂದಲು ತಗಲಿದ ಆಹಾರವೂ ತ್ಯಾಜ್ಯ.
ಸಿದ್ಧೀಕೃತಾಶ್ಚ ಯೇ ಭಕ್ಷ್ಯಾಃ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಲವಣೀಕೃತಾಃ
ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಉಪ್ಪು ಹಾಕಿದರೆ ಅವು ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.