ಅನಾ ಹಾರೋ ಕ್ಷಯಂ ಯಾತಿ ವಿದ್ಯಾದನಶನಂ ತಪಃ
ಅಹಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಾಗ ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲ; ಉಪವಾಸವೇ ತಪಸ್ಸು ಎಂದು ತಿಳಿ.
ಕ್ಷೀಣೇಷು ಸರ್ವದೋಷೇಷು ಕ್ಷೀಣೇಷ್ವೇವೇನ್ದ್ರಿಯೇಷು ಚ
ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದಾಗ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಶಕ್ತಿಯೂ ಕ್ಷೀಣವಾದಾಗ,
ಕಾರಣೇಭ್ಯೋ ಗುಣೇಭ್ಯಶ್ಚ ವ್ಯಕ್ತಾವ್ಯಕ್ತಾಚ್ಚ ಕುತ್ಸ್ನಶಃ
ಕಾರಣಗಳಿಂದ, ಗುಣಗಳಿಂದ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ,
ನ ಸನ್ನಾಸನ್ನ ಸದಸನ್ನೈವ ಕಿಞ್ಚಿದವಸ್ಥಿತಃ
ಯಾವುದೂ ಇರುವದಾಗಿಯೂ ಇಲ್ಲದದಾಗಿಯೂ ಅಥವಾ ಎರಡೂ ಆಗಿಯೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ವಾಯುಪ್ರೋಕ್ತೇ ಮಧ್ಯಭಾಗೇ ತೃತೀಯ ಉಪೋದ್ಧಾತಪಾದೇ ಶ್ರಾದ್ಧಕಲ್ಪೇ ಪುಣ್ಯದೇಶಾನುಕೀರ್ತ್ತನಂ ನಾಮ ತ್ರಯೋದಶೋ ಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ವಾಯುವಿನುಡಿ, ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮೂರನೇ ಉಪೋದ್ದಾತ ಪಾದದಲ್ಲಿ, ಶ್ರಾದ್ಧಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ, ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳ ವಿವರ ಎನ್ನುವ ಹದಿಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ.
ಶ್ರಾದ್ಧಕರ್ಮಣಿ ಮೇಧ್ಯಾನಿ ವರ್ಜನೀಯಾನಿ ಯಾನಿ ಚ
ಶ್ರಾದ್ಧಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧವಾದವುಗಳೂ, ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾದವುಗಳೂ ಇದ್ದಿವೆ.
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಮುಪಾಯುಷ್ಯಂ ಪವಿತ್ರಂ ಪರಮಂ ಹಿತಮ್
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಅದು ಶುದ್ಧವೂ ಅತ್ಯಂತ ಹಿತಕರವೂ ಆಗಿದೆ.
ಸರ್ವಸ್ವೇನಾಪಿ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಙ್ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ವೈ ರಾಹುದರ್ಶನೇ
ರಾಹು ಕಾಣುವಾಗ, ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಕೂಡ ಕೂಡಲೇ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಕುರ್ವಾಣಸ್ತತ್ತರೇತ್ಪಾಪಂ ಸತೀ ನೌರಿವ ಸಾಗರೇ
ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದವನು ಪಾಪವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾನೆ, ಹಡಗು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟುವಂತೆ.
ವಿಷಾಣವರ್ಜಂ ಖಡ್ಗಸ್ಯ ಮಾತ್ಸರ್ಯಾನ್ನಾಶಯಾಮಹೇ
ಕೊಂಬನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಾವು ಖಡ್ಗದ ಹಿಂಗನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇವೆ.
ಪಿಬಞ್ಛಚೀಪತಿಃ ಸೋಮಂ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಮಧ್ಯಗಃ ಪುರಾ
ಆರುಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಸೋಮನು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಪಾನಮಾಡಿದನು.
ವಿಪ್ರುಷಸ್ತಸ್ಯ ನಾಸಾಭ್ಯಾಮಾಸಕ್ತಾಭ್ಯಾಂ ತಥೇಕ್ಷವಃ
ಅವನ ಎರಡು ಜೋಡಿಸಿದ ಮೂಗಿನಿಂದ ಬಿದ್ದ ಹನಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಧಾನ್ಯಗಳು,
ಶ್ಯಾಮಾಕೈರಿಕ್ಷುಭಿಶ್ಚೈವ ಪಿತೄಣಾಂ ಸರ್ವಕಾಮಿಕಮ್
ಶ್ಯಾಮಾಕ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿನಿಂದ, ಪಿತೃಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.
ಶ್ಯಾಮಾಕಾಸ್ತು ದ್ವಿನಾಮಾನೋ ವಿಹಿತಾ ಯಜನೇಸ್ಮೃತೇ
ಶ್ಯಾಮಾಕಕ್ಕೆ ಎರಡು ಹೆಸರುಗಳಿವೆ; ಅದು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಸಾತಿಕಾಃ ಪ್ರಿಯಙ್ಗುಶ್ಚ ಮುದ್ಗಾಶ್ಚ ಹರಿತಾಸ್ತಥಾ
ಪ್ರಸಾತಿಕಾ, ಪ್ರಿಯಂಗು, ಹಸಿರು ಮುಂಗು ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಧಾನ್ಯಗಳು,
ಕೃಷ್ಣಮಾಷಾಸ್ತಿಲಾಶ್ಚೈವ ಶ್ರೇಷ್ಠಾಸ್ತು ಯವಶಾಲಯಃ
ಕಪ್ಪು ಉದ್ದಿನಕಾಳು, ಎಳ್ಳು, ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವುಗಳು ಯವ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿ.
ಕೃಷ್ಣಾಶ್ಚೈವಾನ್ನಲೋಹಾಶ್ಚ ಗರ್ಹ್ಯಾಃ ಸ್ಯುಃ ಶ್ರಾದ್ಧಕರ್ಮಣಿ
ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಧಾನ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು.
ಮಸೂರಾಶ್ಚೈವ ಪುಣ್ಯಾಶ್ಚ ಕುಸುಂಭಂ ಶ್ರೀನಿಕೇತನಮ್
ಮಸೂರ ದಾಳುಗಳು ಹಾಗೂ ಶುಭಕರವಾದ ಕುಸುಂಭವೂ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಬಿಲ್ವಾಮಲಕಮೃದ್ವೀಕಾಪನಸಾಮ್ರಾತದಾಡಿಮಾಃ
ಬೇಲದ ಹಣ್ಣು, ನಲ್ಲಿಕಾಯಿ, ಒಣ ದ್ರಾಕ್ಷಿ, ಹಲಸಿನ ಹಣ್ಣು, ಮಾವಿನ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ದಾಳಿಂಬೆ ಕೂಡ ಸೇರಿವೆ.
ಖಶೇರುಕೋವಿದಾರ್ಯಶ್ಚ ತಾಲಕನ್ದಂ ತಥಾ ವಿಸಮ್
ಖಶೇರು, ಕೋದ್ರವ, ವಿದಾರಿ, ತಾಳದ ಬೇರು ಮತ್ತು ವಿಷ ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ.
ಕಾಲೇಯಂ ಕಾಲಶಾಕಂ ಚ ಭೂರಿಪೂರ್ಣಾ ಸುವರ್ಚಲಾ
ಕಾಲೇಯ, ಕಾಲಶಾಕ, ಭೂರಿಪೂರ್ಣಾ ಮತ್ತು ಸುವರ್ಚಲಾ ಎಂಬುವುವು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಕಫಾಲಕಂ ಕಣಾ ದ್ರಾಕ್ಷಾ ಲಕುಚಂ ಚೋಚಮೇವ ಚ
ಕಫಾಲಕ, ಕಣ, ದ್ರಾಕ್ಷಿ, ಲಕುಚ ಮತ್ತು ಕುಚಮ ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ.
ವೈಕಙ್ಕತಂ ನಾಲಿಕೇರಶೃಙ್ಗಜ ಪಕರೂಷಕಮ್
ವೈಕಂಕಟ, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ, ಶೃಂಗಜ ಮತ್ತು ಪಕರೂಷಕ ಕೂಡ ಸೇರಿವೆ.
ಸುಗನ್ಧಮಾಂಸಪೀವನ್ತಿ ಕಷಾಯಾಃ ಸರ್ವ ಏವ ಚ
ಮಾಂಸದ ವಾಸನೆ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕಷಾಯ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.
ನಾಗರಂ ಚಾತ್ರ ವೈ ದೇಯಂ ದೀರ್ಘಮೂಲಕಮವ ಚ
ಇಲ್ಲಿ ಶುಂಠಿ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘ ಮೂಲಂಗಿಯನ್ನು ಕೊಡಬಾರದು.
ವರ್ಜನೀಯಾನಿ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶ್ರಾದ್ಧಕರ್ಮಣಿ ನಿತ್ಯಶಃ
ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಯಾವವು ಸದಾ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕೆಂದು ಈಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಕರಂಭಾದ್ಯಾನಿ ಚಾನ್ಯಾನಿ ಹೀನಾನಿ ರಸಗನ್ಧತಃ
ಕರಂಭ ಮತ್ತು ರುಚಿ-ಗಂಧವಿಲ್ಲದ ಇತರ ತಯಾರನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.
ಪುರಾ ದೇವಾಸುರೇ ಯುದ್ಧೇ ನಿರ್ಜಿತಸ್ಯ ಬಲೇಃ ಸುರೈಃ
ಒಂದು ಬಾರಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದಾಗ, ಬಲಿಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಸೋಲಿಸಿದರು.
ತತ ಏತಾನಿ ಜಾತಾನಿ ಲಶುನಾದೀನಿ ಸರ್ವಶಃ
ಆ ಸಮಯದಿಂದಲೇ ಈ ಎಲ್ಲಾ, ಲಶುನಾದಿ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು.
ಶ್ರದ್ಧಕರ್ಮಣಿ ವರ್ಜ್ಯಾನಿ ಯಾಶ್ಚ ನಾರ್ಯೋ ರಜಸ್ವಲಾಃ
ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇವುಗಳನ್ನೂ, ಜೊತೆಗೆ ರಜಸ್ವಲೆಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನೂ ದೂರವಿಡಬೇಕು.