ಅಸ್ಮಿಂಸ್ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಜನೋಂಽಗಾತಿ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಯಾತ್ಯಮರಾವತೀಮ್
ಇಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬನು ಈ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದಾಗ, ಅವನು ತಕ್ಷಣ ಅಮರಾವತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಕರ್ಮಾಣಿ ತು ಪ್ರಯುಕ್ತಾ ನಿ ಸಿದ್ಧ್ಯನ್ತಿ ಪ್ರಭವಾಪ್ಯಯೇ
ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಲಯದಲ್ಲಿಯೂ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ.
ಪಿತೄಣಾಂ ದುಹಿತಾ ಪುಣ್ಯಾ ನರ್ಮದಾ ಸರಿತಾಂ ವರಾ
ಪಿತೃಗಳ ಪುಣ್ಯವಂತಿಯಾದ ಮಗಳು ನರ್ಮದೆ, ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮಳು.
ಮಾಠರಸ್ಯ ವನೇ ಪುಣ್ಯೇ ಸಿದ್ಧಚಾರಣಸೇವಿತೇ
ಮಾಥರನ ಪವಿತ್ರ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಚಾರಣರು ಸೇವಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ,
ವಿನ್ಧ್ಯೇ ಚೈವ ಗಿರೌ ಪುಣ್ಯೇ ಧರ್ಮಾಧರ್ಮನಿದರ್ಶನೀಮ್
ವಿಂಧ್ಯ ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿಯೂ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೂ,
ತತ್ರ ತದ್ದೃಶ್ಯತೇ ಪಾಪಂ ಕೇಷಾಂ ಚಿತ್ಪಾಪಕರ್ಮಣಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ, ಕೆಲವರ ಪಾಪಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪಾಪಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ.
ಸ್ನಾತ್ವಾ ತಸ್ಯಾ ದಿವಂ ಯಾನ್ತಿ ಕಾಮಚಾರಾ ವಿಹಙ್ಗಮಾಃ
ಅವಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಹಕ್ಕಿಗಳು ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತವೆ.
ಪಾಣ್ಡುಕೂಪೇ ಸಮುದ್ರಾನ್ತೇ ಪಿಣ್ಡಾರಕತಟೇ ತಥಾ
ಪಾಂಡುಕೂಪದಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ, ಪಿಂಡಾರಕದ ತೀರದಲ್ಲಿಯೂ,
ಶ್ರೀವೃಕ್ಷೇ ಚಿತ್ರಕೂಟೇ ಚ ಜಂಬೂಮಾರ್ಗೇ ಚ ನಿತ್ಯಶಃ
ಶ್ರೀವೃಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರಕೂಟದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜಾಂಬೂಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸದಾ,
ತತ್ರಾಪಿ ಶ್ರಾದ್ಧಮಾನನ್ತ್ಯಮಸಿತಾಯಾಂ ಚ ನಿತ್ಯಶಃ
ಅಲ್ಲಿಯೂ ಮತ್ತು ಅಸಿತ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೂ ಸದಾ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅನಂತ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಮಹೋದಧೌ ಪ್ರಭಾಸೇ ಚ ತದ್ವದೇವ ವಿನಿರ್ದಿಶೇತ್
ಮಹಾಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಭಾಸ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಹೀಗೆಯೇ ಸೂಚಿಸಬೇಕು.
ಸಮುತ್ಪತನ್ತಿ ತಸ್ಯಾಪೋ ಗವಾಂ ಶಬ್ದೇನ ನಿತ್ಯಶಃ
ಅವಳಿಂದ ಸದಾ ಹಸುವಿನ ಶಬ್ದದೊಂದಿಗೆ ನೀರು ಹೊರಬರುತ್ತದೆ.
ದದ್ಯಾಚ್ಛ್ರಾದ್ಧಂ ತು ಯಸ್ತಸ್ಮಿಂಸ್ತಸ್ಯ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯತ್ಫಲಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಯಾರು ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಫಲವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಜಾತವೇದಃ ಶಿಲಾ ತತ್ರ ಸಾಕ್ಷಾದಗ್ನೇಃ ಸನಾತನಾತ್
ಅಲ್ಲಿ ಜಾತವೇದ ಎಂಬ ಶಿಲೆ, ಶಾಶ್ವತ ಅಗ್ನಿಯ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ.
ಯಸ್ತ್ವಗ್ನಿಂ ಪ್ರವಿಶೇತ್ತತ್ರ ನಾಕಪೃಷ್ಠೇ ಸ ಮೋದತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಯಾರು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ದಶಾಶ್ವಮೇಧಿಕೇ ತೀರ್ಥೇ ತೀರ್ಥೇ ಪಞ್ಚಾಶ್ವಮೇಧಿಕೇ
ಹತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞ ನಡೆದ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿಯೂ, ಐವತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧಗಳ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿಯೂ,
ಖ್ಯಾತಂ ಹಯಶಿರೋ ನಾಮ ತೀರ್ಥಂ ಸದ್ಯೋ ವರಪ್ರದಮ್
ಹಯಶಿರ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತೀರ್ಥವು, ತಕ್ಷಣವೇ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಸುಂದನಿಸುಂದೇ ಚ ದೇಯಂ ಪಾಪನಿಷೂ ದನಮ್
ಸುಂದನಿ ಮತ್ತು ಸುಂದಿ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕು, ಪಾಪ ನಿವಾರಣೆಗೆ ದಾನವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಜತುಙ್ಗೇ ಶುಭೇ ತೀರ್ಥೇ ತರ್ಪಯೇತ್ಸತತಂ ಪಿತೄನ್
ಉತ್ತಮವಾದ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪೃಥಿವ್ಯಾಮಕ್ಷಯಂ ದತ್ತಂ ವಿರಜಾ ಯತ್ರ ಪಾದಪಃ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಿರಜಾ ಮರ ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕೊಡುವ ದಾನ ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದು.
ದದ್ಯಾಚ್ಛ್ರಾದ್ಧಂ ತು ಯಸ್ತಸ್ಮಿಂಸ್ತಸ್ಯ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯತ್ಫಲಮ್
ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ದೊರಕುವ ಫಲವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಅಸ್ಮಿಂಲ್ಲೋಕೇ ವಶೀ ಚ ಸ್ಯಾತ್ಪ್ರೇತ್ಯ ಸ್ವರ್ಗೇ ಮಹೀ ಯತೇ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನೂ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರ ವ್ಯಾಸಸರಃ ಪುಣ್ಯಂ ದಿವ್ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮಹ್ರದಸ್ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸ ಸರೋವರ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯೂ ಇದೆ, ಅದೇ ರೀತಿ ದೈವಿಕ ಬ್ರಹ್ಮಹ್ರದವೂ ಇದೆ.
ಅತ್ರೈವ ಚಾಶ್ರಮಃ ಪುಣ್ಯೋ ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಹಾತ್ಮ ವಸಿಷ್ಠರ ಪವಿತ್ರ ಆಶ್ರಮವೂ ಇದೆ.
ಆಖ್ಯಾನ ಪಞ್ಚಮಾ ವೇದಾಃ ಸೃಷ್ಟಾ ಹ್ಯೇತೇ ಸ್ವಯಂಭುವಾ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ವಯಂಭುವು ಐದನೇ ವೇದವಾದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.
ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಚಾನನ್ತ್ಯಮೇತೇಷು ಜಪಹೋಮತಪಾಂಸಿ ಚ
ಆ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ, ಜಪ, ಹೋಮ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸುಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಬ್ರಹ್ಮತೀರ್ಥೇ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಸರ್ವಯಜ್ಞಸಮಂ ಫಲಮ್
ಹೇ ಮಹಾಪಂಡಿತನೆ, ಬ್ರಹ್ಮತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ.
ವಿರಜಾಯಾಂ ತಥಾ ಪುಣ್ಯಂ ಮದ್ರವಾಯಾಂ ಚ ಪರ್ವತೇ
ಅದೇ ರೀತಿ ವಿರಜಾ ಮತ್ತು ಮದ್ರವ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿಯೂ ಪುಣ್ಯ ಇದೆ.
ಮಹಾಕೂಟೇ ಹ್ಯನನ್ತೇ ಚ ಗಿರೌ ತ್ರಿಕಕುದೇ ತಥಾ
ಮಹಾಕೂಟ, ಅನಂತ ಮತ್ತು ತ್ರಿಕಕುಡ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪುಣ್ಯವಿದೆ.
ಅಶ್ರದ್ದಧಾನಂ ನಾಭ್ಯೇತಿ ಸಾ ಚಾಭ್ಯೇತಿ ಧೃತವ್ರತಮ್
ಆಸ್ಥೆಯಿಲ್ಲದವರು ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸೇರುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ದೃಢರಾದವರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.