ಯತ್ರ ಸ್ಥಾಸ್ಯನ್ತಿ ದಾತಾರಸ್ತತ್ಸ್ಥಾನಂ ವೈ ನಿಬೋಧತ
ಯಾರು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅವರು ಇರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿರಿ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಂ ಸ್ಥಾನಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸರ್ವಲೋಕಪುರಸ್ಕೃತಮ್
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳೂ ಗೌರವಿಸುವ ಬ್ರಹ್ಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅತೋ ಽನ್ಯಥಾ ತು ಯೋ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಸ ಋಣಂ ನಿತ್ಯಮಶ್ನುತೇ
ಇದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಿನ್ನುವವನು ಸದಾ ಋಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಮಾನ್ನಿರ್ವರ್ತಯೇತ್ಪಞ್ಚ ಮಹಾಯಜ್ಞಾನ್ಸದಾ ಬುಧಃ
ಆದುದರಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಐದು ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ಬಲಿಂ ಸುವಿಹಿತಂ ಕುರ್ಯಾ ದುಚ್ಚೈರುಚ್ಚತರಂ ಕ್ಷಿಪೇತ್
ಬಲಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಎತ್ತಿ ಎತ್ತಿ ಹಾಕಬೇಕು.
ತನ್ನಿವೇದ್ಯೋ ಭವೇತ್ಪಿಣ್ಡಃ ಪಿತೄಣಾಂ ಯಸ್ತು ಜೀವತಿ
ಬದುಕಿರುವವನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಆ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ನಿವೇದ್ಯಂ ಕೇಚಿದಿಚ್ಛನ್ತಿ ಜೀವನ್ತ್ಯಪಿ ಹಿ ಯತ್ನತಃ
ಕೆಲವರು ಬಹಳ ಪ್ರಯತ್ನಪಟ್ಟು ತಾವು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗಲೇ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಇಚ್ಛನ್ತಿ ಕೇಚಿದಾಚಾರ್ಯಃ ಪಶ್ಚಾತ್ಪಿಣ್ಡನಿವೇದನಮ್
ಕೆಲವರು, ಗುರುಗಳು, ನಂತರ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.
ತದ್ಧಿಧರ್ಮಾರ್ಥಕುಶಲೋ ನೇತ್ಯುವಾಚ ಬೃಹಸ್ಮತಿಃ
ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಇದು ಸರಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಯೋಗಾತ್ಮಾನೋ ಮಹಾತ್ಮಾನಃ ಪಿತರೋ ಯೋಗ ಸಂಭವಾಃ
ಪಿತೃಗಳು ಮಹಾತ್ಮರು, ಯೋಗದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದವರು ಮತ್ತು ಯೋಗವೇ ಅವರ ಸತ್ವವಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ದದ್ಯಾಚ್ಛುಚಿಃ ಪಿಣ್ಡಾನ್ಯೋಗೇಭ್ಯಸ್ತತ್ಪರಾಯಣಃ
ಆದ್ದರಿಂದ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾಗಿರುವವರಿಗೆ ಶುದ್ಧ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಬ್ರಹ್ಮಣಾನಾಂ ಸಹಸ್ರಸ್ಯ ಯೋಗಸ್ಥಂ ಗ್ರಾಸಯೇದ್ಯದಿ
ಯಾರು ಸಾವಿರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾಗಿರುವವರಾಗಿ ಭೋಜನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ,
ಅಸತಾಂ ಪ್ರಗ್ರಹೋ ಯತ್ರ ಸತಾಂ ಚೈವ ವಿಮಾನತಾ
ಅರ್ಹರಲ್ಲದವರಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರವಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಅರ್ಹರಿಗೆ ಅವಮಾನವಾಗುವುದು ಅಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಇತ್ವಾ ಮಮ ಸಧರ್ಮಾಣಂ ಬಾಲಿಶಂ ಯಸ್ತು ಭೋಜಯೇತ್
ನನ್ನ ಧರ್ಮಸಹಚರರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಯಾರು ಮೂರ್ಖರನ್ನು ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಪಿಣ್ಡಮಗ್ನೌ ಸದಾ ದದ್ಯದ್ಭೋಗಾರ್ಥೀ ಪ್ರಥಮಂ ನರಃ
ಯಾರು ಭೋಗವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಮೊದಲಿಗೆ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಉತ್ತಮಾಂ ಕಾನ್ತಿಮನ್ವಿಚ್ಛನ್ಗೋಷು ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ
ಯಾರು ಉತ್ತಮವಾದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪಿಂಡವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದನ್ನು ಕಾಗೆಗಳಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾರ್ಥಯನ್ದೀರ್ಘಾಮಾಯುಶ್ಚ ವಾಯಸೇಭ್ಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ
ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಿ, ಅವರು ಕಾಗೆಗಳಿಗೆ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಏವಮೇತತ್ಸಮುದ್ದಿಷ್ಟಂ ಪಿಣ್ಡನಿರ್ವಪಣೇ ಫಲಮ್
ಹೀಗೆ ಪಿಂಡದ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಫಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪಿತೄಣಾಂ ಸ್ಥಾನಮಾಕಾಶಂ ದಕ್ಷಿಣಾ ಚೈವ ದಿಗ್ಭೇವೇತ್
ಪಿತೃಗಳ ಸ್ಥಳವು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕು ಅವರ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ.
ಅನುಜ್ಞಾತಸ್ತು ತೈರ್ವಿಪ್ರೈಃ ಕಾಮಸುದ್ಧ್ರಿಯತಾಮಿತ್
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದ ಮೇಲೆ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಗ್ರಮುದ್ಧೃತ್ಯ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಜುಹುಯಾದ್ಧವ್ಯವಾಹನೇ
ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಉತ್ತಮ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದು ಹವನಾಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಹುತ್ವಾಗ್ನೌ ಚ ತತಃ ಪಿಣ್ಡಾನ್ನಿರ್ವಪೇದ್ದಕ್ಷಿಣಾ ಮುಖಃ
ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ದಕ್ಷಿಣಮುಖವಾಗಿ ಇಡಬೇಕು.
ಉದಕಾನ್ನಯನಂ ಕೃತ್ವಾ ಪಶ್ಚಾದ್ವಿಪ್ರಾಂಶ್ಚ ಭೋಜಯೇತ್
ನೀರು ಮತ್ತು ಅನ್ನವನ್ನು ತಂದು, ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಸ್ನಿಗ್ಧೈರುಷ್ಣೈಃ ಸುಗನ್ಧೈಶ್ಚ ತರ್ಪಯೇತ್ತಾನ್ರಸೈರಪಿ
ಅವರಿಗೆ ಸುವಾಸನೆಯುಳ್ಳ, ಬಿಸಿ ಮತ್ತು ರುಚಿಕರವಾದ ರಸಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು.
ತತ್ಪರಃ ಶ್ರದ್ದಧಾನಶ್ಚ ಕಾಮಾನಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಇರುವರೋ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಪೋ ಯಜ್ಞಾಂಶ್ಚ ದಾನಂ ಚ ಪ್ರಯಚ್ಛನ್ತಿ ಪಿತಾಮಹಾಃ
ಪಿತೃಗಳು ತಪಸ್ಸು, ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ದಾನವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಆನುಪೂರ್ವ್ಯೇಣ ವಿಹಿತಂ ತನ್ಮೇ ನಿಗದತಃ ಶೃಣು
ಯಾವುದು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿಧಿಯಂತೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುವಂತೆ ನೀನು ಕೇಳು.
ತತೋ ಽನ್ನಿವಿಕಿರಂ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಧಿದೃಷ್ಟೇನ ಕರ್ಮಣಾ
ಆಮೇಲೆ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಅನ್ನಶೇಷಮನುಜ್ಞಾಪ್ಯ ಸತ್ಕೃತ್ಯ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾನ್
ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಉಳಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು,
ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿಃ ಪ್ರಯತಶ್ಚೈವ ಅನುಗಮ್ಯ ವಿಸರ್ಜಯೇತ್
ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಹತ್ತಿರವರೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದು ವಿದಾಯ ಹೇಳಬೇಕು.