ಏವಮುಕ್ತೇ ತು ಪಿತೃಭಿಸ್ತದಾ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಭಾವನಃ
ಅವರನ್ನು ಪಿತೃಗಳು ಹೀಗೆ ಸಂಬೋಧಿಸಿದಾಗ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು,
ಪ್ರೀತೋ ಽಸ್ಮಿ ತಪಸಾನೇನ ಕಂ ಕಾಮಂ ಕರವಾಣಿ ವಃ
ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಈ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ—ನೀವು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ?
ಊಚುಸ್ತೇ ಸಹಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಾಂ ಲೋಕಭಾವನಮ್
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ತಾನ್ವೈ ತ್ರಿದಶಪೂಜಿತಃ
ಮೂವರು ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಪಿತೃಭಿಶ್ಚ ತಥೇತ್ಯುಕ್ತಮೇವಮೇತನ್ನ ಸಂಶಯಃ
ಪಿತೃಗಳು 'ಹೌದು, ಹೀಗೆಯೇ ಆಗಲಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಅಸ್ಮಾಕಂ ಕಲ್ಪಿತೇ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಯುಷ್ಮಾನಪ್ರಾಶನಂ ಹಿ ವೈ
ನಾವು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು.
ವಿಸರ್ಜನಮಥಾಸ್ಮಾಕಂ ಪೂರ್ವಂ ಪಶ್ಚಾತ್ತು ದೈವತಮ್
ಮೊದಲು ನಮ್ಮನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಬೇಕು, ನಂತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು.
ಭೂತಾನಾಂ ದೇವತಾನಾಂ ಚ ಪಿತೄಣಾಂ ಚೈವ ಕರ್ಮಣಿ
ಭೂತಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ,
ಏವಂ ದತ್ತ್ವಾ ವರಂ ತೇಷಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪಿತೃಗಣೈಃ ಸಹ
ಹೀಗೆ ಅವರಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ,
ವೇದೇ ಪಞ್ಚ ಮಹಾಯಜ್ಞಾ ನರಾಣಾಂ ಸಮುದಾಹೃತಾಃ
ವೇದದಲ್ಲಿ ಮಾನವರ ಐದು ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಯತ್ರ ಸ್ಥಾಸ್ಯನ್ತಿ ದಾತಾರಸ್ತತ್ಸ್ಥಾನಂ ವೈ ನಿಬೋಧತ
ಯಾರು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅವರು ಇರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿರಿ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಂ ಸ್ಥಾನಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸರ್ವಲೋಕಪುರಸ್ಕೃತಮ್
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳೂ ಗೌರವಿಸುವ ಬ್ರಹ್ಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅತೋ ಽನ್ಯಥಾ ತು ಯೋ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಸ ಋಣಂ ನಿತ್ಯಮಶ್ನುತೇ
ಇದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಿನ್ನುವವನು ಸದಾ ಋಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಮಾನ್ನಿರ್ವರ್ತಯೇತ್ಪಞ್ಚ ಮಹಾಯಜ್ಞಾನ್ಸದಾ ಬುಧಃ
ಆದುದರಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಐದು ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ಬಲಿಂ ಸುವಿಹಿತಂ ಕುರ್ಯಾ ದುಚ್ಚೈರುಚ್ಚತರಂ ಕ್ಷಿಪೇತ್
ಬಲಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಎತ್ತಿ ಎತ್ತಿ ಹಾಕಬೇಕು.
ತನ್ನಿವೇದ್ಯೋ ಭವೇತ್ಪಿಣ್ಡಃ ಪಿತೄಣಾಂ ಯಸ್ತು ಜೀವತಿ
ಬದುಕಿರುವವನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಆ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ನಿವೇದ್ಯಂ ಕೇಚಿದಿಚ್ಛನ್ತಿ ಜೀವನ್ತ್ಯಪಿ ಹಿ ಯತ್ನತಃ
ಕೆಲವರು ಬಹಳ ಪ್ರಯತ್ನಪಟ್ಟು ತಾವು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗಲೇ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಇಚ್ಛನ್ತಿ ಕೇಚಿದಾಚಾರ್ಯಃ ಪಶ್ಚಾತ್ಪಿಣ್ಡನಿವೇದನಮ್
ಕೆಲವರು, ಗುರುಗಳು, ನಂತರ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.
ತದ್ಧಿಧರ್ಮಾರ್ಥಕುಶಲೋ ನೇತ್ಯುವಾಚ ಬೃಹಸ್ಮತಿಃ
ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಇದು ಸರಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಯೋಗಾತ್ಮಾನೋ ಮಹಾತ್ಮಾನಃ ಪಿತರೋ ಯೋಗ ಸಂಭವಾಃ
ಪಿತೃಗಳು ಮಹಾತ್ಮರು, ಯೋಗದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದವರು ಮತ್ತು ಯೋಗವೇ ಅವರ ಸತ್ವವಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ದದ್ಯಾಚ್ಛುಚಿಃ ಪಿಣ್ಡಾನ್ಯೋಗೇಭ್ಯಸ್ತತ್ಪರಾಯಣಃ
ಆದ್ದರಿಂದ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾಗಿರುವವರಿಗೆ ಶುದ್ಧ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಬ್ರಹ್ಮಣಾನಾಂ ಸಹಸ್ರಸ್ಯ ಯೋಗಸ್ಥಂ ಗ್ರಾಸಯೇದ್ಯದಿ
ಯಾರು ಸಾವಿರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾಗಿರುವವರಾಗಿ ಭೋಜನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ,
ಅಸತಾಂ ಪ್ರಗ್ರಹೋ ಯತ್ರ ಸತಾಂ ಚೈವ ವಿಮಾನತಾ
ಅರ್ಹರಲ್ಲದವರಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರವಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಅರ್ಹರಿಗೆ ಅವಮಾನವಾಗುವುದು ಅಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಇತ್ವಾ ಮಮ ಸಧರ್ಮಾಣಂ ಬಾಲಿಶಂ ಯಸ್ತು ಭೋಜಯೇತ್
ನನ್ನ ಧರ್ಮಸಹಚರರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಯಾರು ಮೂರ್ಖರನ್ನು ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಪಿಣ್ಡಮಗ್ನೌ ಸದಾ ದದ್ಯದ್ಭೋಗಾರ್ಥೀ ಪ್ರಥಮಂ ನರಃ
ಯಾರು ಭೋಗವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಮೊದಲಿಗೆ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಉತ್ತಮಾಂ ಕಾನ್ತಿಮನ್ವಿಚ್ಛನ್ಗೋಷು ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ
ಯಾರು ಉತ್ತಮವಾದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪಿಂಡವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದನ್ನು ಕಾಗೆಗಳಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾರ್ಥಯನ್ದೀರ್ಘಾಮಾಯುಶ್ಚ ವಾಯಸೇಭ್ಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ
ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಿ, ಅವರು ಕಾಗೆಗಳಿಗೆ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಏವಮೇತತ್ಸಮುದ್ದಿಷ್ಟಂ ಪಿಣ್ಡನಿರ್ವಪಣೇ ಫಲಮ್
ಹೀಗೆ ಪಿಂಡದ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಫಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪಿತೄಣಾಂ ಸ್ಥಾನಮಾಕಾಶಂ ದಕ್ಷಿಣಾ ಚೈವ ದಿಗ್ಭೇವೇತ್
ಪಿತೃಗಳ ಸ್ಥಳವು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕು ಅವರ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ.
ಅನುಜ್ಞಾತಸ್ತು ತೈರ್ವಿಪ್ರೈಃ ಕಾಮಸುದ್ಧ್ರಿಯತಾಮಿತ್
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದ ಮೇಲೆ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಬೇಕು.