ಶ್ಲೇಷ್ಮಾನ್ತಕೋ ನಕ್ತಮಾಲಃ ಕಪಿತ್ಥಃ ಶಾಲ್ಮಲಿಸ್ತಥಾ
ಶ್ಲೇಷ್ಮಾಂತಕ, ನಕ್ತಮಾಲ, ಕಪಿತ್ಥ ಮತ್ತು ಶಾಲ್ಮಲಿ—
ಚಿರಬಿಲ್ವಸ್ತಥಾ ಕೋಲಸ್ತಿದುಕಃ ಶ್ರಾದ್ಧಕರ್ಮಣಿ
ದೀರ್ಘಬಿಲ್ವ, ಕೋಲ ಮತ್ತು ತಿದುಕ ಮರಗಳು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗವಾಗುತ್ತವೆ.
ಶಕುನಾನಾಂ ನಿವಾಸಾಂಶ್ಚ ವರ್ಜಯೇತ ಮಹೀರುಹಾನ್
ಪಕ್ಷಿಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಮರಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಸ್ವಾಹೇತಿ ಚೈವ ದೇವಾನಾಂ ಯಜ್ಞಕರ್ಮಣ್ಯುದಾಹೃತಮ್
'ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಪೋದ್ಧಾತಪಾದೇ ಶ್ರಾದ್ಧಕಲ್ಪೇ ಸಮಿದ್ವರ್ಣನ ನಾಮೈಕಾದಶೋ ಽಧ್ಯಾಯಃ
ಪೂರ್ವಕರ್ಮ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಮಿದ್ಗಳ ವಿವರಣೆ ಎಂಬ ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ.
ಆಥರ್ವಣಸ್ತ್ವೇಷ ವಿಧಿರಿತ್ಯುವಾಚ ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹೇಳಿದನು: 'ಇದು ಆಥರ್ವಣ ವಿಧಾನ.'
ದೇವಾ ಅಪಿ ಪಿತೄನ್ಪೂರ್ವಮರ್ಚ್ಚಯನ್ತಿ ಹಿ ಯತ್ನತಃ
ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಬಹಳ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮೊದಲು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಿಶ್ವಾಖ್ಯಾಸ್ತು ಸುತಾಸ್ತಸ್ಯಾಂ ಧರ್ಮತೋ ಜಜ್ಞಿರೇ ದಶ
ಅವಳಿಗೆ ಧರ್ಮದಂತೆ ವಿಶ್ವ ಎಂಬ ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಸಮಸ್ತಾಸ್ತೇ ಮಹಾತ್ಮಾನಶ್ಚೇರುರುಗ್ರಂ ಮಹತ್ತಪಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಎಲ್ಲರೂ ಗಂಭೀರವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.
ಶುದ್ಧೇನ ಮನ್ಸಾ ಪ್ರೀತಾ ಊಚುಸ್ತಾನ್ಪಿತರಸ್ತದಾ
ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಪಿತೃಗಳು ಅವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಏವಮುಕ್ತೇ ತು ಪಿತೃಭಿಸ್ತದಾ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಭಾವನಃ
ಅವರನ್ನು ಪಿತೃಗಳು ಹೀಗೆ ಸಂಬೋಧಿಸಿದಾಗ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು,
ಪ್ರೀತೋ ಽಸ್ಮಿ ತಪಸಾನೇನ ಕಂ ಕಾಮಂ ಕರವಾಣಿ ವಃ
ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಈ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ—ನೀವು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ?
ಊಚುಸ್ತೇ ಸಹಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಾಂ ಲೋಕಭಾವನಮ್
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ತಾನ್ವೈ ತ್ರಿದಶಪೂಜಿತಃ
ಮೂವರು ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಪಿತೃಭಿಶ್ಚ ತಥೇತ್ಯುಕ್ತಮೇವಮೇತನ್ನ ಸಂಶಯಃ
ಪಿತೃಗಳು 'ಹೌದು, ಹೀಗೆಯೇ ಆಗಲಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಅಸ್ಮಾಕಂ ಕಲ್ಪಿತೇ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಯುಷ್ಮಾನಪ್ರಾಶನಂ ಹಿ ವೈ
ನಾವು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು.
ವಿಸರ್ಜನಮಥಾಸ್ಮಾಕಂ ಪೂರ್ವಂ ಪಶ್ಚಾತ್ತು ದೈವತಮ್
ಮೊದಲು ನಮ್ಮನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಬೇಕು, ನಂತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು.
ಭೂತಾನಾಂ ದೇವತಾನಾಂ ಚ ಪಿತೄಣಾಂ ಚೈವ ಕರ್ಮಣಿ
ಭೂತಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ,
ಏವಂ ದತ್ತ್ವಾ ವರಂ ತೇಷಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪಿತೃಗಣೈಃ ಸಹ
ಹೀಗೆ ಅವರಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ,
ವೇದೇ ಪಞ್ಚ ಮಹಾಯಜ್ಞಾ ನರಾಣಾಂ ಸಮುದಾಹೃತಾಃ
ವೇದದಲ್ಲಿ ಮಾನವರ ಐದು ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಯತ್ರ ಸ್ಥಾಸ್ಯನ್ತಿ ದಾತಾರಸ್ತತ್ಸ್ಥಾನಂ ವೈ ನಿಬೋಧತ
ಯಾರು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅವರು ಇರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿರಿ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಂ ಸ್ಥಾನಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸರ್ವಲೋಕಪುರಸ್ಕೃತಮ್
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳೂ ಗೌರವಿಸುವ ಬ್ರಹ್ಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅತೋ ಽನ್ಯಥಾ ತು ಯೋ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಸ ಋಣಂ ನಿತ್ಯಮಶ್ನುತೇ
ಇದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಿನ್ನುವವನು ಸದಾ ಋಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಮಾನ್ನಿರ್ವರ್ತಯೇತ್ಪಞ್ಚ ಮಹಾಯಜ್ಞಾನ್ಸದಾ ಬುಧಃ
ಆದುದರಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಐದು ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ಬಲಿಂ ಸುವಿಹಿತಂ ಕುರ್ಯಾ ದುಚ್ಚೈರುಚ್ಚತರಂ ಕ್ಷಿಪೇತ್
ಬಲಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಎತ್ತಿ ಎತ್ತಿ ಹಾಕಬೇಕು.
ತನ್ನಿವೇದ್ಯೋ ಭವೇತ್ಪಿಣ್ಡಃ ಪಿತೄಣಾಂ ಯಸ್ತು ಜೀವತಿ
ಬದುಕಿರುವವನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಆ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ನಿವೇದ್ಯಂ ಕೇಚಿದಿಚ್ಛನ್ತಿ ಜೀವನ್ತ್ಯಪಿ ಹಿ ಯತ್ನತಃ
ಕೆಲವರು ಬಹಳ ಪ್ರಯತ್ನಪಟ್ಟು ತಾವು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗಲೇ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಇಚ್ಛನ್ತಿ ಕೇಚಿದಾಚಾರ್ಯಃ ಪಶ್ಚಾತ್ಪಿಣ್ಡನಿವೇದನಮ್
ಕೆಲವರು, ಗುರುಗಳು, ನಂತರ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.
ತದ್ಧಿಧರ್ಮಾರ್ಥಕುಶಲೋ ನೇತ್ಯುವಾಚ ಬೃಹಸ್ಮತಿಃ
ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಇದು ಸರಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಯೋಗಾತ್ಮಾನೋ ಮಹಾತ್ಮಾನಃ ಪಿತರೋ ಯೋಗ ಸಂಭವಾಃ
ಪಿತೃಗಳು ಮಹಾತ್ಮರು, ಯೋಗದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದವರು ಮತ್ತು ಯೋಗವೇ ಅವರ ಸತ್ವವಾಗಿದೆ.