ತೇಷಾಮಭಿಮುಖೋ ದದ್ಯಾದ್ದರ್ಭತ್ಪಿಣ್ಡಾಂಶ್ಚ ಯತ್ನತಃ
ಅವರಿಗೆ ಎದುರುಮುಖವಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದರ್ಭದ ಗುಂಡಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಹರಿತಾ ವೈ ಸ ಪಿಞ್ಜಾಲಾಃ ಪುಷ್ಟಾಃ ಸ್ನಿಗ್ಧಾಃ ಸಮಾಹಿತಾಃ
ಅವು ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿರಬೇಕು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಬೇರುಗಳಿರಬೇಕು, ಪೋಷಿತವಾಗಿರಬೇಕು, ಮೆತ್ತಗಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರಬೇಕು.
ಉಪಮೂಲೇ ತಥಾ ನೀಲಾ ವಿಷ್ಟರಾರ್ಥಂ ಕುಶೋತ್ತಮಾಃ
ಮೂಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣವಿರಬೇಕು; ಹರಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಕುಶಗಳು ಬೇಕು.
ಪೂರ್ವಂ ಕೀರ್ತ್ತಿಮತಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಬಭೂವಾಶ್ವಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ಹಿಂದೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧರೊಳಗೆ, ಅಶ್ವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮನಾದನು, ಪ್ರಜಾಪತೇ.
ತಸ್ಮಾದ್ದೇಯಾಃ ಸದಾ ಕಾಶಾಃ ಶ್ರಾದ್ಧಕರ್ಮಸು ಪೂಜಿತಾಃ
ಆದುದರಿಂದ, ಶ್ರಾದ್ಧಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕಾಶಾ ಹುಲ್ಲನ್ನು ಸದಾ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರಜಾಃ ಪುಷ್ಟಿದ್ಯುತಿಪ್ರಜ್ಞಾಕೀರ್ತ್ತಿಕಾನ್ತಿಸಮನ್ವಿತಾಃ
ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಪೋಷಣೆ, ಪ್ರಕಾಶ, ಜ್ಞಾನ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾರೆ.
ಸಕೃದೇವಾಸ್ತರೇದ್ಯರ್ಭಾನ್ಪಿಣ್ಡಾರ್ಥೇ ದಕ್ಷಿಣಾಮುಖಃ
ಒಬ್ಬನು ಪಿಂಡದ ನಿಮಿತ್ತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆ ಮುಖಮಾಡಿ ದಾಟಿಸಿದರೆ ಸಾಕು.
ಏಕತ್ರ ಚಾಧಾಯ ಮನಃ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಸಮಾಹಿತಃ
ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಂದೇ ಕಡೆ ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು.
ರಕ್ಷಾಂಸಿ ಯಕ್ಷಾಃ ಸಪಿಶಾಚಸಂಘಾ ಹತಾ ಮಯಾ ಯಾತುಧಾನಾಶ್ಚ ಸರ್ವೇ
ರಾಕ್ಷಸರು, ಯಕ್ಷರು, ಪಿಶಾಚರ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಯಾತುಧಾನರು ನನ್ನಿಂದ ಸಂಹಾರಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಶಿವಾಂ ಹಿ ಬುದ್ಧಿಂ ಧ್ರುವಮಿಚ್ಛಮಾನಃ ಕ್ಷಿಪೇದ್ದ್ವಿಚಾತಿರ್ದಿಶಮುತ್ತರಾಂ ಗತಃ
ಶುಭ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವನು ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ಉತ್ತರದ ಕಡೆಗೆ ಎಸೆಯಬೇಕು.
ಯಸ್ಮಿನ್ದೇಶೇ ಪಠ್ಯತೇ ಮನ್ತ್ರ ಏಷ ತಂ ವೈ ದೇಶಂ ರಾಕ್ಷಸಾ ವರ್ಜಯನ್ತಿ
ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರು ದೂರವಿಡುತ್ತಾರೆ.
ಪವಿತ್ರಪಾಣಿಶ್ಚ ಭವೇನ್ನ ವಾ ಹಿ ಯಃ ಪುಮಾನ್ನ ಕಾರ್ಯಸ್ಯ ಫಲಂ ಸಮಶ್ನುತೇ
ಯಾರ ಕೈ ಶುದ್ಧವಾಗಿರದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಕಾರ್ಯದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾರನು.
ಮನಸಾ ಕಾಙ್ಕ್ಷತೇ ಯದ್ಯತ್ತತ್ತದ್ಯದ್ಯುಃ ಪಿತಮಹಾಃ
ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಬಯಸಿದರೂ, ಅದನ್ನೇ ಪಿತೃಗಳು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಭವನ್ತ್ಯೇವಂ ಕೃತೇ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ನಿತ್ಯಮೇವ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ಖಂಡಿತ ಫಲಕೊಡುತ್ತದೆ.
ವಿರಣಾಶ್ಚೋತುವಾಲಾಶ್ಚ ಲಡ್ವಾ ವರ್ಜ್ಯಾಶ್ಚ ನಿತ್ಯಶಃ
ವಿರಣಾ, ಉತುವಾಲಾ, ಲಡ್ಡು ಇಂತಹ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.
ಅಞ್ಜನಾಭ್ಯಜನಂ ಗನ್ಧಾನ್ಸೂತ್ರಪ್ರಣಯನಂ ತಥಾ
ಅಂಜನ, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು, ಹಾರಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದನ್ನೂ ಬಿಡಬೇಕು.
ಕಾಶಾಃ ಪುನರ್ಭವಾ ಯೇ ಚ ಬರ್ಹಿಣೋ ಹ್ಯುಪಬರ್ಹಿಣಃ
ಕಾಶಾ, ಪುನರ್ಭವಾ, ಬರ್ಹಿಣ ಮತ್ತು ಉಪಬರ್ಹಿಣರನ್ನು ಕೂಡ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.
ಪುಷ್ಪಗನ್ಧವಿಭೂಷಾಣಾಮೇಷ ಮನ್ತ್ರ ಉದಾಹೃತಃ
ಹೂವು, ಸುಗಂಧ, ಆಭರಣಗಳಿಗೆ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅನ್ಯಾರ್ಥೇ ಲೌಕಿಕಂ ವಾಪಿ ಜುಹುಯಾತ್ಕರ್ಮಸಿದ್ಧಯೇ
ಮತ್ತೆ ಬೇರೆ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಅಥವಾ ಲೋಕಿಕ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೂ, ವಿಧಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಹೋಮ ಮಾಡಬಹುದು.
ಸಮಾಹಿತೇನ ಮನಸಾ ಪ್ರಣೀಯಾಗ್ನಿಂ ಸಮನ್ತತಃ
ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಬೇಕು.
ಸೋಮಾಯ ವೈ ಪಿತೃಮತೇ ಸ್ವಧಾ ಅಙ್ಗಿರಸೇ ಪುನಃ
ಸೋಮನಿಗೆ, ಪಿತೃಪತಿಗೆ, ಸ್ವಧೆಗೆ, ಮತ್ತೆ ಅಂಗಿರಸರಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಇತ್ಯೇತೇ ಹೋಮಮನ್ತ್ರಾಸ್ತು ತ್ರಯಾಣಾಮನುಪೂರ್ವಶಃ
ಈ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮೂವರಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡುವಾಗ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು.
ಏತಯೋರನ್ತರೇ ನಿತ್ಯಂ ಜುಹುಯಾದ್ವೈ ವಿವಸ್ವತೇ
ಈ ಎರಡು ಹೋಮಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ವಿವಸ್ವತಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಹೋಮಜಪ್ಯೇ ನಮಸ್ಕಾರಃ ಪ್ರೋಕ್ಷಣಂ ಚ ವಿಶೇಷತಃ
ಹೋಮ ಮತ್ತು ಜಪದಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಹಾಗೂ ಪ್ರೋಕ್ಷಣವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಞ್ಜನಾಬ್ಯಞ್ಜನಂ ಚೈವ ಪಿಣ್ಡನಿರ್ವಪಣಂ ತಥಾ
ಅಂಜನ, ಲೇಪನ ಹಾಗೂ ಪಿಂಡ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕ್ರಿಯಾ ಸರ್ವಾ ಯಥೋದ್ದಿಷ್ಟಾಃ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಸಮಾಚರೇತ್
ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ವಿಧೂಮೇ ಲೇಲಿಹಾನೇ ಚ ಹೋತವ್ಯಂ ಕರ್ಮಸಿದ್ಧಯೇ
ಅಗ್ನಿ ಧೂಮವಿಲ್ಲದೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹಾರುತ್ತಿರುವಾಗ, ವಿಧಿಯ ಯಶಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ಯಜಮಾನೋ ಭವೇ ದನ್ಧಃ ಸೋ ಽಮುತ್ರೇತಿ ಹಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್
ಯಜಮಾನನು ಆಲಸ್ಯದಿಂದ ಇದ್ದರೆ, ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ಹಾಗೆಯೇ ಇರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ಜ್ವಾಲಾಧೂಮಾಪಸವ್ಯಶ್ಚ ಸ ತು ವಹ್ನಿರಸಿದ್ಧಯೇ
ಅಗ್ನಿಗೆ ಜ್ವಾಲೆ, ಧೂಮ ಅಥವಾ ಎಡಕ್ಕೆ ಚಲನೆಯಿದ್ದರೆ, ವಿಧಿ ವಿಫಲವಾಗುತ್ತದೆ.
ಭೂಮಿಂ ವಗಾಹತೇ ಯತ್ರ ತತ್ರ ವಿದ್ಯಾತ್ಪರಾಭವತ್
ಅಗ್ನಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ವಿಫಲತೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.