ಲೋಕೇ ವರ್ಷನ್ತಿ ತೇ ಹ್ಯಸ್ಮಿಂಸ್ತೇಭ್ಯಃ ಪರ್ಜನ್ಯಸಂಭವಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಳೆ ಸುರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರಿಂದ ಮೇಘಗಳ ಉತ್ಪತ್ತಿ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಆಪ್ಯಾಯಯನ್ತಿ ತೇ ಯಸ್ಮಾತ್ಸೋಮಂ ಚಾನ್ನಂ ಚ ಯೋಗತಃ
ಅವರಿಂದ ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಸೋಮವೂ, ಅನ್ನವೂ ಪೋಷಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಮನೋಜವಾಃ ಸ್ವಧಾಭಕ್ಷ್ಯಃ ಸರ್ವಕಾಮಪರಿಷ್ಕೃತಾಃ
ಅವರು ಮನದಷ್ಟು ವೇಗಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ಸ್ವಧೆಯಿಂದ ಪೋಷಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಏತೇ ಯೋಗಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಲೋಕಾನ್ಸುದರ್ಶನಾನ್
ಅವರು ಯೋಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸುಂದರ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು.
ತತೋ ಯುಗಸಹಸ್ರಾನ್ತೇ ಜಾಯನ್ತೇ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನಃ
ನೂರಾರು ಯುಗಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವವರು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ವ್ಯಕ್ತಾವ್ಯಕ್ತಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಮಹಾಯೋಗಬಲೇನ ಚ
ಪ್ರಪಂಚದ ರೂಪ ಮತ್ತು ಅರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮಹಾಯೋಗದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ.
ಉತ್ಸೃಜ್ಯ ದೇಹಜಾಲಾನಿ ಮಹಾಯೋಗಬಲೇನ ಚ
ಮಹಾಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇಹದ ಆವರಣಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ರಿಯಯಾ ಗುರುಪೂಜಾಭಿರ್ಯಾಗಂ ಕುರ್ವನ್ತಿ ಯತ್ನತಃ
ಗುರುವಿನ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಆಪ್ಯಾಯಯನ್ತಿ ಯೋಗೇನ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಯೇನ ಜೀವತಿ
ಯೋಗದ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅದರಿಂದೆಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಬದುಕುತ್ತವೆ.
ಪಿತೄಣಾಂ ಹಿ ಬಲಂ ಯೋಗೋ ಯೋಗಾತ್ಸೋಮಃ ಪ್ರವರ್ತ್ತತೇ
ಪಿತೃಗಳ ಶಕ್ತಿ ಯೋಗದಲ್ಲಿದೆ; ಯೋಗದಿಂದಲೇ ಸೋಮವೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಏಕಸ್ತಾನಪಿ ಮನ್ತ್ರಜ್ಞಃ ಸರ್ವಾನರ್ಹತಿ ತಚ್ಛೃಣು
ಒಬ್ಬನೇ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನೂ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನು; ಇದನ್ನು ಕೇಳು.
ಏಕಸ್ತಾನ್ಸ್ನಾತಕಃ ಪ್ರಿತಃ ಸರ್ವಾನರ್ಹತಿ ತಚ್ಛೃಣು
ಒಬ್ಬನೇ ಸಂತೃಪ್ತನಾದ ಸ್ನಾತಕನು ಕೂಡ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮೇಲು; ಇದನ್ನು ಕೇಳು.
ಯೋಗಾಚಾರ್ಯೇಣ ಯದ್ಭುಕ್ತಂ ತ್ರಾಯತೇ ಮಹಾತೋ ಭಯಾತ್
ಯೋಗಗುರುವಿನಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಆಹಾರವು ಭಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಸಹಸ್ರೇಣ ಯೋಗ ಏವ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ
ಸಾವಿರ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಯೋಗವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ನಾನ್ಯತ್ರ ತಾರಣಂ ದಾನಂ ಯೋಗೇಷ್ವಾಹ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ಯೋಗದಲ್ಲದೆ ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ಮುಕ್ತಿಯೂ ದಾನದೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರಜಾಪತಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಪುತ್ರೋ ವಾಪ್ಯಥ ವಾ ಪೌತ್ರೋ ಧ್ಯಾನಿನಂ ಭೋಜಯಿಷ್ಯತಿ
ಮಗನಾಗಲಿ ಮೊಮ್ಮಗನಾಗಲಿ, ಧ್ಯಾನಸ್ಥನಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಲಿ.
ತದಲಾಭೇ ಉದಸೀನಂ ಗೂಹಸ್ಥಮಪಿ ಭೋಜಯೇತ್
ಅವನಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಿರ್ಲಿಪ್ತನಾಗಿರುವವನಿಗಾದರೂ ಅಥವಾ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇರುವವನಿಗಾದರೂ ಆಹಾರ ನೀಡಬೇಕು.
ಧ್ಯಾನಯೋಗೀ ಪರಸ್ತಸ್ಮಾದಿತಿ ಬ್ರಹ್ಮಾನುಶಾಸನಮ್
ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಧ್ಯಾನಿ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನು; ಇದು ಬ್ರಹ್ಮನ ಉಪದೇಶ.
ಭಾವಯನ್ಸರ್ವಲೋಕಾನ್ವೈ ಸ್ಥಿತ ಏಷ ಗಣಃ ಸದಾ
ಈ ಗುಂಪು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.
ಸಂತತಿಂ ಸಂಸ್ಥಿತಿಂ ಚೈವ ಭಾವನಾಂ ಚ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್
ಅವರ ವಂಶ, ಅವರ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಧ್ಯಾನ ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಉಪೋದ್ಧಾತಪಾದೇ ಪಿತೃಕಲ್ಪೋ ನಾಮ ನವಮೋ ಽಧ್ಯಾಯಃ
ಉಪೋದ್ಧಾತ ಭಾಗದಲ್ಲಿ 'ಪಿತೃಕಲ್ಪ' ಎಂಬ ಒಂಬತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯವಿದೆ.
ಚತ್ವಾರೋ ಮುರ್ತ್ತಿಮನ್ತಶ್ಚ ತ್ರಯಸ್ತೇಷಾಮಮೂರ್ತ್ತಯಃ
ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳಿದ್ದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ನಿರಾಕಾರವಾಗಿವೆ.
ಯಾವೈ ದುಹಿತರಸ್ತೇಷಾಂ ದೌಹಿತ್ರಾಶ್ಚೇವ ಯೇ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಅವರ ಪುತ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೂ ಕೂಡ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
ಅಮೂರ್ತ್ತಯಃ ಪಿತೃಗಣಾಸ್ತೇ ವೈ ಪುತ್ರಾಃ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ
ನಿರಾಕಾರ ಪಿತೃಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಪುತ್ರರು.
ಏತೇ ವೈ ಪಿತರಸ್ತಾತ ಯೋಗಾನಾಂ ಯೋಗವರ್ಧನಾಃ
ಈವರು ಯೋಗದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಪಿತೃಗಳು, ಪ್ರಿಯನೇ.
ಶ್ರಾದ್ಧೈರಾಪ್ಯಾಯಿತಾಸ್ತೇ ವೈ ಸೋಮಮಾಪ್ಯಾಯಯನ್ತಿ ಚ
ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ಹವನದಿಂದ ಇವರು ಪೋಷಿತರಾಗಿ, ಸೋಮನನ್ನು ಕೂಡ ಪೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಏತೇಷಾಂ ಮಾನಸೀ ಕನ್ಯಾ ಮೇನಾ ನಾಮ ಮಹಾಗಿರೇಃ
ಇವರಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗಳು ಮಹಾ ಪರ್ವತದ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿರುವ ಮೆನಾ.
ಪರ್ವತಪ್ರವರಃ ಸೋ ಽಥ ಕ್ರೈಞ್ಚಶ್ಚಾಸ್ಯ ಗಿರೇಃ ಸುತಃ
ಅವನೇ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪರ್ವತನು; ಅವನ ಮಗನಾಗಿ ಕ್ರೌಂಚನು ಜನಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಅಪರ್ಣಾಮೇಕಪರ್ಣಾಂ ಚ ತೃತೀಯಾಮೇಕಪಾಟಲಾಮ್
ಅವರ ಹೆಸರಗಳು ಅಪರ್ಣಾ, ಏಕಪರ್ಣಾ ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು ಏಕಪಾಟಲಾ.
ಆಶಿತೇ ದ್ವೇ ಅಪರ್ಣಾ ತು ಹ್ಯನಿಕೇತಾ ತಪೋ ಽಚರತ್
ಅವರಲ್ಲಿ ಅಪರ್ಣಾ ಮನೆ ಇಲ್ಲದೆ ವಾಸಿಸಿ, ಆಹಾರವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು.