ವಿನಯೇನ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಗಮ್ಭೀರಂ ಪ್ರಶ್ನಮುತ್ತಮಮ್
ಅವರು ವಿನಯದಿಂದ, ಯೋಗ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಆಳವಾದ ಉತ್ತಮ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು.
ಸೂರ್ಯಾಚನ್ದ್ರಮಸೌ ಚೈವ ತಥಾಹೋರಾತ್ರಮೇವ ಚ
ಸೂರ್ಯನು, ಚಂದ್ರನು, ಹಾಗೆಯೇ ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಕೂಡ.
ಬ್ರಹ್ಮೈಕೋ ದುಶ್ಚರಂ ತತ್ರ ತತಾಪ ಪರಮಂ ತಪಃ
ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಒಬ್ಬನೇ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಕೀದೃಶಂ ಸರ್ವಭೂತೇಶಸ್ತಪಸ್ತೇಪೇ ಪ್ರಜಾ ಪತಿಃ
ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದವರು ಯಾವ ರೀತಿಯ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು?
ಧ್ಯಾಯಂಸ್ತದಾ ಸ ಭಗವಾಂಸ್ತೇನ ಲೋಕಾನವಾಸೃಜತ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಭಗವಂತನು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಆ ಮೂಲಕ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಯೋಗಾಮೃತಾಸ್ತದಾ ಸೃಷ್ಟಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಲೋಕಚಕ್ಷುಷಾ
ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಲೋಕಗಳ ಕಣ್ಣು, ಯೋಗದ ಅಮೃತವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ದೇವಾನಸೃಜತ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಯೋಗಯುಕ್ತಾನ್ಸನಾತನಾನ್
ಬ್ರಹ್ಮನು ಯೋಗದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶಾಶ್ವತ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಾಃ ಪೂಜ್ಯಾ ದೇವಾದಾನವಮಾನವೈಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಮಾನವರು ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಮೂರ್ತ್ತಯಸ್ತ್ರಯಸ್ತೇಷಾಂ ಚತ್ವಾರಸ್ತು ಸಮೂರ್ತ್ತಯಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ಮೂವರು ರೂಪವಿಲ್ಲದವರು, ನಾಲ್ವರು ರೂಪ ಹೊಂದಿರುವವರು.
ತೇಷಾಮಧಸ್ತಾದ್ವರ್ತ್ತನ್ತೇ ಚತ್ವಾರಃ ಸೂಕ್ಷ್ಮಮೂರ್ತ್ತಯಃ
ಅವರ ಕೆಳಗೆ ನಾಲ್ಕು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರೂಪಗಳು ಇವೆ.
ಲೋಕೇ ವರ್ಷನ್ತಿ ತೇ ಹ್ಯಸ್ಮಿಂಸ್ತೇಭ್ಯಃ ಪರ್ಜನ್ಯಸಂಭವಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಳೆ ಸುರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರಿಂದ ಮೇಘಗಳ ಉತ್ಪತ್ತಿ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಆಪ್ಯಾಯಯನ್ತಿ ತೇ ಯಸ್ಮಾತ್ಸೋಮಂ ಚಾನ್ನಂ ಚ ಯೋಗತಃ
ಅವರಿಂದ ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಸೋಮವೂ, ಅನ್ನವೂ ಪೋಷಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಮನೋಜವಾಃ ಸ್ವಧಾಭಕ್ಷ್ಯಃ ಸರ್ವಕಾಮಪರಿಷ್ಕೃತಾಃ
ಅವರು ಮನದಷ್ಟು ವೇಗಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ಸ್ವಧೆಯಿಂದ ಪೋಷಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಏತೇ ಯೋಗಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಲೋಕಾನ್ಸುದರ್ಶನಾನ್
ಅವರು ಯೋಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸುಂದರ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು.
ತತೋ ಯುಗಸಹಸ್ರಾನ್ತೇ ಜಾಯನ್ತೇ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನಃ
ನೂರಾರು ಯುಗಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವವರು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ವ್ಯಕ್ತಾವ್ಯಕ್ತಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಮಹಾಯೋಗಬಲೇನ ಚ
ಪ್ರಪಂಚದ ರೂಪ ಮತ್ತು ಅರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮಹಾಯೋಗದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ.
ಉತ್ಸೃಜ್ಯ ದೇಹಜಾಲಾನಿ ಮಹಾಯೋಗಬಲೇನ ಚ
ಮಹಾಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇಹದ ಆವರಣಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ರಿಯಯಾ ಗುರುಪೂಜಾಭಿರ್ಯಾಗಂ ಕುರ್ವನ್ತಿ ಯತ್ನತಃ
ಗುರುವಿನ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಆಪ್ಯಾಯಯನ್ತಿ ಯೋಗೇನ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಯೇನ ಜೀವತಿ
ಯೋಗದ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅದರಿಂದೆಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಬದುಕುತ್ತವೆ.
ಪಿತೄಣಾಂ ಹಿ ಬಲಂ ಯೋಗೋ ಯೋಗಾತ್ಸೋಮಃ ಪ್ರವರ್ತ್ತತೇ
ಪಿತೃಗಳ ಶಕ್ತಿ ಯೋಗದಲ್ಲಿದೆ; ಯೋಗದಿಂದಲೇ ಸೋಮವೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಏಕಸ್ತಾನಪಿ ಮನ್ತ್ರಜ್ಞಃ ಸರ್ವಾನರ್ಹತಿ ತಚ್ಛೃಣು
ಒಬ್ಬನೇ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನೂ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನು; ಇದನ್ನು ಕೇಳು.
ಏಕಸ್ತಾನ್ಸ್ನಾತಕಃ ಪ್ರಿತಃ ಸರ್ವಾನರ್ಹತಿ ತಚ್ಛೃಣು
ಒಬ್ಬನೇ ಸಂತೃಪ್ತನಾದ ಸ್ನಾತಕನು ಕೂಡ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮೇಲು; ಇದನ್ನು ಕೇಳು.
ಯೋಗಾಚಾರ್ಯೇಣ ಯದ್ಭುಕ್ತಂ ತ್ರಾಯತೇ ಮಹಾತೋ ಭಯಾತ್
ಯೋಗಗುರುವಿನಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಆಹಾರವು ಭಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಸಹಸ್ರೇಣ ಯೋಗ ಏವ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ
ಸಾವಿರ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಯೋಗವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ನಾನ್ಯತ್ರ ತಾರಣಂ ದಾನಂ ಯೋಗೇಷ್ವಾಹ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ಯೋಗದಲ್ಲದೆ ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ಮುಕ್ತಿಯೂ ದಾನದೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರಜಾಪತಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಪುತ್ರೋ ವಾಪ್ಯಥ ವಾ ಪೌತ್ರೋ ಧ್ಯಾನಿನಂ ಭೋಜಯಿಷ್ಯತಿ
ಮಗನಾಗಲಿ ಮೊಮ್ಮಗನಾಗಲಿ, ಧ್ಯಾನಸ್ಥನಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಲಿ.
ತದಲಾಭೇ ಉದಸೀನಂ ಗೂಹಸ್ಥಮಪಿ ಭೋಜಯೇತ್
ಅವನಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಿರ್ಲಿಪ್ತನಾಗಿರುವವನಿಗಾದರೂ ಅಥವಾ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇರುವವನಿಗಾದರೂ ಆಹಾರ ನೀಡಬೇಕು.
ಧ್ಯಾನಯೋಗೀ ಪರಸ್ತಸ್ಮಾದಿತಿ ಬ್ರಹ್ಮಾನುಶಾಸನಮ್
ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಧ್ಯಾನಿ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನು; ಇದು ಬ್ರಹ್ಮನ ಉಪದೇಶ.
ಭಾವಯನ್ಸರ್ವಲೋಕಾನ್ವೈ ಸ್ಥಿತ ಏಷ ಗಣಃ ಸದಾ
ಈ ಗುಂಪು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.
ಸಂತತಿಂ ಸಂಸ್ಥಿತಿಂ ಚೈವ ಭಾವನಾಂ ಚ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್
ಅವರ ವಂಶ, ಅವರ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಧ್ಯಾನ ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.